ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੇਤਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਕ੍ਸ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁਵੰਤਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਉਸ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ—ਇਹ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਮਨੁ ਵੈਵਸ੍ਵਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੋ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਛਤਾਵਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੋਈ ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਮਾਣ-ਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਬੁਧਿਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਉਹ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਯਾਮਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਯਜ੍ਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਉਹ ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨੂ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਸ਼ਕਤਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਤੀਹ-ਤਿੰਨ ਮਨ-ਜਨਮ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਸਾ, ਕ੍ਰਤੁ, ਪ੍ਰਯਾਤੀ, ਵਿਸ਼੍ਰੁਤ, ਅਤੇ ਦਿਉਤੀ; ਅਸਮ, ਉਗ੍ਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸੁਨਯ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਚਿਸ਼੍ਰਵਾ; ਤੁਰੀਆ, ਇਦ੍ਰਯੁਕ, ਯੁਕਤ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਵਜਿਤ; ਜਰਾ, ਵਿਭੂ, ਵਿਭਾਵ, ਰਚੀਕ ਅਤੇ ਦੁਰਦਿਹ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸੁਪਰਣ, ਯਕ੍ਸ਼, ਗੰਧਰਵ, ਪਿਸ਼ਾਚ, ਨਾਗ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ—ਇਹਨਾਂ ਵਰਗ ਅਨੇਕਾਂ ਜੀਵ ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਭਟਕਾਵਾ ਨਾ ਆਵੇ। ਜੋ ਕੁਝ ਪਿਛਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਵੈਵਸ੍ਵਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਨਾਗ ਰੂਪੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ; ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਣੋ: ਅਤ੍ਰਿ ਅਤੇ ਵਸੀਸ਼ਠ, ਅਤੇ ਸਵਾਯੰਭੂਵ ਯੁਗ ਦੇ ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀ; ਜੋਤਿਸ਼ਮਾਨ, ਦਿਉਤਿਮਾਨ, ਹਵ੍ਯ, ਸਵਨ ਅਤੇ ਸਤ੍ਰਾ ਵੀ; ਜੋ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਯੁਗ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਸਨ; ਪਿਸ਼ਾਚ, ਮਨੁੱਖ, ਸੁਪਰਣ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ, ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ, ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਕਿਸ ਦਾ ਮੂਲ, ਕਿਹੜਾ ਆਰੰਭ, ਕੀ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਅਸਲ ਸਰੂਪ? ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੱਚਾ ਤੱਤ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਭ ਸਚ ਦੱਸੋ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਮੂਲ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਪ, ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੰਜ ਭਾਗੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝੋ। ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਤਸਰ ਦੂਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਵਤਸਰ ਹੈ; ਇਹ ਸਮਾਂ ਯੁਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਜ੍ਨ ਅੱਗ, ਜਿਸਨੂੰ ਕ੍ਰਤੁ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਲ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਘਟਦੇ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਜਲ ਦੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਬਣੀ ਚਿੜੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਤ-ਸੱਤ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ—ਇਹ ਸਭ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਗ ਹਨ। ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਭਿਆਨਕ ਰੁਦ੍ਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ; ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।