ਬਾਲਾਬੀਜਾਨਿ ਤਾਨ੍ਯੇਵ ਦ੍ਵਿਰਾਵृਤ੍ਤ੍ਯਾਥ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਉਹੀ ਬਾਲਾ ਦੇ ਬੀਜ-ਅੱਖਰ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਦੁਹਰਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਰੱਖੇ।
ਨਾਭ੍ਯਾਦਾਵਥ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯ ਨ੍ਯਸੇਦਥ ਪਦਦ੍ਵਯੇ
ਨਾਭੀ ਆਦਿ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਫਿਰ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਬੀਜ-ਅੱਖਰ ਰੱਖੇ।
ਨਵਾਸਨਾਨਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਰੁਦ੍ਰਂ ਤਥੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਰੁਦਰ ਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਆਸਨ ਰੱਖੋ।
ਵਿਦ੍ਯਾਸਨਂ ਚ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯ ਹृਦਯੇ ਦਰ੍ਸ਼ਯੇਤ੍ਤਤਃ
ਫਿਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਆਸਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਕਰੋ।
ਵਾਯੁਮਾਪੂਰ੍ਯ ਹੁਂ ਹੁਂ ਹੁਂ ਤ੍ਵਿਤਿ ਪ੍ਰਾਬੀਧ੍ਯ ਕੁਣ੍ਡਲੀਮ੍ ਵਾਰਾਹੀ ਚ ਤਥੇਨ੍ਦ੍ਰਾਣੀ ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਚੈਵ ਸਪ੍ਤਮੀ
ਹਵਾ ਭਰ ਕੇ 'ਹੁੰ ਹੁੰ ਹੁੰ' ਉਚਾਰ ਕੇ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਨੂੰ ਜਗਾਓ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਰਾਹੀ, ਇੰਦਰਾਣੀ, ਚਾਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਸਪਤਮੀ ਦਾ ਵੀ ਉਚਾਰ ਕਰੋ।
ਭਾਵਯਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨਸ੍ਤਂ ਚ ਸ੍ਵਸ੍ਥਾਨੇ ਵਿਨਿਵੇਸ਼੍ਯ ਚ ਮੁਦ੍ਰਾਦੇਵੀਰ੍ਨ੍ਯਸੇਦष੍ਟਾਵੇष੍ਵੇਵ ਦ੍ਵੇ ਚ ਤੇ ਪੁਨਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਮੁੜ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਅੱਠ ਮੂਦਰਾਵਾਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਿਯਤ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਦੋ ਹੋਰ ਮੂਦਰਾਵਾਂ।
ਸਮਸ੍ਤਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਦੋਰ੍ਮੂਲਮਧ੍ਯਾਗ੍ਰੇषੁ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਰਾਵਿਣੀ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਾਕਰ੍षਣੀ ਤਥਾ
ਸਿਰ ਦੇ ਚੋਟੀ, ਬਾਂਹਾਂ ਦੇ ਨੀਵਾਂ, ਵਿਚਕਾਰ ਤੇ ਅੱਗੇ, ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ; ਪਿੱਠ ਤੇ ਸਰਵਵਿਦਰਾਵਿਨੀ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਵਾਰਥਾਕਰਸ਼ਣੀ।
ਹृਦਯਾਦੌ ਚ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯ ਕੁਙ੍ਕੁਮਂ ਨ੍ਯਾਸਮਾਚਰੇਤ੍ ਮਹਾਙ੍ਕੁਸ਼ੀ ਚ ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਾ ਖੇਚਰੀ ਤਥਾ
ਦਿਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਕੁੰਗੂਮ ਦੀ ਨਿਆਸ ਕਰੋ; ਮਹਾਂਅੰਕੁਸ਼ੀ, ਸਰਵਾਦਿਆ ਅਤੇ ਖੇਚਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯਤ ਕਰੋ।
