ਗਾਯਨ੍ਤਿ ਵਿਵਿਧੈਰ੍ਗੁਹ੍ਯੈਰ੍ ਹੁਂਕਾਰੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸੁਸ੍ਵਰੈਃ
ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਪਤ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਤੇ ਮਿੱਠੇ ਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਗਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਅਰ੍ਦ੍ਧ ਨਾਰੀਸ਼ਰੀਰਾਯ ਸਾਂਖ੍ਯਯੋਗਪ੍ਰਵਰ੍ਤ੍ਤਿਨੇ
ਜਿਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅੱਧਾ ਨਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਂਖਿਆ ਤੇ ਯੋਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਾਜਿਨੋਤ੍ਤਰੀਯਾਯ ਵ੍ਯਾਲਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤਿਨੇ
ਜੋ ਕਾਲਾ ਮਿਰਗ ਦੀ ਖਾਲ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਜਨੇਉ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ।
ਮृਗਪਤਿਵਰਚਰ੍ਮਵਾਸਸੇ ਤੇ ਪृਥੁਪਰਸ਼ੋ ਚ ਨਮੋਸ੍ਤੁ ਸ਼ਙ੍ਕਰਾਯ
ਜੋ ਮਿਰਗ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਖਾਲ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਚੌੜੀ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ, ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਵਰ੍ਣਧਰ੍ਮਪਰਾਸ਼੍ਚੈਵ ਚੇਰੁਸ੍ਤੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਵੱਡੇ ਮੁਨੀ ਆਪਣੇ ਵਰਣ ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹੇ।
ਪ੍ਰੀਤੋਸ੍ਮਿ ਯੁष੍ਮਤ੍ਤਪਸਾ ਵਰਂ ਵृਣੁਤ ਮੁਵ੍ਰਤਾਃ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਪस्या ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਹੇ ਵਰਤ ਵਾਲੇ, ਕੋਈ ਵਰ ਮੰਗੋ।
ਭृਗ੍ਵਙ੍ਗਿਰਾ ਵਸਿष੍ਠਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਭ੍ਰਿਗੁ, ਅੰਗਿਰਾ, ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ।
ਮਰੀਚਿਃ ਕਸ਼੍ਯਪਸ਼੍ਚਾਪਿ ਸਂਵਰ੍ਤਸ਼੍ਚ ਮਹਾਤਪਾਃ
ਮਰੀਚੀ, ਕਸ਼ਯਪ ਤੇ ਮਹਾਤਪਸੀ ਸੰਵਰਤ।
ਸੇਵ੍ਯਾਸੇਵ੍ਯਤ੍ਵਂ ਤੁ ਵਿਭੋ ਏਤਦਿਚ੍ਛਾਮ ਵੇਦਿਤੁਮ੍
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਸੇਵਾ ਯੋਗ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ।
ਅਗ੍ਨਿਰ੍ਹ੍ਯਹਂ ਸੋਮਯੁਤਃ ਸੋਮਸ਼੍ਚਾਗ੍ਨਿਮੁਪਸ਼੍ਰਿਤਃ
ਮੈਂ ਅੱਗ ਹਾਂ ਜੋ ਸੋਮ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੇ ਸੋਮ ਅੱਗ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਸਕृਚ੍ਚਾਗ੍ਨਿਨਾ ਦਗ੍ਧਂ ਜਗਤ੍ਸ੍ਥਾਵਰਜਙ੍ਗਮਮ੍
ਅਗਨਿ ਨੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਜਿਹੜੀ ਹਿਲਦੀ ਤੇ ਨਾ ਹਿਲਦੀ ਹੈ, ਸਾੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਭਸ੍ਮਨਾ ਵੀਰ੍ਯਮਾਸ੍ਥਾਯ ਭੂਤਾਨਿ ਪਰਿषਿਞ੍ਚਤਿ
ਭਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਜੀਵਾਂ 'ਤੇ ਛਿੜਕਦਾ ਹੈ।
ਭਸ੍ਮਨਾ ਮਮ ਵੀਰ੍ਯੇਣ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਕਿਲ੍ਬਿषੈਃ
ਮੇਰੀ ਭਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍ਸਰ੍ਵਪਾਪਾਨਾਂ ਭਸ੍ਮੇਤਿ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਯਤੇ
ਉਸੇ ਵੇਲੇ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨੀषੋਮਾਤ੍ਮਕਂ ਸਰ੍ਵਂ ਜਗਤ੍ਸ੍ਥਾਵਰਜਂ ਗਮਮ੍
ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਹਿਲਦੀ ਤੇ ਨਾ ਹਿਲਦੀ, ਅਗਨਿ ਤੇ ਸੋਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਹਮਗ੍ਨਿਸ਼੍ਚ ਸੋਮਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਾ ਪੁਰੁषਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਮੈਂ ਅਗਨਿ ਤੇ ਸੋਮ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਪੁਰਖ ਹਾਂ।
ਸ੍ਵਵੀਰ੍ਯਂ ਵਪੁषਾ ਚੈਵ ਧਾਰਯਾਮੀਤਿ ਵੈ ਸ੍ਥਿਤਿਃ
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹਾਂ, ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਜੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।
ਭਸ੍ਮਨਾ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਸੂਤਿਕਾਨਾਂ ਗृਹੇषੁ ਚ
ਭਸਮ ਨਾਲ ਜਨਮ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਤ੍ਸਮੀਪਸੁਪਾਗਮ੍ਯ ਨ ਭੂਯੋ ਵਿਨਿਵਰ੍ਤਤੇ
ਜੋ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਪੂਰ੍ਵਂ ਪਾਸ਼ੁਪਤਂ ਹ੍ਯੇਤਨ੍ਨਿਰ੍ਮਿਤਂ ਤਦਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਹ ਵਧੀਆ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਰੀਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਸृष੍ਟਿਰੇषਾ ਮਯਾ ਸृष੍ਟਾ ਲਜ੍ਜਾਮੋਹਭਯਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਇਹ ਸਿਰਜਣ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਜ, ਭੁੱਲ ਤੇ ਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਯੇ ਚਾਨ੍ਯੇਮਾਨਵਾ ਲੋਕੇ ਸਰ੍ਵੇ ਜਾਯਨ੍ਤ੍ਯਵਾਸਸਃ
ਜੋ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ,
ਤੈਰੇਵ ਸਂਵृਤੋ ਗੁਪ੍ਤੋਨ ਵਸ੍ਤ੍ਰਂ ਕਾਰਣਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਢੱਕਦੀਆਂ ਤੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ; ਕੱਪੜਾ ਹੀ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਲ੍ਯੌ ਮਾਨਾਪਮਾਨੌ ਚ ਤਤ੍ਪ੍ਰਾਵਰਣਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਆਦਰ ਤੇ ਬੇਆਦਬੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢਕਣ ਹਨ।
ਯਦ੍ਯਕਾਰ੍ਯਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਨਾਯਤਿ ਭਸ੍ਮਨਾ
ਜੇ ਕੋਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਭਸਮ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਤਸ੍ਮਾ ਦ੍ਯਤ੍ਨਪਰੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਤ੍ਰਿਕਾਲਮਪਿ ਯਃ ਸਦਾ
ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਸਦਾ ਤਿਨਾਂ ਵਾਰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਸਂਹृਤ੍ਯ ਚ ਕ੍ਰਤੂਨ੍ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਗृਹੀਤ੍ਵਾਮृਤਮੁਤ੍ਤ ਮਮ੍
ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, ਉੱਚਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਤ੍ਤਰੇਣਾਥ ਪਨ੍ਥਾਨਂ ਤੇ ऽਮृਤਤ੍ਵਮਵਾਪ੍ਨੁਯੁਃ
ਫਿਰ ਉੱਤਰ ਵਾਲੀ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਅਣਿਮਾ ਮਹਿਮਾ ਚੈਵ ਲਘਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰੇਵ ਚ
ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ, ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ, ਹਲਕਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਈਸ਼ਿਤ੍ਵਂ ਚ ਵਸ਼ਿਤ੍ਵਂ ਚ ਹ੍ਯਮਰਤ੍ਵਂ ਚ ਤੇ ਗਤਾਃ
ਤੈਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ, ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੀ ਤੇ ਅਮਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ।