ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿਤਤ੍ਤ੍ਵਾਨਾਂ ਪ੍ਰੀਤਯੇ ਮਥ੍ਯਤੇ ऽਧੁਨਾ
ਹੁਣ ਪਚੀਸ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਲਈ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਵੁਭੌ ਪੁਣ੍ਯਕਰ੍ਮਾਣੌ ਨ ਦੋषੋ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਤਯੋਃ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਪਾਪਾਨਾਂ ਯੌਗਪਦ੍ਯੇਨ ਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅष੍ਟੋਤ੍ਤਰਸਹਸ੍ਰਂ ਤੁ ਜਪੇਤ੍ਪਞ੍ਚਦਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ਰੀਮ੍
ਪੰਦਰਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰਾ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅਠ ਵਾਰੀ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਪਦ੍ਭ੍ਯੋ ਵਿਮੁਚ੍ਯੇਤ ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਂ ਚ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਯੋਗਜਸ੍ਯ ਪਾਪਸ੍ਯ ਵਿਸ਼ੇषਂ ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਤੂੰ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਹੋਏ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਰ੍ਤਾ ਪ੍ਰਧਾਨਃ ਸਹਕृਨ੍ਨਿਮਿਤ੍ਤੋ ऽਨੁਮਤਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸਹਾਇਕ, ਉਕਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ।
ਕ੍ਰਮਾਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਤੋ ऽਘਂ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛੁਦ੍ਧਿਃ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਮਾਰ੍ਗਤਃ
ਇਸ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਪ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਲਸ਼ੁਨਂ ਚ ਕਲਿਙ੍ਗਂ ਚ ਮਹਾਕੋਸ਼ਾਤਕੀਂ ਤਥਾ
ਲਸਣ, ਹਿੰਗ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਹੜੜ ਵੀ,
ਔਦੁਂਬਰਂ ਚ ਵਾਰ੍ਤਾਕਂ ਕਤਕਂ ਬਿਲ੍ਵਮਲ੍ਲਿਕਾ
ਉਡੁੰਬਰਾ, ਬੈੰਗਣ, ਕਟਕਾ, ਬੇਲ ਅਤੇ ਚੰਬੇ ਦੀ ਫੁੱਲ,
ਪੁਰਗ੍ਰਾਮਾਙ੍ਗਵੈਸ਼੍ਯਾਙ੍ਗਵੇਸ਼੍ਯੋਪਾਯਨਵਿਕ੍ਰਯੀ
ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਵਾਸੀ, ਵੈਸ਼ ਜਾਂ ਵੇਸ਼ਿਆ ਤੋਂ ਤੋਹਫਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ,
ਵੈਦ੍ਯੋ ਵੈਖਾਨਸਃ ਸ਼ੈਵੋ ਨਾਰੀਜੀਵੋ ऽਨ੍ਨਵਿਕ੍ਰਯੀ
ਵੈਦ, ਵੈਖਾਨਸ, ਸ਼ੈਵ, ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਖਾਣਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ,
ਕ੍ਰਮਾਦ੍ਦਸ਼ਗੁਣਾਨ੍ਨ੍ਯੂਨਮੇषਾਮਨ੍ਨਾਦਨੇ ਭਵੇਤ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ 'ਚ ਪਾਪ ਦਸ ਗੁਣਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੈਰੇਵ ਦृष੍ਟਂ ਤਦ੍ਭੁਕ੍ਤਮੁਕ੍ਤਪਾਪਂ ਵਿਨਿਰ੍ਦਿਸ਼ੇਤ੍
ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੇਖੇ ਹੋਏ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਖਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੈਲਪਕ੍ਵਮਦृष੍ਟਂ ਚ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਪਾਦਮਘਂ ਭਵੇਤ੍
ਪਰ ਜੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਣਵੇਖਿਆ ਖਾਣਾ ਖਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਪ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵੇਸ਼੍ਯਾਯਾਸ੍ਤੁ ਤ੍ਰਿਪਾਦਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਥਾ ਦृष੍ਟੇ ਤਦੋਦਨੇ
ਜੇ ਵੇਸ਼ਿਆ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਤਿੰਨ ਚੌਥਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੈਲਾਜ੍ਯਗੁਡਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਪਕ੍ਵਂ ਵੈਸ਼੍ਯਾਨ੍ਨ ਦੁष੍ਯਤਿ
ਵੈਸ਼ ਦਾ ਤੇਲ, ਘੀ ਅਤੇ ਗੁੜ ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਵੈਸ਼੍ਯਾਵਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਭ੍ਰष੍ਟਾ ਤਯਾ ਦृष੍ਟੇਨ ਕਿਞ੍ਚਨ
ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਵੀ ਵੈਸ਼ ਵਾਂਗ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਵੇਖੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥਵਾਨ੍ਤਰ੍ਜਲੇ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਰੁਪਦਾਂ ਵਾ ਤ੍ਰਿਵਾਰਕਮ੍
ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਰੂਪਾ ਘਾਸ ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕੇ,
ਉਪੋष੍ਯ ਰਜਨੀਮੇਕਾਂ ਤਤਃ ਪਾਪਾਦ੍ਵਿਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ
ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਨਸੂਕ੍ਤਂ ਜਪਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਭृਗੁਰ੍ਵੈ ਵਾਰੁਣੀਤਿ ਚ
ਅੰਨ ਦੇ ਸੂਕਤ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਗੁ ਵੈ ਵਾਰੁਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ,
ਉਪੋष੍ਯ ਰਜਨੀਮੇਕਾਂ ਤਤਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪਦਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹ੍ਯੇषਾਮਨ੍ਨਂ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਨ ਦੋषਭਾਕ੍
ਮੁਸ਼ਕਲ ਵੇਲੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਨ ਖਾਏ ਤਾਂ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।
ਸੋ ऽਹਂਭਾਵੇਨ ਤਦ੍ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦੋषੈਰ੍ਨ ਲਿਪ੍ਯਤੇ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਰੱਖ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ।
ਸੋ ऽਹਂਭਾਵੇਨ ਤਜ੍ਜ੍ਞਾਨਾਨ੍ਨ ਦੋषੈਃ ਪ੍ਰਵਿਲਿਪ੍ਯਤੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।
ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਦੇਵੀਂ ਪਰਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਂ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਦਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ਰੀਮ੍
ਉੱਚੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ,
ਨਾਸ੍ਯਾਨ੍ਨਦੋषਜਂ ਕਿਞ੍ਚਿਨ੍ਨ ਦਾਰਿਦ੍ਰਯਭਯਂ ਤਥਾ
ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਡਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਪਤੋ ਮੁਕ੍ਤਿਰੇਵਾਸ੍ਯ ਸਦਾ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਮਙ੍ਗਲਮ੍
ਜੋ ਜਪਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਚੰਗੀ ਕismet ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਤਥਾ ਤੇषਾਂ ਕਿਮਨ੍ਯਚ੍ਛ੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਦੁष੍ਕृਤਂ ਤਤ੍ਪ੍ਰਤੀਕਾਰੋ ਭਵਤਾ ਸਮ੍ਯਗੀਰਿਤਃ
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਾਪ ਦਾ ਉਪਾਏ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।