ਚਵਰ੍ਗਜੁष੍ਟਾ ਵਾਗੀਸ਼ੀ ਮੋਦਿਨੀ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤृਤੀਯਕਾ
ਤੀਜੀ ਮੋਦਿਨੀ, ਜੋ ਬੋਲ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, 'ਚ' ਵਰਗ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਵਰ੍ਗੇਣ ਤਥੋਪੇਤਾ ਪਞ੍ਚਮੀ ਵਾਕ੍ਪ੍ਰਧਾਰਣਾ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਕ-ਪ੍ਰਧਾਰਣਾ 'ਟ' ਵਰਗ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਾਦਿਵਰ੍ਣਚਤੁष੍ਕੋਣੇ ਸਰ੍ਵੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾਦਿਵਾਙ੍ਮਯੀ
'ਯ' ਵਰਗ ਦੇ ਚਤੁਰਭੁਜ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਭ ਰਾਜ ਤੇ ਬੋਲ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ।
ਏਤਾ ਦੇਵ੍ਯੋ ਜਪਰਤਾ ਮੁਕ੍ਤਾਭਰਣਮਣ੍ਡਿਤਾਃ
ਇਹ ਦੇਵੀਆਂ ਜਪ ਵਿਚ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ, ਮੋਤੀ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਨੋਦਯਨ੍ਤ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀਂ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਕੁਮ੍ਭਸਮ੍ਭਵਃ
ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ, ਹੇ ਕੁੰਭ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਾਯਿਕਾ ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਚਕ੍ਰਸ੍ਯ ਸਿਦ੍ਧਾਨਾਮ੍ਨਾ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਨਾਇਕਾ 'ਸਿੱਧਾ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਸ਼ਿਨ੍ਯਾਦ੍ਯਨ੍ਤਰਾਲਸ੍ਯੋਪਰਿष੍ਟਾਦ੍ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਮਰ੍ਦਨ
ਵਸ਼ਿਨੀ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਉਪਰ ਵਿਂਧਯਮਰਦਨ ਹੈ।
ਅਸ੍ਤ੍ਰਂ ਚਕ੍ਰਮਿਤਿਜ੍ਞੇਯਂ ਤਤ੍ਰ ਬਾਣਾਦਿਦੇਵਤਾਃ
ਉਥੇ ਹਥਿਆਰ ਚੱਕਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਣਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਅਙ੍ਕੁਸ਼ਦ੍ਵਿਤਯਂ ਦੀਪ੍ਤਮਾਦਿਸ੍ਤ੍ਰੀਪੁਂਸਯੋਰ੍ਦ੍ਵਯੋਃ
ਉਥੇ ਦੋ ਚਮਕਦਾਰ ਅੰਕੁਸ਼ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਲਈ ਤੇ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਲਈ।
ਪਾਸ਼ਦ੍ਵਯਂ ਚ ਦੀਪ੍ਤਾਭਂ ਚਤ੍ਵਾਰ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਕੁਮ੍ਭਜ
ਉਥੇ ਦੋ ਚਮਕਦਾਰ ਫੰਦੇ ਵੀ ਹਨ; ਹੇ ਕੁੰਭ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਹ ਚਾਰ ਹਥਿਆਰ ਹਨ।
ਆਹਤ੍ਯਾष੍ਟਾਯੁਧਾਨੀਤਿ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਨ੍ਤਿ ਵਿਭਾਨ੍ਤਿ ਚ
ਇਹ ਅੱਠੇ ਹਥਿਆਰ ਮਿਲ ਕੇ ਚਮਕਦੇ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਦੇ ਹਨ।
ਪੀਤੈਰਤੀਵ ਤृਪ੍ਤਾਨਿਦਿਵ੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣ੍ਯਤਿ ਜਾਗ੍ਰਤਿ
ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ, ਬਹੁਤ ਰੱਜੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਦਿਵਯ ਹਥਿਆਰ ਸਦਾ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ऽਸ੍ਤ੍ਰਾਨ੍ਤਰੇ ਤਤ੍ਰ ਤੇषਾਂ ਸਂਖ੍ਯਾ ਤੁ ਕੋਟਿਸ਼ਃ
ਉਹ ਥਾਂ ਤੇ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਕृਪਾਣਃ ਪਟ੍ਟਿਸ਼ਂ ਚੈਵ ਮੁਦ੍ਗਰਂ ਭਿਨ੍ਦਿਪਾਲਕਮ੍
ਉਥੇ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਬਰਛੀਆਂ, ਗਦਾ ਅਤੇ ਗੋਲੇ ਹਨ।
ਅष੍ਟਾਯੁਧਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤੀਃ ਸੇਵਨ੍ਤੇ ਮਦਵਿਹ੍ਵਲਾਃ
ਮੌਹ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਅੱਠ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਧਿष੍ਣ੍ਯਂ ਤੁ ਸਮਯੇਸ਼ੀਨਾਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਚ ਤਿਸृਣਾਂ ਮਤਮ੍
ਸਮਯੇਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਆਸਣ ਤਿੰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੈਵ ਨਿਃਸ਼ੇषਵਿਸ਼੍ਵਾਨਾਂ ਸਵਿਤ੍ਰੀ ਲਲਿਤੇਸ਼੍ਵਰੀ
ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਸਾਵਿਤਰੀ, ਲਲਿਤੇਸ਼ਵਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੈ।
ਵਜ੍ਰੇਸ਼ੀ ਭਗਮਾਲਾ ਚ ਤਾਃ ਸੇਵਨ੍ਤੇ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਵਜਰੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਗਮਾਲਾ — ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਸੇਵਨ੍ਤੇ ਕਾਮੇਸ਼ਾਦਿਮਹੋਦਯਾਃ
ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਕਾਮੇਸ਼ਾ ਆਦਿ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਕ੍ਰਿਣੀਨਾਂ ਯੋਗਿਨੀਨਾਂ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਪੂਰਣਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਚੱਕਰ ਵਾਲੀਆਂ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਕਾਮੇਸ਼੍ਯਾਦਿਚਤੁਰ੍ਥੀ ਸਾ ਨਿਤ੍ਯਾਨਾਂ षੋਡਸ਼ੀ ਮਤਾ
ਉਹ ਕਾਮੇਸ਼ੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਚੌਥੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਤਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੋਡਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਯੇਸ਼੍ਯਨ੍ਤਰਾਲਸ੍ਯੋਪਰਿष੍ਟਾਦਿਲ੍ਵਲਾਨ੍ਤਕ
ਸਮਯੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਇਲਵਾਲਾਂਤਕਾ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਨਲ੍ਵਪ੍ਰਵਿਸ੍ਤਾਰਂ ਪ੍ਰਾਗ੍ਵਤ੍ਸੋਪਾਨਮਣ੍ਡਿਤਮ੍
ਇਹ ਚਾਰ ਇਲਵਾ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗੂਂ ਪੈੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਗੁਰਵਃ ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਯਾਮਹਾਰ੍ਣਵਾਃ
ਸਾਰੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਮਹਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਹਨ।
ਸृष੍ਟਾਃ ਕਾਮਂਸ਼ਦੇਵੇਨ ਤੇषਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਮੇ ਸ਼ृਣੁ
ਕਾਮੰਸ਼ਾ ਦੇਵ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁਣੋ।
ਤੈਃ ਸृष੍ਟਾ ਬਹਵੋ ਲੋਕਾਰਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਪਾਦੁਕਾਤ੍ਮਕਾਃ
ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਸਾਲੋਕ੍ਯਸਾਰੂਪ੍ਯਸਾਯੁਜ੍ਯਾਦਿਕਸਿਦ੍ਧਯਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਲੋਕ, ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰੂਪ, ਮਿਲਾਪ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਅਥ ਨਾਥਾਨ੍ਤਰਾਲਸ੍ਯੋਪਰਿष੍ਟਾਦ੍ਧਿष੍ਣ੍ਯਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਹੁਣ, ਨਾਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਸਣ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਾਨ੍ਤਰਮਿਤਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਿਤ੍ਯਾਃ ਪਞ੍ਚਦਸ਼ਾਤ੍ਰ ਵੈ
ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਤਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਘੇਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਪੰਦਰਾਂ ਨਿਤਿਆਵਾਂ ਹਨ।
ਨਿਤ੍ਯਕ੍ਲਿਨ੍ਨਾ ਅਪਿ ਤਥਾ ਭੇਰੁਣ੍ਡਾ ਵਹ੍ਨਿਵਾਸਿਨੀ
ਨਿਤਿਆਕਲਿਨਨਾ, ਭੇਰੁੰਡਾ ਅਤੇ ਵਹਿਨਿਵਾਸਿਨੀ ਵੀ ਉਥੇ ਹਨ।