ਯājñavalkya ਨੇ Śākalya ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਰੱਖੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਸਿੱਧੇ ਪੁੱਛ।” ਇਸ ਉੱਤੇ, Śākalya ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛ ਲਏ। Śākalya ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਨਾ ਸੀ, ਤੇ ਯājñavalkya ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਹ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਇਕ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਜੋ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ। ਚਾਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰਸਤਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ—Śākalya ਇਹ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕਿਆ, ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਵਿਵਾਦ ਉਠਿਆ। ਯājñavalkya, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਪੰਜ ਸੰਕਲਨ ਬਣਾਏ। Khalīya, Sutapā, Vatsa, ਅਤੇ Śaiśireya ਪੰਜਵੇਂ ਸਨ। ਦੁਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ Nirukta ਚੌਥਾ ਬਣਾਇਆ। Dhīmān, Tabalāka, ਅਤੇ Gaja—ਇਹ ਤਿੰਨ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਚੇਲੇ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਤੀਜਾ Ārjava ਸੀ; ਉਹ ਤਪ ਅਤੇ ਵਚਨ 'ਚ ਡਟੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਯājñavalkya ਨੇ Yajur Veda ਦੇ ਛਿਆਸੀ ਸ਼ੁਭ ਸੰਕਲਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਯājñavalkya ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਨਾਂ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵੰਡਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਉੱਤਰ, ਕੇਂਦਰ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਕੇਂਦਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ Asuri ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ Carakas ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਮਿਤਾ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੇ ਕਿਸ ਕਾਰਨ, Carakas ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਲੈ ਲਈ? ਉਹ ਮੈਰੂ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਤੇ ਉੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। “ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ”—ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਗੱਲ ਸੀ। ਸੱਤ ਰਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫਿਰ Vaiśampāyana ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਆਖਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਜੋ ਲਾਭਕਾਰੀ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਬੋਲੋ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਤਪਸਿਆ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਉਠਾ ਲਵਾਂਗਾ।” ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੋ।” ਤਦ, ਜੋ ਕੁਝ ਖੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉگل ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ। ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮਣ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਵੱਸ ਗਿਆ। ਸੂਰਜ ਨੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ Brahmarāta ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਹ Yajus ਦੇ ਸ਼ਲੋਕ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ, ਉਹ Carakas ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਲਣ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ Carakas ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋ ਗਿਆ; ਹੁਣ Vājins ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ। Madhyandina, Vaidhya, ਅਤੇ Adhabuddhaka—ਇਹ ਸੱਚੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। Āvaṭī, Puṇḍra, Vaiṇoya, ਅਤੇ Saparāśara ਵੀ ਹਨ। Yajur Veda ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਬਣਾਏ, ਉਹ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 101 ਹੈ। Sumantu ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਿੱਖਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹਜ਼ਾਰ ਸੰਹਿਤਾਵਾਂ 'ਚ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ, ਤੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ 'ਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ।