ਵਲ੍ਲਭਃ ਸਰ੍ਵਲੋਕਾਨਾਂ ਵਸ਼ਯੇਨ੍ਨਾਤ੍ਰਸਂਸ਼ਯਃ
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਤਮष੍ਟੋਤ੍ਤਰਂ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਤਿਲਕਂ ਕਾਰਯੇਦ੍ ਬੁਧਃ
ਸੋ ਜਾਣਕਾਰ, ਇੱਕ ਸੌ ਅੱਠ ਵਾਰੀ ਜਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿਲਕ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਰ੍ਧੇਨ ਚ ਸ਼ਰੀਰੇਣ ਸ ਵਸ਼ਂ ਯਾਤਿ ਦਾਸਵਤ੍
ਅੱਧੀ ਦੇਹ ਨਾਲ ਵੀ, ਉਹ ਦਾਸ ਵਾਂਗ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਦ੍ਯ ਆਕृष੍ਯਤੇ ਸਾ ਤੁ ਵਿਮੂਢਹृਦਯਾ ਸਤੀ
ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਭਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਰੂਪਾਂ ਚ ਸਸ਼ृਙ੍ਗਾਰਵੇषਾਭਰਣਮਣ੍ਡਿਤਾਮ੍
ਸੁੰਦਰ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਸਤ੍ਰ ਤੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ—
ਜਨ੍ਮਨਾਮਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾਮਙ੍ਕੁਸ਼ਾਨ੍ਤਰ੍ਵਿਦਰ੍ਭਿਤਮ੍
ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੰਤਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਕੁਸ਼ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ—
ਤਦਾਸ਼ਾਭਿਮੁਖੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਤ੍ਰਿਪੁਰੀਕृਤਵਿਗ੍ਰਹਃ
ਉਸ ਇੱਛਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ, ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ—
ਸਂਯੋਜ੍ਯ ਦਹਨਾਗਾਰੇ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸੂਰ੍ਯਪ੍ਰਭਾਕੁਲੇ
ਅੱਗ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ, ਚੰਦ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ—
ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਨ੍ਮਦਨੋਨ੍ਮੇषਪ੍ਰਸ੍ਫੁਰਜ੍ਜਘਨਸ੍ਥਲਾਮ੍
ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਕਮਰ ਕੰਬ ਰਹੀ ਹੈ—
ਦੂਰੀਕृਤਸੁਚਾਰਿਤ੍ਰਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲਨਯਨਾਮ੍ਬੁਜਾਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ—
ਦੂਰੀਕृਤਸੁਚਾਰਿਤ੍ਰਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲਨਯਨਾਮ੍ਬੁਜਾਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ—
ਵਿਮੂਢਾਮਿਵ ਵਿਕ੍ਸ਼ੁਬ੍ਧਾਮਿਵ ਪ੍ਲੁष੍ਟਾਮਿਵਾਦ੍ਭੁਤਾਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਭਟਕੀ ਹੋਈ, ਉਲਝੀ ਹੋਈ, ਸੜੀ ਹੋਈ ਜਾਂ ਅਚੰਭਤ ਹੋਵੇ—
ਨਿਲੀਨਾਮਿਵ ਨਿਸ਼੍ਚੇष੍ਟਾਮਿਵਾਨ੍ਯਤ੍ਵਂ ਗਤਾਮਿਵ
ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ, ਨਿਸ਼ਚਲ ਹੋਈ ਜਾਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੋਵੇ—
ਭ੍ਰਮਨ੍ਤੀਂ ਭਾਵਯੇਨ੍ਨਾਰੀਂ ਯੋਜਨਾਨਾਂ ਸ਼ਤਾਦਪਿ
ਉਹ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਸੋਚੇ ਕਿ ਉਹ ਭਟਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸੌ ਜੋਜਨ ਦੂਰ ਹੋਵੇ—
ਚਤੁਃਸਮੁਦ੍ਰਪਰ੍ਯਨ੍ਤਂ ਜ੍ਵਲਨ੍ਤੀਂ ਚਿਨ੍ਤਯੇਤ੍ਤਤਃ
ਫਿਰ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਚੇ ਕਿ ਚਾਰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਤੇ ਜਲ ਰਹੀ ਹੈ—
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਕਰ੍षਯਤੇ ਲੋਕਂ ਦृष੍ਟ੍ਵੈਵ ਕੁਰੁਤੇ ਵਸ਼ਮ੍
ਵੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਵਸ਼ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਚਾਤੁਰ੍ਥਿਕਾਦੀਂਸ਼੍ਚ ਜ੍ਵਰਾਨ੍ਨਾਸ਼ਯਤੇ ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਵੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਚੌਥੇ ਤੇ ਹੋਰ ਬੁਖਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕ੍ਸ੍ਤਂਭਂ ਵਾਦਿਨਾਂ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਕੁਰੁਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਹ ਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਭਿਮੁਖੋ ਵਹ੍ਨੌ ਦਗ੍ਧ੍ਵਾ ਮਾਰਯਤੇ ਰਿਪੂਨ੍
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਕੇ, ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਆਰਨਾਲਸ੍ਥਿਤਂ ਚਕ੍ਰਂ ਵਿਦ੍ਵੇषਂ ਕੁਰੁਤੇ ਦ੍ਵਿषਾਮ੍
ਅੰਗੀਠੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਚੱਕਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੈਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਂਬਮਾਨਸ੍ਤਦਾਕਾਰੋ ਉਚ੍ਚਾਟਨਕਰਂ ਪਰਮ੍
ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਚਾਟਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਿਖਿਤ੍ਵਾ ਧਾਰਯਂਸ਼੍ਚਕ੍ਰਂ ਚਾਤੁਰ੍ਵਰ੍ਣ੍ਯਂ ਵਸ਼ਂ ਨਯੇਤ੍
ਚੱਕਰ ਲਿਖ ਕੇ ਅਤੇ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਚਾਰਾਂ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸੌਭਾਗ੍ਯਮਤੁਲਂ ਤਸ੍ਯ ਸ੍ਨਾਨਪਾਨਾਨ੍ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਨ੍ਹਾਉਣ, ਪੀਣ ਜਾਂ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਜ੍ਵਲਨ੍ਤੀਂ ਚਿਨ੍ਤਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਪ੍ਤਾਹਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ੋਭਯੇਨ੍ਮੁਨੇ
ਜੋ ਹਰ ਵੇਲੇ ਜਲਦੀ ਹੋਈ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਹਲਚਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮুনি।
ਪੂਰ੍ਵਾਸ਼ਾਭਿਮੁਖੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸ੍ਤਂਭਯੇਤ੍ਸਰ੍ਵਵਾਦਿਨਃ
ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਟਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯਦਾ ਤਦਾ ਸ੍ਵਵਸ਼ਗੋ ਲੋਕੋ ਭਵਤਿ ਨਾਨ੍ਯਥਾ
ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਯਃ ਸਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਨਾਕਰ੍षਵਸ਼੍ਯਕ੍ਸ਼ੋਭਕਰੋ ਭਵੇਤ੍
ਉਹ ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਟਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਜਰਾਮਰਤਾਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਲਭਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਜਰ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਗੋਪਨਾਤ੍ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਭ੍ਰਂਸ਼ ਏਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਤ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ; ਪਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾਸ਼ਾਪਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨ ਚ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਸ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
ਉਹ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ਾਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ।