ଏଵଂ ଦେଵଯୁଗାନୀହ ଵ୍ଯତୀତାନି ସହସ୍ରଶଃ
ଏଭଳି, ଏଠାରେ ହଜାର-ହଜାର ଦେବଯୁଗ କଟିଯାଇଛି।
ନ ଶକ୍ଯମାନୁପୂର୍ଵ୍ଯେଣ ତେଷାଂ ଵକ୍ତୁଂ ପ୍ରଵିସ୍ତରମ୍
ସେମାନଙ୍କର କଥାକୁ ଏକ ପରେ ଏକ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ କହିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ।
ଏଵମେଵ ନ ସଂଦେହୋ ଯଥାଵତ୍କଥିତଂ ମଯା
ଏଭଳି, ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ, ମୁଁ ଯଥାଯଥ ଭାବରେ ଏହା କହିଛି।
ସୂତମାହୁଃ ପୁରାଣଜ୍ଞଂ ଵ୍ଯାସଶିଷ୍ଯଂ ମହାମତିମ୍
ସେମାନେ ବ୍ୟାସଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ, ପୁରାଣ ଜ୍ଞାନୀ, ମହାବୁଦ୍ଧିମାନ ସୂତଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥାନ କଲେ।
ତିଷ୍ଠନ୍ତି ଚୈଵ ଯତ୍କାଲଂ ତନ୍ନୋ ବ୍ରୂହି ଯଥାତଥମ୍
ସେଠାରେ ସେମାନେ କେତେ ସମୟ ରହନ୍ତି, ତାହା ଆମକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ କହ।
ସୂତଃ ପୌରାଣିକୋ ଵାକ୍ଯଂ ଵିନଯେନେଦମ ବ୍ରଵୀତ୍
ପୁରାଣ ପାଠକ ସୂତ ବିନୟ ସହିତ ଏହି କଥା କହିଲେ:
ଆଭୂତସଂପ୍ଲଵାସ୍ତତ୍ର ଦଶ ତିଷ୍ଠନ୍ତି ତେ ଽଜ୍ଵରାଃ
ସେଠାରେ, ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରଳୟ ସମୟରେ, ସେ ଦଶଜଣ କଷ୍ଟରହିତ ଭାବେ ରହନ୍ତି।
ସ୍ଥିତଲୋକସ୍ଥିତତ୍ଵାଚ୍ଚ ତେଷାଂ ଭୂତଂ ନ ଵିଦ୍ଯତେ
ସେମାନେ ସ୍ଥିର ଲୋକରେ ଥିବାରୁ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପୂର୍ବ କିଛି ନାହିଁ।
ଏଵମେଵ ମହାଭାଗାଃ ପ୍ରଣଵଂ ସଂପ୍ରଵିଶ୍ଯ ହ
ଏଭଳି, ମହାଭାଗ୍ୟଶାଳୀମାନେ, ପ୍ରଣବ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରି,
ଏଵମୁକ୍ତ୍ଵା ତଦା ସର୍ଵେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡାଧ୍ଯଵସାଯି ନଃ
ଏଭଳି କହି, ସେ ସମସ୍ତେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କଲେ।
ତତ୍ରୈଵ ସଂପ୍ରଲୀଯନ୍ତେ ଶାନ୍ତା ଦୀପର୍ଚିଷୋ ଯଥା
ସେଠାରେ ସେମାନେ ଶାନ୍ତ ଭାବରେ, ଦୀପର ଆଗୁନି ପରି, ଲୟ ହେଇଯାନ୍ତି।
ଲୋକଂ ତଂ ସମନୁପ୍ରାପ୍ଯ ସର୍ଵେ ତେ ଭାଵନାମଯମ୍
ସେ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ, ସମସ୍ତେ ଭାବରୂପ ହୋଇଯାନ୍ତି।
ଵୈରାଜେଭ୍ଯସ୍ତଥୈଵୋର୍ଦ୍ଧ୍ଵ ମନ୍ତରେ ଷଡ୍ଗୁଣେ ତତଃ
ଏଭଳି, ବୈରାଜମାନେଠାରୁ ଉପରେ, ପରେ ମଧ୍ୟରେ ଛଅଟି ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଲୋକରେ,
ତେ ସର୍ଵେ ପ୍ରଣଵାତ୍ମାନୋ ବୁଦ୍ଧିଶୁଦ୍ଧତଯା ସ୍ଥିତାଃ
ସମସ୍ତେ ପ୍ରଣବ ସ୍ୱରୂପ ହୋଇ, ଶୁଦ୍ଧ ବୁଦ୍ଧିରେ ଅବସ୍ଥିତ ରହନ୍ତି।
ଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଵୈସ୍ତେ ନାଭିଭୂଯନ୍ତେ ଭାଵତ୍ରଯଵିଵର୍ଜିତାଃ
