ਸਿਨੀਵਾਲੀ ਕੁਹੂਸ਼੍ਚੈਵ ਰਾਕਾ ਚਾਨੁਮਤਿਸ੍ਤਥਾ
ਸਿਨੀਵਾਲੀ, ਕੁਹੂ, ਰਾਕਾ ਅਤੇ ਅਨੁਮਤੀ ਵੀ—
ਨਭੋਨਭਸ੍ਯਾਵਿषਊਰ੍ਜਸਂਜ੍ਞੌ ਸਹਃਸਹਸ੍ਯਾਵਿਤਿ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਸ੍ਯਾਤ੍
ਨਭੋ, ਨਭਸਿਆ, ਅਵਿਸ਼ਾ, ਊਰਜਾ, ਸਹਾ ਤੇ ਸਹਸਿਆ—ਇਹ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਆਰ੍ਤਵਾਸ਼੍ਚ ਤਤੋ ਜ੍ਞੇਯਾ ਪਞ੍ਚਾਬ੍ਦਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾਃ ਸੁਤਾਃ
ਫਿਰ ਆਰਤਵ ਜਾਣੋ, ਪੰਜ ਸਾਲ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਦृਤੁਮੁਖੀ ਜ੍ਞੇਯਾ ਅਮਾਵਾਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਪਰ੍ਵਣਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਅਮਾਵੱਸਿਆ ਇਸ ਪਰਵ ਦਾ ਰਿਤੂਆਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ।
ਪਰ੍ਵ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਨ ਮੁਹ੍ਯੇਤ ਪਿਤ੍ਰ੍ਯੇ ਦੈਵੇ ਚ ਮਾਨਵਃ
ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਜਾਣ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਪਿਤਰ ਜਾਂ ਦਿਵੀ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦਾ ਨਹੀਂ।
ਆਲੋਕਾਤ੍ਤੁ ਸ੍ਮृਤੋ ਲੋਕੋ ਲੋਕਾਲੋਕਃ ਸ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਉਜਾਲੇ ਤੋਂ ਲੋਕ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਲੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਤ੍ਵਾਰਸ੍ਤੇ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨਸ੍ਤਿष੍ਟਨ੍ਤ੍ਯਾਭੂਤਸਂਪ੍ਲਵਾਤ੍
ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਜੀਵ ਅਭਾਵ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਖੜੇ ਹਨ।
ਹਿਰਣ੍ਯਰੋਮਾ ਪਰ੍ਜਨ੍ਯਃ ਕੇਤੁਮਾਨ੍ਰਾਜਸਸ਼੍ਚ ਯਃ
ਉਹ ਹਨ: ਹਿਰਣਯਰੋਮਾ, ਪਰਜਨਿਆ, ਕੇਤੁਮਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜਸ।
ਲੋਕਪਾਲਾਃ ਸ੍ਥਿਤਾ ਹ੍ਯੇਤੇ ਲੋਕਾਲੋਕੇ ਚਤੁਰ੍ਦਿਸ਼ਮ੍
ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕਾਲੋਕ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹਨ।
ਪਿਤृਯਾਨਃ ਸ ਵੈ ਪਨ੍ਥਾ ਵੈਸ਼੍ਵਾਨਰਪਥਾਦ੍ਵਹਿਃ
ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਲੋਕਸ੍ਯ ਸਂਤਾਨਕਰਾਃ ਪਿਤृਯਾਨਪਥੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਰਭਨ੍ਤੇ ਲੋਕਕਾਮਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਪਨ੍ਥਾਃ ਸ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਃ
ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚਲਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸਂਤਪ੍ਤਾਸ੍ਤਪਸਾ ਚੈਵ ਮਰ੍ਯਾਦਾਭਿਃ ਸ਼੍ਰੁਤੇਨ ਚ
ਉਹ ਤਪ, ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਸ਼੍ਚਿਮਾਸ਼੍ਚੈਵ ਪੂਰ੍ਵੇषਾਂ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਨਿਧਨੇष੍ਵਪਿ
ਪਿਛਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਗਲੇ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ।
ਅष੍ਟਾਸ਼ੀਤਿਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ऋषੀਮਾਙ੍ਗृਹਮੇਧਿਨਾਮ੍
ਅਠਾਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਹਨ।
ਕ੍ਰਿਯਾਵਤਾਂ ਪ੍ਰਸਂਖ੍ਯੈषਾ ਯੇ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਾਨਿ ਭੇਜਿਰੇ
ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿਚ ਗਏ।
ਇਚ੍ਛਾਦ੍ਵੇषਪ੍ਰਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਚ ਮੈਥੁਨੋਪਗਮੇਨ ਵੈ
ਇੱਛਾ, ਵੈਰ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਸੰਭੋਗ ਰਾਹੀਂ,
ਏਤੈਸ੍ਤੈਃ ਕਾਰਣੈਃ ਸਿਦ੍ਧਾ ਯੇ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਾਨਿ ਭੇਜਿਰੇ
ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਚੁਕੇ, ਉਹ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿਚ ਗਏ।
ਨਾਗਵੀਥ੍ਯੁਤ੍ਤਰੋ ਯਸ਼੍ਚ ਸਪ੍ਤਰ੍षਿਗਣਦਕ੍ਸ਼ਿਣਃ
ਇੱਕ ਨਾਗ ਗਲੀ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ।
ਯਤ੍ਰ ਤੇ ਵਾਸਿਨਃ ਸਿਦ੍ਧਾ ਵਿਮਲਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣਃ
ਉਥੇ ਮੁਕਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅष੍ਟਾਸ਼ੀਤਿਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ऋषੀਣਾਮੂਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵਰੇਤਸਾਮ੍
ਅਠਾਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ ਜੋ ਉੱਤੇ ਰੇਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਤੇ ਸਂਪ੍ਰਯੋਗਾਲ੍ਲੋਕਸ੍ਯ ਮੈਥੁਨਸ੍ਯ ਚ ਵਰ੍ਜਨਾਤ੍
ਉਹ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਸੰਭੋਗ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪੁਨਸ਼੍ਚਾਕਾਮਸਂਯੋਗਾਚ੍ਛਬ੍ਦਾਦੇਰ੍ਦੇषਦਰ੍ ਸ਼ਨਾਤ੍
ਫਿਰ, ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਖਾਮੀਆਂ ਵੇਖਣ ਨਾਲ,
ਆਭੂਤਸਂਪ੍ਲਵਸ੍ਥਾਨਾਮਮृਤਤ੍ਵਂ ਵਿਭਾਵ੍ਯਤੇ
ਜੋ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਲੈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰੂਣਹਤ੍ਯਾਸ਼੍ਵਮੇਧਾਭ੍ਯਾਂ ਪੁਣ੍ਯਪਾਪਕृਤੋ ऽਪਰੇ
ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕ ਪੁੰਨ ਤੇ ਪਾਪ ਨਾਲ, ਬੱਚਾ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਕਰਕੇ, ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਰ੍ਦ੍ਧ੍ਵੋਤ੍ਤਰਮृषਿਭ੍ਯਸ੍ਤੁ ਧ੍ਰੁਵੋ ਯਤ੍ਰ ਸ ਵੈ ਸ੍ਮृਤਃ
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਤੇ, ਧ੍ਰੁਵ ਉਥੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਧ੍ਰੁਵਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਿ ਯਤ੍ਰ ਤੇ ਲੋਕਸਾਧਕਾਃ
ਉਥੇ ਧਰਮ, ਧ੍ਰੁਵ ਆਦਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਭਵਿष੍ਯਾਣਿ ਚ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਤੇषਾਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮ੍ਯਨੁਕ੍ਰਮਮ੍
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਘਟਨਾ-ਚੱਕਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਸੂਰ੍ਯਾਚਨ੍ਦ੍ਰਮਸੋਸ਼੍ਚਾਰਂ ਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਸ਼ਃ
ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਚਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਵੀ।
ਅਵ੍ਯੂਹੇਨ ਚ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਤਥੈਵਾਸਂਕਰੇਣ ਵਾ
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾ ਰਲਵੇ ਦੇ, ਦੱਸਾਂਗਾ।