ଗୁଣାତ୍ମକତ୍ଵଵୈ କଲ୍ପଯେ ତସ୍ମାଦେକଃ ସ ଉଚ୍ଯତେ
ଗୁଣର ନିଜସ୍ୱ ଭାବରୁ, ସେ ଏକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଦେଵଂ ତମେକଂ ବହୁଧା ପ୍ରାହୁର୍ନାରାଯଣଂ ଦ୍ଵିଜାଃ
ଦ୍ୱିଜମାନେ କହନ୍ତି, ଏହି ଏକ ଦେବତା ବହୁ ରୂପରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛନ୍ତି, ସେ ହେଉଛନ୍ତି ନାରାୟଣ।
ମନ୍ଵନ୍ତରେଷୁ ଵୈ ତିସ୍ର ଆଵର୍ତ୍ତନ୍ତେ ପୁନଃ ପୁନଃ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ବନ୍ତରରେ ଏହି ତିନିଜଣେ ପୁଣିପୁଣି ଆସନ୍ତି।
ତେଜସା ଯଶସା ବୁଦ୍ଧ୍ଯା ଶ୍ରୁତେନ ଚ ବଲେନ ଚ
ତେଜ, କୀର୍ତ୍ତି, ବୁଦ୍ଧି, ଶିକ୍ଷା ଓ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା।
ରାଜସ୍ଯା ବ୍ରହ୍ମଣୋଂଽଶେନ ମାରୀଚଃ କଶ୍ଯପୋ ଽଭଵତ୍
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଅଂଶରୁ ମାରୀଚ କଶ୍ୟପ ହେଲେ।
ସାତ୍ତ୍ଵିକ୍ଯାଶ୍ଚ ତଥାଂଶେନ ଯଜ୍ଞୋ ଵିଷ୍ଣୁରଜା ଯତ
ସତ୍ତ୍ୱର ଅଂଶରୁ ଯଜ୍ଞ ବିଷ୍ଣୁ ହେଲେ।
ମନ୍ଵନ୍ତରେଷ୍ଵିହ ସ୍ରଷ୍ଟୁମାଵର୍ତ୍ତନ୍ତେ ପୁନଃ ପୁନଃ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ବନ୍ତରରେ ସେମାନେ ପୁଣିପୁଣି ଏଠାରେ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଆସନ୍ତି।
ଯୁଗାଦୌ ସକୃଦୁତ୍ପନ୍ନାସ୍ତିଷ୍ଠନ୍ତୀହାପ୍ରସଂଯମାତ୍
ଯୁଗ ଆରମ୍ଭରେ ସେମାନେ ଏକଥର ଉଦ୍ଭବ ହୋଇ, ଅବିରତ ଏଠାରେ ରହନ୍ତି।
କାଲୋ ଭୂତ୍ଵା ଯୁଗାତ୍ମାସୌ ରୁଦ୍ରଃ ସଂହରତେ ପୁନଃ
ସେ କାଳ ହୋଇ, ଯୁଗର ସ୍ୱରୂପ ଭାବେ, ରୁଦ୍ର ପୁଣି ବିଲୟ କରନ୍ତି।
ଭୂତ୍ଵା ସଂଵର୍ତ୍ତକାଦିତ୍ଯସ୍ତ୍ରୀଂଲ୍ଲୋକାଂଶ୍ଚ ଦହତ୍ଯୁତ
ସେ ବିନାଶର ସୂର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ, ତିନି ଲୋକକୁ ଦହନ କରନ୍ତି।
ତସ୍ଯାଂ ତସ୍ଯାମଵସ୍ଥାଯାଂ ତତ ଉତ୍ପାଦ୍ଯ କାରଣମ୍
ସେହି ଅବସ୍ଥାରେ, ସେ ତାହାର କାରଣକୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ।
ତସ୍ଯାଶେନ ଚ ଵିଜ୍ଞେଯୋ ମନୋଃ ସ୍ଵାଯଂଭୁଵେନ୍ତରେ
ତାଙ୍କର ଏକ ଅଂଶ ଦ୍ୱାରା, ମନୁ ସ୍ୱାୟଂଭୁବ ଯୁଗ ମଧ୍ୟରେ ଏହି କଥା ବୁଝାଯାଏ।
ତତଃ ପୁନଃ ସ ଵୈ ଦେଵଃ ପ୍ରାପ୍ତେ ସ୍ଵାରୋଚିଷେ ଽନ୍ତରେ
