ਵਿਮੁਕ੍ਤਸ੍ਤੇਯਦੋषੇਣ ਸ੍ਵਸ਼ਰੀਰਮਵਾਪ ਸਃ
ਚੋਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਛੁਟ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਮੁੜ ਲੈ ਲਿਆ।
ਅਨ੍ਯੇ ਤਦ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਵਨ੍ਤੋ ऽਪਿ ਕਾਲਧਰ੍ਮਮੁਪਾਗਤਾਃ
ਜਿਹੜੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਹ ਦੌਲਤ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲੇ ਗਏ।
ਯਮਸ੍ਤੁ ਤਾਨ੍ਸਮਾਹੂਯ ਵਾਕ੍ਯਂ ਚੈਤਦੁਵਾਚ ਹ
ਯਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖੀ।
ਕਿਮਿਚ੍ਛਥ ਫਲਂ ਭੋਕ੍ਤੁਂ ਦੁष੍ਕृਤਸ੍ਯ ਸ਼ੁਭਸ੍ਯ ਵਾ
ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮੰਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਫਲ ਭੋਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਸੁਕृਤਸ੍ਯ ਫਲਂ ਤ੍ਵਾਦੌ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪਾਪਸ੍ਯ ਭੁਜ੍ਯਤੇ
ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਮੰਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ।
ਏਤਸ੍ਯੈਵ ਬਲਾਤ੍ਸਰ੍ਵੇ ਤ੍ਰਿਦਿਵਂ ਗਚ੍ਛਤ ਦ੍ਰੁਤਮ੍
ਇਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਲਦੀ ਸੁਰਗ ਨੂੰ ਜਾਓ।
ਯਥੋਚਿਤਫਲੋਪੇਤਾਸ੍ਤ੍ਰਿਦਿਵਂ ਜਗ੍ਮੁਰਞ੍ਜਸਾ
ਜੋ ਜੋ ਫਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣੇ ਸਨ, ਉਹ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਸੁਰਗ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ।
ਗਾਣਪਤ੍ਯਮਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਕੈਲਾਸੇ ऽਦ੍ਯਾਪਿ ਮੋਦਤੇ
ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਕੈਲਾਸ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸੇਤੁਬਨ੍ਧਾਦਿਕਾਨਾਂ ਚ ਪੁਣ੍ਯਾਨਾਂ ਪੁਣ੍ਯਵਰ੍ਧਨਮ੍
ਸੇਤੂ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੋਰ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਜ੍ਰਃ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤਦਰ੍ਧਂ ਤੁ ਤਦਰ੍ਧੇਨ ਯੁਤਾਃ ਪਰੇ
ਵਜਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਅੱਧਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅੱਧੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਵਿਨਸ਼੍ਯੇਤ੍ਤੇਨ ਤੇਨੈਵ ਕृਤੈਸ੍ਤਤ੍ਪਰਿਹਾਰਕੈਃ
ਉਸੇ ਕੰਮ ਨਾਲ, ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਤੇ ਉਸਦੇ ਉਪਾਅ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਨ੍ਨਂ ਦੋषਕਰਂ ਕਿਂ ਤੁ ਤਨ੍ਮੇ ਵਿਸ੍ਤਰਤੋ ਵਦ
ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਖਾਣਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ।
ਕ੍ਰਮਾਨ੍ਨ੍ਯੂਨਤਰਂ ਪਾਪਂ ਤਦਰ੍ਦ੍ਧਾਰ੍ਦ੍ਧਾਰ੍ਦ੍ਧਤਸ੍ਤਥਾ
ਪਾਪ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਧਾ, ਫਿਰ ਚੌਥਾ, ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਮਪਿ ਤृਤੀਯਾਦਿ ਪੇਯਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਂ ਵਿਨਾ
ਇਸਤਰੀਆਂ ਲਈ ਵੀ, ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਆਗੇ ਪੀ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।
ਅਭਰ੍ਤृਸਨ੍ਨਿਧੌ ਨਾਰੀ ਮਦ੍ਯਂ ਪਿਬਤਿ ਲੋਲੁਪਾ
