ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਭੋਜਨਂ ਸਮੁਦੀਰਿਤਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲਕ੍ਸ਼ਮਾਤ੍ਰਂ ਜਪਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਮਨੁष੍ਯਾਨ੍ਵਸ਼ਮਾਨਯੇਤ੍
ਇੱਕ ਲੱਖ ਵਾਰ ਜਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਤਯਜਾਪੇਨ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਵਸ਼ਯਤੇ ਨृਪਾਨ੍
ਤਿੰਨ ਲੱਖ ਵਾਰ ਜਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਞ੍ਚਲਕ੍ਸ਼ਜਪੇ ਜਾਤੇ ਸਰ੍ਵਾਃ ਪਾਤਾਲਯੋषਿਤਃ
ਪੰਜ ਲੱਖ ਵਾਰ ਜਾਪ ਹੋਣ ਤੇ ਪਾਤਾਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ੁਭ੍ਯਨ੍ਤਿ ਸਪ੍ਤ ਲਕ੍ਸ਼ੇਣ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕਮृਗੀਦृਸ਼ਃ
ਸੱਤ ਲੱਖ ਜਾਪ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮ੍ਰਿਗੀ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਵਿਅਕੁਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਵਲਕ੍ਸ਼ੇਣ ਗੀਰ੍ਵਾਣਾ ਨਖਿਲਾਨ੍ਵਸ਼ਮਾਨਯੇਤ੍
ਨੌਂ ਲੱਖ ਜਾਪ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਜਾਪੇਨ ਸਿਦ੍ਧੀਰष੍ਟੌ ਵਸ਼ਂ ਨਯੇਤ੍
ਬਾਰਾਂ ਲੱਖ ਜਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅੱਠ ਸਿੱਧੀਆਂ ਆਪਣੇ ਵਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਵਿष੍ਣੁਤ੍ਵਮੇਤੇਨ ਸ਼ਿਵਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਤਾਮੁਨਾ
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵਤਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰਰਾਜੇਨ ਜਾਤਾ ਇਤ੍ਯਵਧਾਰਯ
ਇਹ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨਾਲ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲੈ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਸੁਨ੍ਦਰਾਕਾਰੋ ਮਨ੍ਮਥਸ੍ਯਾਪਿ ਮੋਹਕृਤ੍
ਉਸ ਦੀ ਸੂਰਤ ਤਿੰਨੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਮਦੇਵ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ।
ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦੇਵ ਸਰ੍ਵषਾਮਨ੍ਤਰਾਲਸ੍ਯ ਪੂਰਕਃ
ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਥਾਂ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਲੇ ਮਰੁਤ੍ਸਮਾਨਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸ੍ਥਿਰਤ੍ਵੇ ਹਿਮਵਾਨਿਵ
ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਰੁਤਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਤੇ ਠੀਕ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪਹਾੜਾਂ ਵਰਗਾ।
ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ੋਭਕਰੋ ਮੂਰ੍ਤ੍ਯਾ ਗ੍ਰਾਮਪਲ੍ਲੀਪੁਰਾਦਿषੁ
ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ, ਪੱਲੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਚ੍ਚਾਟਕੋ ਮੋਹਕਸ਼੍ਚ ਮਾਰਕੋ ਦੁष੍ਟਚੇਤਸਾਮ੍
ਉਹ ਭਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਮੋਹ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਮੰਦ-ਮੱਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਸੁ ਵਿਦ੍ਯਾਸੁ ਨਿਰੂਢਿਮਭਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਉਹ ਅਠਾਰਾਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਮਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਤਸ੍ਯਾਵਿਦਿਤਂ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੇषੁ ਕੁਮ੍ਭਜ
ਕੁੰਭਜਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ।
ਤਤ੍ਤ੍ਵਞ੍ਜਾਨਾਤਿ ਨਿਖਿਲਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਤ੍ਵਂ ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਰਵਜਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਕੋਪਾਗ੍ਨੇਰ੍ਵਿषਯਤਾਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਨਾਲਂ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯੀ
ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਤਿੰਨੋ ਲੋਕ ਵੀ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਵਿਸ਼੍ਰਸ੍ਤਰਸ਼ਨਾਬਨ੍ਧਾ ਗਲਤ੍ਕੁਣ੍ਡਲਸਞ੍ਚਯਾਃ
ਉਸ ਦੀ ਕਮਰਬੰਦ ਢੀਲੀ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ ਤੇ ਕੁੰਡਲਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਵੀ ਲੁੜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਤ੍ਯਨ੍ਤਰਾਗਤਰਲਵ੍ਯਾਪਾਰਨਯਨਾਞ੍ਚਲਾਃ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਚੰਚਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਊਰੁਸ੍ਤਮ੍ਭੇਨ ਨਿष੍ਪਨ੍ਦਾ ਨਮਿਤਾਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਲਜ੍ਜਯਾ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਤੰਗਾਂ ਕਠੋਰ ਹੋ ਕੇ ਨਿਸ਼ਚਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਮੂੰਹ ਲੱਜਾ ਵਿਚ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਨ੍ਯਮਾਕਾਰਮਿਵ ਚ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਮਾਨਸਜਨ੍ਮਨਾ
ਉਹ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਧਾਰ ਚੁਕੀ ਹੈ।
ਵੀਕ੍ਸ਼੍ਯਮਾਣਾ ਇਵਾਨਙ੍ਗਸ਼ਰਪਾਵਕਵृष੍ਟਿਭਿਃ
ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਾਮਦੇਵ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਖਾ ਨਾਲ ਝਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
ਸਿਚ੍ਯਮਾਨਾਃ ਸ਼੍ਰਮਜਲੈਃ ਸ਼ੁਚ੍ਯਮਾਨਾਸ਼੍ਚ ਲਜ੍ਜਯਾ
ਉਹ ਪਸੀਨੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਲੱਜਾ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਲੋਕਾਦ੍ਭਯਂ ਬਨ੍ਧੁਭਯਂ ਪਰਲੋਕਭਯੇ ਤਥਾ
ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਡਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਡਰ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਵੀ ਡਰ ਹੈ।
ਯਤ੍ਰ ਕੁਤ੍ਰਾਪਿ ਤਿष੍ਠਨ੍ਤਂ ਤਂ ਧਾਵਨ੍ਤਿ ਮृਗੀਦृਸ਼ਃ
ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਖੜਾ ਹੋਵੇ, ਹਿਰਣ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਉਸ ਵੱਲ ਦੌੜ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਦ੍ਵਦ੍ਭ੍ਰਮਨ੍ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਤਸ੍ਯ ਸੁਭ੍ਰੁਵਾਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੋਹਣੀਆਂ ਭਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮਨ ਵੀ ਭਟਕਦੇ ਹਨ।
ਤਂ ਸੇਵਨ੍ਤੇ ਸਮਸ੍ਤਾਨਾਂ ਵਿਦ੍ਯਾਨਾਮਪਿ ਪਙ੍ਕ੍ਤਯਃ
ਉਹਦੇ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਨ੍ਯਾਸਾਂ ਤੁ ਵਰਾਕੀਣਾਂ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਕਿਂ ਤਪੋਧਨ
ਪਰ ਉਹ ਹੋਰ ਬੇਚਾਰੇਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਹੇ ਤਪਸਵੀ?
ਤਤ੍ਕੀਰ੍ਤਿਘੋषਣਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਸਦਾ ਦ੍ਯੁਸਦ੍ਦ੍ਰੁਮਾਯਤੇ
ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਸਦਾ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਇੱਛਾ-ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।