ਪਞ੍ਚਭੂਤਾਤ੍ਮਕਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚਤੁਰ੍ਵਾਸਨਯਾਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਇਹ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਆਹਾਰੇਣ ਵਿਨਾ ਜਨ੍ਤੁਰ੍ਨਾਹਾਰੋ ਮਦਨਾਤ੍ਸ੍ਮृਤਃ
ਖਾਣ-ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜੀਵ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਖਾਣਾ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੁਨ੍ਨਾਰੀਰੂਪਵਤ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਮਦਨਨੇਨੈਵ ਵਿਸ਼੍ਵਸृਕ੍
ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਇੱਛਾ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਤਨ੍ਨਿਵृਤ੍ਤ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਯਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਉਸ ਕਰਮ ਨਾਲ ਜੀਵ ਚਲਦੇ ਹਨ; ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੋਕ ਨਾਲ ਅਟੱਲ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤਦ੍ਰਹਸ੍ਯਂ ਤਦੋਪਾਯਂ ਸ਼ृਣੁ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸਾਂਪ੍ਰਤਮ੍
ਹੁਣ ਸੁਣ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਰਹੱਸ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਧਨ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਇਯਂ ਹਿ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਰ੍ਵਜਗਤ੍ਪ੍ਰਸੂਃ
ਇਹ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।
ਏਵਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਾਨੁਭਾਵਾਤ੍ਸ੍ਯਾਨ੍ਮਥਨਂ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਯਦਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ,
ਤਾਵੁਭੌ ਮਨ੍ਤ੍ਰਕਰ੍ਮਾਣੌ ਨ ਦੋषੋ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਤਯੋਃ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜੇ ਮੰਤ੍ਰ ਵਾਲੇ ਕਰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ।
ਸ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰੀਵਿषਯ ਏਵੇਦਂ ਤਯੋਰਪਿ ਵਿਧੇਰ੍ਬਲਾਤ੍
ਇਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੋਣ, ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧੀਨ।
ਤਯੋਰਪਿ ਮਨਾਕ੍ਚੇਨ੍ਨ ਨਿषਿਦ੍ਧਦਿਵਸੇष੍ਵਘਮ੍
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਲਈ, ਜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਨਿਸ਼ੇਧਿਤ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ।
ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿਤਤ੍ਤ੍ਵਾਨਾਂ ਪ੍ਰੀਤਯੇ ਮਥ੍ਯਤੇ ऽਧੁਨਾ
ਹੁਣ ਪਚੀਸ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਲਈ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਵੁਭੌ ਪੁਣ੍ਯਕਰ੍ਮਾਣੌ ਨ ਦੋषੋ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਤਯੋਃ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਪਾਪਾਨਾਂ ਯੌਗਪਦ੍ਯੇਨ ਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅष੍ਟੋਤ੍ਤਰਸਹਸ੍ਰਂ ਤੁ ਜਪੇਤ੍ਪਞ੍ਚਦਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ਰੀਮ੍
ਪੰਦਰਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰਾ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅਠ ਵਾਰੀ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਪਦ੍ਭ੍ਯੋ ਵਿਮੁਚ੍ਯੇਤ ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਂ ਚ ਵਿਨ੍ਦਤਿ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਯੋਗਜਸ੍ਯ ਪਾਪਸ੍ਯ ਵਿਸ਼ੇषਂ ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਤੂੰ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਹੋਏ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਰ੍ਤਾ ਪ੍ਰਧਾਨਃ ਸਹਕृਨ੍ਨਿਮਿਤ੍ਤੋ ऽਨੁਮਤਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸਹਾਇਕ, ਉਕਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ।
ਕ੍ਰਮਾਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਤੋ ऽਘਂ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛੁਦ੍ਧਿਃ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਮਾਰ੍ਗਤਃ
ਇਸ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਪ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਲਸ਼ੁਨਂ ਚ ਕਲਿਙ੍ਗਂ ਚ ਮਹਾਕੋਸ਼ਾਤਕੀਂ ਤਥਾ
ਲਸਣ, ਹਿੰਗ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਹੜੜ ਵੀ,
ਔਦੁਂਬਰਂ ਚ ਵਾਰ੍ਤਾਕਂ ਕਤਕਂ ਬਿਲ੍ਵਮਲ੍ਲਿਕਾ
ਉਡੁੰਬਰਾ, ਬੈੰਗਣ, ਕਟਕਾ, ਬੇਲ ਅਤੇ ਚੰਬੇ ਦੀ ਫੁੱਲ,
ਪੁਰਗ੍ਰਾਮਾਙ੍ਗਵੈਸ਼੍ਯਾਙ੍ਗਵੇਸ਼੍ਯੋਪਾਯਨਵਿਕ੍ਰਯੀ
ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਵਾਸੀ, ਵੈਸ਼ ਜਾਂ ਵੇਸ਼ਿਆ ਤੋਂ ਤੋਹਫਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ,
ਵੈਦ੍ਯੋ ਵੈਖਾਨਸਃ ਸ਼ੈਵੋ ਨਾਰੀਜੀਵੋ ऽਨ੍ਨਵਿਕ੍ਰਯੀ
ਵੈਦ, ਵੈਖਾਨਸ, ਸ਼ੈਵ, ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਖਾਣਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ,
ਕ੍ਰਮਾਦ੍ਦਸ਼ਗੁਣਾਨ੍ਨ੍ਯੂਨਮੇषਾਮਨ੍ਨਾਦਨੇ ਭਵੇਤ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ 'ਚ ਪਾਪ ਦਸ ਗੁਣਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੈਰੇਵ ਦृष੍ਟਂ ਤਦ੍ਭੁਕ੍ਤਮੁਕ੍ਤਪਾਪਂ ਵਿਨਿਰ੍ਦਿਸ਼ੇਤ੍
ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੇਖੇ ਹੋਏ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਖਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੈਲਪਕ੍ਵਮਦृष੍ਟਂ ਚ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਪਾਦਮਘਂ ਭਵੇਤ੍
ਪਰ ਜੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਣਵੇਖਿਆ ਖਾਣਾ ਖਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਪ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵੇਸ਼੍ਯਾਯਾਸ੍ਤੁ ਤ੍ਰਿਪਾਦਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਥਾ ਦृष੍ਟੇ ਤਦੋਦਨੇ
ਜੇ ਵੇਸ਼ਿਆ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਤਿੰਨ ਚੌਥਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੈਲਾਜ੍ਯਗੁਡਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਪਕ੍ਵਂ ਵੈਸ਼੍ਯਾਨ੍ਨ ਦੁष੍ਯਤਿ
ਵੈਸ਼ ਦਾ ਤੇਲ, ਘੀ ਅਤੇ ਗੁੜ ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਵੈਸ਼੍ਯਾਵਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਭ੍ਰष੍ਟਾ ਤਯਾ ਦृष੍ਟੇਨ ਕਿਞ੍ਚਨ
ਭ੍ਰਸ਼ਟ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਵੀ ਵੈਸ਼ ਵਾਂਗ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਵੇਖੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥਵਾਨ੍ਤਰ੍ਜਲੇ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾਦ੍ਰੁਪਦਾਂ ਵਾ ਤ੍ਰਿਵਾਰਕਮ੍
ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਰੂਪਾ ਘਾਸ ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕੇ,
ਉਪੋष੍ਯ ਰਜਨੀਮੇਕਾਂ ਤਤਃ ਪਾਪਾਦ੍ਵਿਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ
ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।