ਅਨ੍ਤਰ੍ਹਿਤਾਯਾਂ ਸਂਧ੍ਯਾਯਾਂ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਕृਤਯੁਗੇਨ ਤੁ
ਜਦੋਂ ਸਾਂਝ ਦੀ ਵਾਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਕ੍ਰਿਤਾ ਯੁਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ,
ਔषਧੀषੁ ਚ ਜਾਤਾਸੁ ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤੇ ਵृष੍ਟਿਸਰ੍ਜਨੇ
ਜਦੋਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜੀਆਂ ਉੱਗੀਆਂ ਤੇ ਮੀਂਹ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ,
ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਾਂਸ੍ਤੁ ਸਂਹਤਾਨ੍
ਵਰਣ ਤੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਬਣਾਈ, ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ,
ਤਦਾ ਵਿਸ਼੍ਵਭੁਗਿਨ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਯਜ੍ਞਂ ਪ੍ਰਾਵਰ੍ਤ੍ਤਯਤ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਇੰਦਰ ਨੇ ਯਜਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.
ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਵਮੇਧੇ ਵਿਤਤੇ ਸਮਾਜਗ੍ਮੁਰ੍ਮਹਰ੍षਯਃ
ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਤੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ.
ਕਰ੍ਮਵ੍ਯਗ੍ਰੇषੁ ऋਤ੍ਵਿਕ੍ਸ਼ੁ ਸਂਤਤੇ ਯਜ੍ਞਕਰ੍ਮਣਿ
ਜਦੋਂ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਯਜਨ ਦੇ ਕਰਮ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ,
ਪਰਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤੇषੁ ਲਘੁषੁ ਹ੍ਯਧ੍ਵਰ੍ਯੁਵृषਭੇषੁ ਚ
ਜਦੋਂ ਹਲਕੇ ਕੰਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਤੇ ਮੁੱਖ ਅਧਵਰਯੁ ਪੁਜਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ,
ਹਵਿष੍ਯਗ੍ਨੌ ਹੂਯਮਾਨੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੈਸ਼੍ਚਾਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰਿਭਿਃ
ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅੱਗ ਵਿਚ ਹਵਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਅਗਨਿਹੋਤਰੀ ਭੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ,
ਯ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਤ੍ਮਕਾ ਦੇਵਾਸ੍ਤਦਾ ਤੇ ਯਜ੍ਞਭਾਗਿਨਃ
ਉਸ ਵੇਲੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਯਜਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਬਣੇ.
ਅਧ੍ਵਰ੍ਯਵਃ ਪ੍ਰੈषਕਾਲੇ ਵ੍ਯਤ੍ਥਿਤਾ ਵੈ ਮਹਰ੍षਯਃ
ਜਦੋਂ ਪੁਜਾਰੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ.
ਪ੍ਰਪਚ੍ਛੁਰਿਦ੍ਰਂ ਸਂਭੂਯ ਕੋ ऽਯਂ ਯਜ੍ਞ ਵਿਧਿਸ੍ਤਵ
ਉਹ ਸਭ ਇੰਦਰ ਕੋਲ ਆਏ ਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਇਹ ਤੇਰਾ ਯਜਨ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?'
ਤਤਃ ਪਸ਼ੁਵਧਸ਼੍ਚੈष ਤਵ ਯਜ੍ਞੇ ਸੁਰੋਤ੍ਤਮ
ਫਿਰ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੇਵਤਾ, ਤੇਰੇ ਯਜਨ ਵਿਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਕਤਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ.
ਨਾਯਂ ਧਰ੍ਮੋ ਹ੍ਯਧਰ੍ਮੋ ऽਯਂ ਨ ਹਿਂਸਾ ਧਰ੍ਮ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਇਹ ਧਰਮ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਅਧਰਮ ਹੈ। ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ.
