ਨਵਮੀ ਮਧੁਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਚ ਦਸ਼ਮੀ ਮਧੁਸ਼ੁਕ੍ਲਿਕਾ
ਮਧੁਸ਼ੁਕਲਾ ਨੌਵੀਂ ਹੈ, ਤੇ ਮਧੁਸ਼ੁਕਲਾ ਦਸਵੀਂ ਵੀ ਹੈ।
ਮਧੁਸ਼ੁਕ੍ਲਤ੍ਰਯੋਦਸ਼੍ਯਾਂ ਮਧੁਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ
ਮਧੁਸ਼ੁਕਲਾ ਤੇਰਵੀਂ ਤੇ ਮਧੁਸ਼ੁਕਲਾ ਚੌਦਵੀਂ ਵੀ ਹੈ।
ਮਧੁਕृष੍ਣਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਚ ਤृਤੀਯਾ ਮਧੁਕृष੍ਣਿਕਾ
ਮਧੁਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੂਜੀ ਹੈ, ਤੇ ਮਧੁਕ੍ਰਿਸ਼ਨੀਕਾ ਤੀਜੀ ਹੈ।
षष੍ਟੀ ਤੁ ਮਧੁਕृष੍ਣਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਪ੍ਤਮੀ ਮਧੁਕृष੍ਮਤਃ
ਮਧੁਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਛੇਵੀਂ ਹੈ, ਤੇ ਮਧੁਕ੍ਰਿਸ਼ਮਤਾ ਸੱਤਵੀਂ ਹੈ।
ਦਸ਼ਮੀ ਮਧੁਕृष੍ਣਾ ਚ ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਦਰ੍ਪਨਿषੂਦਨ
ਮਧੁਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਸਵੀਂ ਹੈ, ਹੇ ਵਿਂਧਿਆ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ।
ਮਧੁਕृष੍ਣਤ੍ਰਯੋਦਸ਼੍ਯਾ ਮਧੁਕृष੍ਣਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ
ਮਧੁਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੇਰਵੀਂ ਤੇ ਮਧੁਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਚੌਦਵੀਂ ਵੀ ਹੈ।
ਏਵਮੇਵ ਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ਮਾਧਵਾਖ੍ਯੋ ਪਰਿਸ੍ਥਿਤਾਃ
ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮਾਧਵਾ ਨਾਮ ਵਾਲੀਆਂ ਇਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ।
ਮਿਲਿਤ੍ਵਾ षष੍ਟਿਸਂਖ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਖ੍ਯਾਤਾ ਵਾਸਨ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਯਃ
ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਵਾਸੰਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਠ ਹੈ।
ਵਾਸਨ੍ਤਚਕ੍ਰਰਾਜਸ੍ਯ ਸਪ੍ਤਾਵਰਣਭੂਮਯਃ
ਵਸੰਤ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਘੇਰੀਆਂ ਧਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਭਜ੍ਯ ਚਾਰ੍ਚਨੀਯਾਃ ਸ੍ਯੁਸ੍ਤਤ੍ਤਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰੈਸ੍ਤੁ ਸਾਧਕੈਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਧਕ ਵੱਲੋਂ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾਸ੍ਤੁ ਪਰਂ ਭਿਨ੍ਨਾਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰਸ਼ੁਚ੍ਯਾਦਿਭੇਦਤਃ
ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਤੇ ਪਵਿਤਰਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ ਕਰਕੇ।
ਏਵਂ ਵਰ੍षਾਦਿਕੇ ਚਕ੍ਰੇ ਭੇਦਾਨ੍ਨਭਵਭਸ੍ਯਜਾਨ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਰ੍ਸ਼ ਆਦਿ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਕਾਸ਼, ਹਵਾ ਤੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗ੍ਰਨ੍ਥਵਿਸ੍ਤਾਰਭੀਤ੍ਯਾ ਤੁ ਤਤ੍ਸਂਖ੍ਯਾਨਾਦ੍ਵਿਰਮ੍ਯਤੇ
ਪਰ ਗ੍ਰੰਥ ਲੰਬਾ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।
ਲਲਿਤਾਪੂਜਨਧ੍ਯਾਨਜਪਸ੍ਤੋਤ੍ਰਪਰਾਯਣਾਃ
ਜੋ ਲਲਿਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਧਿਆਨ, ਜਪ ਤੇ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ—
ਸ੍ਵਸ੍ਵਪੁष੍ਪੋਤ੍ਥਮਧੁਭਿਸ੍ਤਰ੍ਪਯਨ੍ਤ੍ਯੋ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀਮ੍
—ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਮਧੁ ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਏਵਂ ਸਪ੍ਤਸੁ ਸ਼ਾਲੇषੁ ਪਾਲਿਕਾਸ਼੍ਚਕ੍ਰਦੇਵਤਾਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੱਤ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਹੀ ਰਖਵਾਲੇ ਹਨ।
ਵਿਸ੍ਤਾਰਂ ਤਤ੍ਰ ਸ਼ਕ੍ਤਿਂ ਚ ਕਥਯਾਮ੍ਯਵਧਾਰਯ
ਹੁਣ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤਫਸੀਲ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ।
ਅਥ ਰਤ੍ਨਮਯਾਃ ਸ਼ਾਲਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਯਨ੍ਤੇ ऽਵਧਾਰਯ
ਹੁਣ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਜੜੀਆਂ ਹਾਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ।
ਸਪ੍ਤਯੋਜਨਮਾਤ੍ਰਂ ਸ੍ਯਾਨ੍ਮਧ੍ਯੇਨ੍ਤਰਮੁਦਾਤ੍ਦृਤਮ੍
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਸੱਤ ਜੋਜਨ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਰਸੈ ਰਸਾਯਨੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਖਡ੍ਗੈਃ ਪਾਦਾਞ੍ਜਨੈਰਪਿ
ਉੱਥੇ ਰਸਾਂ, ਰਸਾਇਣਾਂ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ—
ਵਸਂਤਿ ਵਿਵਿਧਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਪਿਬਨ੍ਤਿ ਮਦਿਰਾਰਸਾਨ੍
—ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਦਿਰਾ ਦੇ ਰਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਪੁष੍ਪਰਾਗਾਦਿਜਂ ਜ੍ਞੇਯਮੁਚ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਵਾਦਿਤ੍ਯਭਾਸ੍ਵਰਮ੍
ਪੁਸ਼ਪਰਾਗ ਨਾਮਕ ਰਤਨ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਤੇ ਸੂਰਜ ਵਰਗੀ ਚਮਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਲਓ।
ਅਨ੍ਤਰੇ ਯਾ ਸ੍ਵਲੀ ਸਾਪਿ ਪੁष੍ਪਰਾਗਮਯੀ ਸ੍ਮृਤਾ
ਉੱਥੇ ਜੋ ਅੰਦਰਲੀ ਘੇਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪੁਸ਼ਪਰਾਗ ਦੇ ਬਣੀ ਹੋਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਦ੍ਵਰ੍ਣਾਃ ਪਕ੍ਸ਼ਿਣਸ੍ਤਤ੍ਰ ਤਦ੍ਵਰ੍ਣਾਨਿ ਸਰਾਂਸਿ ਚ
ਉਸ ਰੰਗ ਦੇ ਪੰਛੀ ਉੱਥੇ ਹਨ, ਤੇ ਝੀਲਾਂ ਵੀ ਉਹੀ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤ੍ਯਕ੍ਤਵਨ੍ਤੋ ਵਪੁਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਤੇ ਸਿਦ੍ਧਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਸਾਂਗਨਾਃ
ਉਹ ਸਿੱਧ ਜਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਗਤਣਾਂ ਸਮੇਤ, ਪੁਰਾਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਉੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਲਲਿਤਾਦੇਵ੍ਯਾ ਨਾਮਕੀਰ੍ਤਨਕਾਰਿਣਃ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਲਲਿਤਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਜਪਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਦ੍ਮਰਾਗਮਯਃ ਸ਼ਾਲਸ਼੍ਚਤੁਰਸ੍ਰਃ ਸਮਨ੍ਤਤਃ
ਉਹ ਹਾਲ ਪਦਮਰਾਗ ਮਣਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਚੌਕੋਣ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਮਹਾਰਾਜ੍ਞੀਚਰਮਾਮ੍ਭੋਜਸੇਵਕਾਃ
ਉੱਚੀ ਰਾਣੀ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਕਮਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਨੇ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।
ਗਾਯਨ੍ਤਿ ਲਲਿਤਾਦੇਵ੍ਯਾ ਗੀਤਿਬਨ੍ਧਾਨ੍ਮੁਹੁਰ੍ਮੁਹੁਃ
ਉਹ ਲਲਿਤਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਗੀਤ ਵਾਰ ਵਾਰ ਗਾਂਦੇ ਹਨ।
ਭਰ੍ਤृਭਿਃ ਸਹਚਾਰਿਣ੍ਯਃ ਪਿਬਨ੍ਤਿ ਮਧੁਰਂ ਮਧੁ
ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਮਿੱਠਾ ਮਧੂ ਪੀਂਦੇ ਹਨ।