ਆਦ੍ਯਬੀਜਦ੍ਵਯਂ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਹ੍ਯਨ੍ਤ੍ਯਬੀਜਂ ਨ੍ਯਸੇਦਿਤਿ ਯੋਨਿਮੁਦ੍ਰੇਤਿ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਚਕ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੀਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਦੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੀਜ ਅੱਖਰ ਰੱਖੋ, ਫਿਰ ਆਖਰੀ ਬੀਜ ਅੱਖਰ; ਇਹ ਯੋਨੀ ਮੂਦਰਾ ਹੈ। ਉਥੇ ਚਕਰੇਸ਼ਵਰੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।
ਵਰ੍ਗਾष੍ਟਕਂ ਨ੍ਯਸੇਨ੍ਮੂਲੇ ਨਾਭੌ ਹृਦਯਕਣ੍ਠਯੋਃ ਤਤਃ ਕਲਾਨਾਂ ਨਿਤ੍ਯਾਨਾਂ ਕ੍ਰਮਾਤ੍षੋਡਸ਼ਕਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੱਠ ਵਰਗ ਮੂਲ, ਨਾਭੀ, ਦਿਲ ਤੇ ਗਲੇ ਤੇ ਨਿਯਤ ਕਰੋ; ਫਿਰ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸੋਲਾਂ ਨਿਤ ਕਲਾਵਾਂ।
ਕਕ੍ਸ਼ਕਟ੍ਯਂਸਵਾਮਾਂਸਕਟਿਹृਤ੍ਸੁ ਚ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ ਅਹਙ੍ਕਾਰਾਕਰ੍षਿਣੀ ਚ ਸ਼ਬ੍ਦਾਕਰ੍षਣਰੂਪਿਣੀ
ਕੋਹਣੀ, ਕਮਰ, ਮੋਢੇ, ਖੱਬਾ ਪਾਸਾ, ਕਮਰ ਤੇ ਦਿਲ ਤੇ ਨਿਯਤ ਕਰੋ; ਅਹੰਕਾਰਾਕਰਸ਼ਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਕਰਸ਼ਣਰੂਪਿਨੀ ਨੂੰ ਵੀ।
ऋषਿਸ੍ਤੁ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਯਾਚ੍ਛਨ੍ਦੋ ਭੂਤਲਿਪਿਰ੍ਮਤਾ ਰਸਾਕਰ੍षਣਰੂਪਾ ਚ ਗਨ੍ਧਾਕਰ੍षਣਰੂਪਿਣੀ
ਰਿਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦ-ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਹੈ; ਛੰਦ ਭੂਤਲਿਪੀ ਹੈ; ਰਸਾਕਰਸ਼ਣਰੂਪਾ ਅਤੇ ਗੰਧਾਕਰਸ਼ਣਰੂਪਿਨੀ ਨੂੰ ਵੀ।
ਅਕ੍ਸ਼ਸ੍ਰਕ੍ਪੁਸ੍ਤਕੇ ਚੋਰ੍ਧ੍ਵੇ ਪੁष੍ਪਸਾਯਕਕਾਰ੍ਮੁਕੇ ਸ੍ਮृਤ੍ਯਾਕਰ੍षਣਰੂਪਾ ਚ ਹृਦਾਕਰ੍षਣਰੂਪਿਣੀ
ਮਾਲਾ, ਪੁਸਤਕ, ਫੁੱਲ-ਤੀਰ ਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਉੱਤੇ; ਸਮ੍ਰਿਤੀਅਕਰਸ਼ਣਰੂਪਾ ਅਤੇ ਹ੍ਰਦਅਕਰਸ਼ਣਰੂਪਿਨੀ ਨੂੰ ਵੀ।
ਰਕ੍ਸ਼ਣਾਕ੍ਸ਼ਮਯੀਂ ਮਾਨਾਂ ਵਹਨ੍ਤੀ ਕਣ੍ਠਦੇਸ਼ਤਃ
ਗਲੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਮਾਪ ਲੈ ਕੇ।
ਦਿਵ੍ਯਾਙ੍ਗਰਾਗਸਂਭਿਨ੍ਨਮਣਿਕੁਣ੍ਡਲਮਣ੍ਡਿਤਾਮ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਹਸ੍ਤ ਤਲਸ੍ਯਾਥ ਪृष੍ਠਂ ਤਤ੍ਸ੍ਫਿਕ੍ਚ ਜਾਨੁਨੀ
ਦਿਵਿਆੰਗ ਰਾਗ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਮਣੀ ਕੁੰਡਲ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ; ਫਿਰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਤੇ ਪਿੱਠ, ਸਫਿਕ ਤੇ ਦੋਨੋ ਘੁਟਨੇ।
ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਲ੍ਲਿਪਿਮਯੀਂ ਧ੍ਯਾਯੇਦ੍ਭੈਰਵੀਂ ਭਕ੍ਤਵਤ੍ਸਲਾਮ੍ ਚਕ੍ਰੇਸ਼ੀਂ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਚਕ੍ਰਂ ਚ ਸਮਰ੍ਚ੍ਯ ਵ੍ਯਾਪ੍ਯ ਵਰ੍ष੍ਮਣਿ
ਭੈਰਵੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਲਿਪੀ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ ਤੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਕਰੋ; ਚਕਰੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਚਕਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਿਆਪਤ ਕਰੋ।
ਏਵਂ ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਨ੍ਯਸੇਦ੍ਭੂਯੋ ਭੂਤਲੇਪ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਾਨ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਸ਼ਙ੍ਖਜਤ੍ਰੂਰੁਜਙ੍ਘਾਸੁ ਵਾਮੇ ਤੁ ਪ੍ਰਤਿਲੋਮਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਮੁੜ ਭੂਤਲਿਪੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ—ਸ਼ੰਖ, ਜਤ੍ਰੂ, ਊਰੂ ਤੇ ਜੰਘਾ ਉੱਤੇ, ਉਲਟ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਨਿਯਤ ਕਰੋ।