ਜਦ ਪਤੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ, ਲਾਲਚੀ ਇਸਤਰੀ ਮਦਿਰਾ ਪੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਮਾਦਿਨੀਤਿ ਸਾਖ੍ਯਾਤਾ ਤਾਂ ਤ੍ਯਜੇਦਨ੍ਤ੍ਯਜਾਮਿਵ
ਉਹ ਪਾਗਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਜ ਸਮਝ ਕੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਮਦ੍ਯਂ ਤਦਰ੍ਦ੍ਧਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪਾਦਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਭਰ੍ਤृਸਙ੍ਗਮੇ
ਇਸਤਰੀਆਂ ਲਈ ਮਦਿਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅੱਧਾ ਹੈ; ਪਤੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤੇ ਚੌਥਾ।
ਜਪੇਚ੍ਚਾਯੁਤਗਾਯਤ੍ਰੀਂ ਜਾਤਵੇਦਸਮੇਵ ਵਾ
ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਇਤਰੀ ਜਾਂ ਜਾਤਵੇਦਸ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋ ऽਪਿ ਤ੍ਰਿਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਦ੍ਵਿਜਾਦਰ੍ਧੋਰ੍ऽਧਤਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਤਿੰਨ ਦੁਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਖ਼ਤਰੀ ਵੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅੱਧਾ ਜਾਂ ਚੌਥਾ ਕਰੇ।
ਅਨ੍ਤਰ੍ਜਲੇ ਸਹਸ੍ਰਂ ਵਾ ਜਪੇਚ੍ਛੁਦ੍ਧਿਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜਲ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਜਪ ਕੇ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭੈਰਵੋ ਭੈਰਵੀ ਕਾਲੀ ਮਹਾਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੀ ਚ ਮਾਤਰਃ
ਭੈਰਵ, ਭੈਰਵੀ, ਕਾਲੀ ਤੇ ਮਹਾਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਾਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਤੁ ਵਿਨਾ ਤੇਨ ਯਜੇਦ੍ਵੇਦਾਙ੍ਗਪਾਰਗਃ
ਪਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ, ਉਹ ਇਹਦੇ ਬਿਨਾ ਯਜਨ ਕਰੇ।
ਤਾਸਾਂ ਪ੍ਰਵਾਹਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਨਿਰ੍ਲੇਪਾਸ੍ਤੇ ਪਰਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਮਿਦਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਪਰਾਸ਼ਕ੍ਤੇਃ ਪਦਸ੍ਮृਤਿਃ
ਇਹ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਦ।
ਰੌਰਵੇ ਨਰਕੇ ऽਬ੍ਦਂ ਤੁ ਨਿਵਸੇਦ੍ਬ੍ਰਿਨ੍ਦੁਸਂਖ੍ਯਯਾ
ਰੌਰਵ ਨਰਕ ਵਿੱਚ, ਬੂੰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੁਤਾਬਕ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਸਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤਂ ਨ ਚੈਵਾਸ੍ਯ ਸ਼ਿਲਾਗ੍ਨਿਪਤਨਾਦृਤੇ
ਉਸ ਲਈ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਨੁਗ੍ਰਹਾਚ੍ਚ ਮਹਤਾਮਨੁਤਾਪਾਚ੍ਚ ਕਰ੍ਮਣਃ
ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਣ ਨਾਲ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧ੍ਯੇਚ੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਦੋषਾਦ੍ਦ੍ਵਿਗੁਣਾਦ੍ਬੁਦ੍ਧਿਪੂਰ੍ਵਤਃ
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਏਤਨ੍ਮੇ ਮੁਨਿਸ਼ਾਰ੍ਦੂਲ ਵਿਸ੍ਤਰਾਦ੍ਵਕ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਾਤੁਲਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਚੇਤਿ ਗਤ੍ਵੇਮਾ ਨਾਸ੍ਤਿ ਨਿष੍ਕृਤਿਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਮਾਤੁਲ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਮੁਆਫੀ ਨਹੀਂ।