ਵਿਧਿਦृष੍ਟੇਨ ਯਜ੍ਞੇਨ ਧਰ੍ਮੇਣਾਵ੍ਯਪਸੇਤੁਨਾ
ਜੋ ਯਜਨ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਰਮ ਟੁੱਟਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ,
ਤ੍ਰਿਵਰ੍षਂ ਪਰਮਂ ਕਾਲਮੁषਿਤੈਰਪ੍ਰਰੋਹਿਭਿਃ
ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਅੰਕੁਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੇ।
ਏਵਂ ਵਿਸ਼੍ਵਭੁਗਿਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਤੁ ऋषਿਭਿਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਿਭਿਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਇੰਦਰ ਨੇ, ਸੱਚ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ,
ਜਙ੍ਗਮਸ੍ਥਾਵਰੈਃ ਕੈਰ੍ਹਿ ਯष੍ਟਵ੍ਯਮਿਤਿ ਚੋਚ੍ਯਤੇ
ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਚਲਦੇ ਜਾਂ ਅਡੋਲ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਯਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸਨ੍ਧਾਯ ਵਾਕ੍ਯਮਿਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛੁਃ ਖੇਚਰਂ ਵਸੁਮ੍
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਬਣਾਕੇ, ਇੰਦਰ ਵੱਲੋਂ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਵਸੁ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ।
ਔਤ੍ਤਾਨਪਾਦੇ ਪ੍ਰਬ੍ਰੂਹਿ ਸਂਸ਼ਯਂ ਨੋ ਨੁਦ ਪ੍ਰਭੋ
ਉੱਤਾਨਪਾਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਸਾਡਾ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸੋ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ।
ਵੇਦਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਨੁਸ੍ਮृਤ੍ਯ ਯਜ੍ਞਤਤ੍ਤ੍ਵਮੁਵਾਚ ਹ
ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਯਜਨ ਦੇ ਅਸਲ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
ਯष੍ਟਵ੍ਯਂ ਪਸ਼ੁਭਿਰ੍ਮੇ ਧ੍ਯੈਰਥ ਬੀਜੈਃ ਫਲੈਰਪਿ
ਯਜਨ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਥੇਹ ਦੇਵਤਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਾ ਹਿਂਸਾਲਿਙ੍ਗਾ ਮਹਰ੍षਿਭਿਃ
ਜਿਵੇਂ ਇੱਥੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
ਤਤ੍ਪ੍ਰਾਮਾਣ੍ਯਾਨ੍ਮਯਾ ਚੋਕ੍ਤਂ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੁਮਰ੍ਹਥ
ਉਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।
ਤਥਾ ਪ੍ਰਵਤਤਾਂ ਯਜ੍ਞੋ ਹ੍ਯਨ੍ਯਥਾ ਵੋ ऽਨृਤਂ ਵਚਃ
ਯਜਨ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਝੂਠੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਵਸ਼੍ਯਭਾਵਿਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤਮਥੋ ਵਾਗ੍ਯਤਾਭਵਨ੍
ਇਹ ਅਟੱਲ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਚਾਰੀ ਵਸੁਰ੍ਭੂਤ੍ਵਾ ਰਸਾਤਲਚਰੋ ऽਭਵਤ੍
ਉਪਰ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਵਸੁ ਹੁਣ ਪਾਤਾਲ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਧਰ੍ਮਾਣਾਂ ਸਂਸ਼ਯਚ੍ਛੇਤ੍ਤਾ ਰਾਜਾ ਵਸੁਰਧੋਗਤਃ
ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਵਸੁ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ।
ਬਹੁਦ੍ਵਾਰਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾ ਦੂਰਤਰਾ ਗਤਿਃ
ਧਰਮ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਹੁਤ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਨਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਦੇਵਾਨृषੀਨੁਪਾਦਾਯ ਸ੍ਵਾਯਂਭੁਵਮृਤੇ ਮਨੁਮ੍
ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਮਨੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਨਾ ਰਿਸ਼ੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾ ਸਕੇ।
ऋषਿਕੋਟਿਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਸ੍ਵਤਪੋਭਿਰ੍ਦਿਵਂ ਯਯੁਃ
ਕਰੋੜਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਪਾ ਲਿਆ।