ଯେମାନେ ତିନି ପ୍ରକାରର ଅବସ୍ଥାରୁ ମୁକ୍ତ, ସେମାନେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପଡ଼ି ନାହାନ୍ତି।
ପ୍ରଭାଵଵିଜଯୈଶ୍ଵର୍ଯସ୍ଥିତିଵୈରାଗ୍ଯଦର୍ଶନଃ
ସେମାନେ ଶକ୍ତି, ବିଜୟ, ସ୍ୱାଧୀନତା, ଦୃଢତା ଓ ବିରକ୍ତି ଧାରଣ କରୁଥିବା ଦେଖାଯାନ୍ତି।
ବ୍ରହ୍ମଣା ସହଦେଵୈଶ୍ଚ ସଂପ୍ରାପ୍ତେ ପ୍ରତିସଂଚରେ
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଦେବତାମାନେ ସହିତ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରଳୟ ଆସେ,
ଅଵ୍ଯକ୍ତେ ସଂପ୍ରଲୀଯନ୍ତେ ସର୍ଵେ ତେ କ୍ଷଣଦର୍ଶିନଃ
ସେ ସମସ୍ତ କ୍ଷଣମାତ୍ର ଦେଖିପାରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ଅବ୍ୟକ୍ତରେ ଲୟ ହୋଇଯାନ୍ତି।
ଦେଵର୍ଷଯୋ ବ୍ରହ୍ମସତ୍ରଂ ସନାତନମୁପାସତେ
ଦେବଋଷିମାନେ ସନାତନ ବ୍ରହ୍ମସତ୍ରକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
କର୍ମାଭ୍ଯାସକୃତାଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାଂ ଵେଦାନ୍ତେଷୂପଲକ୍ଷ୍ଯତେ
କର୍ମର ଅଭ୍ୟାସରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଶ୍ରଦ୍ଧା ବେଦାନ୍ତରେ ପ୍ରତିପାଦିତ।
ହିତ୍ଵା ଶରୀରଂ ପାପ୍ମାନମମୃତତ୍ଵାଯ ତେ ଗାତାଃ
ଦେହ ଓ ପାପକୁ ଛାଡ଼ି, ସେମାନେ ଅମୃତତ୍ୱକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛନ୍ତି।
ଶାନ୍ତାଃ ପ୍ରଣିହିତାତ୍ମାନୋ ଦଯାଵନ୍ତୋ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିଯାଃ
ସେମାନେ ଶାନ୍ତ, ଏକାଗ୍ର ମନ, ଦୟାଳୁ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଜୟୀ।
ଅକାମଯୁକ୍ତୈର୍ଯେ ଵୀରାସ୍ତପୋଭିର୍ଦଗ୍ଧକିଲ୍ବିଷାଃ
ଯେମାନେ ଆସକ୍ତିରହିତ ଓ ତପସ୍ୟାରେ ପାପ ଦଗ୍ଧ, ସେମାନେ ସତ୍ୟ ନାୟକ।
ଯତ୍ର ଗତ୍ଵା ନ ଶୋଚନ୍ତି ହ୍ଯମରା ବ୍ରହ୍ମଣା ସହ
ଯେଉଁଠାରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଅମରମାନେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ଦୁଃଖ କରନ୍ତି ନାହିଁ।
ଏତଦ୍ଵେଦିତୁମିଚ୍ଛାମସ୍ତନ୍ନୋ ନିଗଦ ସତ୍ତମ
ଆମେ ଏହା ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, ଦୟାକରି ଆମକୁ କୁହନ୍ତୁ, ହେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ଶୃଣୁଧ୍ଵଂ ମେ ପରାର୍ଦ୍ଧସ୍ଯ ପରିସଂଖ୍ଯାଂ ପରସ୍ଯଚ
ମୋ କଥା ଶୁଣ, ମୁଁ ପରାର୍ଦ୍ଧ ଓ ପରମ ସଂଖ୍ୟା ବିଷୟରେ କହିବି।
ଵିଜ୍ଞେଯମାସହସ୍ରଂ ତୁ ସହସ୍ରାଣି ଦଶାଯୁତମ୍
ହଜାର ଥର ହଜାର କୁହାଯାଏ ଦଶ ଲକ୍ଷ ହେବାକୁ।
ତଥା ଶତସହସ୍ରାଣାଂ ଦଶପ୍ରଯୁତମୁଚ୍ଯତେ
ଏଭଳି, ଶତ ହଜାରର ଦଶ ଗୁଣ କୁହାଯାଏ ପ୍ରୟୁତ।
ଅର୍ବୁଦଂ ଦଶକୋଟ୍ଯସ୍ତୁ ହ୍ଯବ୍ଜଂ କୋଟିଶତଂ ଵିଦୁଃ
ଦଶ ଲକ୍ଷ କୁହାଯାଏ ଅର୍ବୁଦ, ଏବଂ ଶତ ଲକ୍ଷ କୁହାଯାଏ ଅବ୍ଜ।
ଦଶକୋଟିସହସ୍ରାଣି ନିଖର୍ଵମିତି ତଂ ଵିଦୁଃ
ଦଶ ହଜାର ଥର ଦଶ ଲକ୍ଷ କୁହାଯାଏ ନିଖର୍ବ।