ਸ਼षਸਾਨ੍ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਸਂਨ੍ਯਸ੍ਯ ਸ੍ਵਰਾਨੇष੍ਵੇਵ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ ਅਨਙ੍ਗਮਦਨਾ ਪਸ਼੍ਚਾਦਨਙ੍ਗਮਦਨਾਤੁਰਾ
ਛੇ ਅੱਖਰਾਂ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਸੁਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਨਿਯਤ ਕਰੋ; ਫਿਰ ਅਨੰਗਮਦਨਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੰਗਮਦਨਾਤੁਰਾ।
ਅਙ੍ਗੁਲੀਮੂਲਮਣਿਬਨ੍ਧਯੋਰ੍ਦੇष੍ਣੋਸ਼੍ਚ ਪਾਦਯੋਃ ਤਤੋ ऽਨਙ੍ਗਾਙ੍ਕੁਸ਼ਾ ਪਸ਼੍ਚਾਦਨਙ੍ਗਾਧਾਰਮਾਲਿਨੀ
ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ, ਕਲਾਈਆਂ, ਵੱਡੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ; ਫਿਰ ਅਨੰਗਾਂਕੁਸ਼ਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੰਗਾਧਾਰਮਾਲਿਨੀ।
ਸ਼षਸਾਨ੍ਮੂਲਹृਨ੍ਮੂਰ੍ਧਸ੍ਵੇਤਾਨ੍ਵਾ ਲਾਦਿਕਾਨ੍ਨ੍ਯ ਸੇਤ੍ ਸ਼ਕ੍ਤਿਦੇਵੀਰ੍ਨ੍ਯਸੇਤ੍ਸਰ੍ਵਸਂਕ੍ਸ਼ੋਭਿਣ੍ਯਾਦਿਕਾ ਅਥ
ਛੇ ਅੱਖਰਾਂ ਮੂਲ, ਦਿਲ ਤੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖੋ, ਫਿਰ 'ਅ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁਰਾਂ; ਫਿਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀਆਂ, ਸਰਵਸੰਕਸ਼ੋਭਿਨੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਨਿਯਤ ਕਰੋ।
ਅਕੌ ਖਗੇਨਗਸ਼੍ਚਾਦੌ ਕ੍ਰਮੋਯਂ ਸ਼ਿष੍ਟਵਰ੍ਗਕੇ ਉਪਰ੍ਯਧਸ਼੍ਚ ਜਙ੍ਘਾਯਾਂ ਤਥਾ ਵਾਮੇ ਵਿਲੋਮਤਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੰਛੀ ਤੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਬਚੀ ਹੋਈ ਟੋਲੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੰਗ੍ਹਾ ਦੇ ਉਪਰ ਤੇ ਹੇਠਾਂ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉਲਟ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ।
ਆਦ੍ਯਃ ਪਞ੍ਚਾਕ੍ਸ਼ਰੋ ਵਰ੍ਗੋ ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ਼੍ਚਤੁਰਕ੍ਸ਼ਰਃ ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਾਕਰ੍षਣੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦਿਨੀ ਤਥਾ
ਪਹਿਲਾ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਚਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ; ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਸ਼੍ਚ ਰੁਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਧਨੇਸ਼ੇਨ੍ਦ੍ਰਯਮਾਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਾ ਜृਂਭਿਣੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਾਦ੍ਯਾ ਵਸ਼ਕਾਰਿਣੀ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਰੁਦਰ, ਧਨ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਯਮ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ; ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ।
ਵਰ੍ਣਾਨਾਮੀਸ਼੍ਵਰਾਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਃ ਕ੍ਰਮੋ ਭੂਤਲਿਪੇਰਯਮ੍
ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ; ਕ੍ਰਮ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤਹ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
ਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਯੋਜਨੀਯੌ ਵਿਸਰ੍ਗਬਿਨ੍ਦੂ ਚ ਵਰ੍ਣਾਨ੍ਤੌ ਚਕ੍ਰੇਸ਼ੀਂ ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਚਕ੍ਰਂ ਚ ਸਮਰ੍ਪ੍ਯ ਵ੍ਯਾਪ੍ਯ ਵਰ੍ष੍ਮਣਿ
ਥਾਂ ਜੋੜੇ ਜਾਣ, ਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਵਿਸਰਗ' ਤੇ 'ਬਿੰਦੂ' ਰੱਖੇ ਜਾਣ; ਚੱਕਰ ਦੀ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਜਪਾਕੁਸੁਮਸਂਕਾਸ਼ਾਃ ਕੁਙ੍ਕੁਮਾਰੁਣਵਿਗ੍ਰਹਾਃ ਦਕ੍ਸ਼ਨਾਸਾਪੁਟੇ ਦਨ੍ਤਮੂਲੇ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤਨੇ ਤਥਾ
ਜਪਾ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗਾ ਰੰਗ, ਕੁੰਗੂ ਵਰਗਾ ਲਾਲ ਰੂਪ, ਸੱਜੇ ਨੱਕ ਦੇ ਛੇਕ, ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਜੜ ਤੇ ਸੱਜੇ ਸਤਨ ਉੱਤੇ।
ਰਤਿਪ੍ਰੀਤਿਯੁਤਃ ਕਾਮਃ ਕਾਮਿਨ੍ਯਾਃ ਕਾਨ੍ਤੈष੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਸਂਪਤ੍ਪ੍ਰਦਾ ਤਥਾ
ਇੱਛਾ, ਰਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰੀਤ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ, ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਵਲੋਂ ਚਾਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਤੇ ਸਭ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਅਨ੍ਵੇਤਿ ਕਾਮਚਾਰੈਸ੍ਤੁ ਵਿਲਾਸਿਨ੍ਯਾ ਸਮਨ੍ਵਿਤਃ ਸਰ੍ਵਾਘਮੋਚਿਨੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸਰ੍ਵਦੁਃਖਵਿਮੋਚਿਨੀ
ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੇਡਣ ਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ; ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੇ ਸਭ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ੁਚਿਸ੍ਮਿਤਾਨ੍ਵਿਤਃ ਕਾਮੋ ਬਨ੍ਧਕੋ ਵਿਸ੍ਮृਤਾਯੁਤਃ ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਸੁਨ੍ਦਰੀ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਿਨੀ
ਸਾਫ ਹਾਸੇ ਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਛਾ, ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ, ਭੁੱਲਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ; ਤੇ ਸਭ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਸੋਹਣੀ, ਜੋ ਸਭ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਰਮਣ੍ਯਾ ਰਤਿਨਾਥੋਪਿ ਦਿਗ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਢ੍ਯੋ ਰਤਿਪ੍ਰਿਯਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਦ੍ਯਾਨ੍ਨ੍ਯਸੇਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯਪਿ ਦਨ੍ਤਸ੍ਥਲੇष੍ਵਥ
ਰਮਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਦਿਸਾਵਾਂ ਹੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਰਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਸਭ ਗਿਆਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਜੜ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।