ତାପରେ, ସ୍ୱାରୋଚିଷ ମନ୍ବନ୍ତର ଆସିଲେ, ସେ ଦେବତା ପୁନି ଉପସ୍ଥିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଔତ୍ତମେ ହ୍ଯନ୍ତରେ ଵାପି ହ୍ଯଜିତସ୍ତୁ ପୁନଃ ପ୍ରଭୁଃ
ଅଉତ୍ତମ ମନ୍ବନ୍ତର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ମନ୍ବନ୍ତରରେ ମଧ୍ୟ, ଅଜିତ ପୁନି ପ୍ରଭୁ ହୁଅନ୍ତି।
ତାମସସ୍ଯାତରେ ଚାପି ସ ଦେଵଃ ପୁନରେଵ ହି
ତାମସ ମନ୍ବନ୍ତରରେ ମଧ୍ୟ, ସେ ଦେବତା ପୁନି ଉପସ୍ଥିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଵୈଵସ୍ଵତେନ୍ତରେ ଚାପି ହରିର୍ଦେଵେଃ ପୁନସ୍ତୁ ସଃ
ଏବଂ ବୈବସ୍ୱତ ମନ୍ବନ୍ତରରେ ମଧ୍ୟ, ହରି ପୁନି ସେହି ଦେବତା ହୁଅନ୍ତି।
ମରୀଚାତ୍କଶ୍ଯପାଦ୍ଵିଷ୍ଣୁରଦିତ୍ଯାଂ ସଂବଭୂଵ ହ
ମରୀଚି ଓ କଶ୍ୟପଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ବିଷ୍ଣୁ ଅଦିତିରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ।
ପ୍ରତ୍ଯପାଦଯଦିନ୍ଦ୍ରାଯ ଦୈଵତୈଶ୍ଚୈଵ ସ ପ୍ରଭୁଃ
ସେ ପ୍ରଭୁ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଦେବତାମାନେଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ।
ମନ୍ଵନ୍ତରେଷ୍ଵତୀତେଷୁ ଯାଭିଃ ସଂରକ୍ଷିତାଃ ପ୍ରଜାଃ
ଅତୀତ ମନ୍ବନ୍ତରମାନେରେ, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରଜାମାନେ ସୁରକ୍ଷିତ ହେଉଥିଲେ, ସେମାନେ ଏହା କରିଥିଲେ।
ଯସ୍ଯାଂଶେନାମରାଃ ସର୍ଵେ ଜାଯନ୍ତେ ତ୍ରିଦିଵେଶ୍ଵରାଃ
ଯାହାଙ୍କ ଅଂଶରେ ସମସ୍ତ ଅମର ଦେବତା, ସ୍ୱର୍ଗର ଏଶ୍ୱରମାନେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି।
ଯଦ୍ଯଦ୍ଵିଭୂତିମତ୍ସତ୍ତ୍ଵଂ ଶ୍ରୀମଦୂର୍ଜିତମେଵ ଵା
ଯେଉଁ ସତ୍ତ୍ୱରେ ଯଶ, ଶ୍ରୀ ଓ ଶକ୍ତି ଅଛି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ ଅଂଶରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ।
ସ ଏଵ ଜାଯତେଂଽଶେନ କେଚିଦିଚ୍ଛନ୍ତି ମାନଵାଃ
ସେ ଏକା ଅଂଶରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି; କିଛି ମନୁଷ୍ୟ ଏହିଥିରେ ଆଶା କରନ୍ତି।
ଏଷାଂ ନ ଵିଦ୍ଯତେ ଭେଦସ୍ତ୍ରଯାଣାଂ ଦ୍ଯୁସଦାମିହ
ଏଠାରେ, ଏହି ତିନି ଦିବ୍ୟବାସୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଭିନ୍ନତା ନାହିଁ।
ଜାଯନ୍ତେ ପୋହଯନ୍ତ୍ଯଂ ଶୈରୀଶ୍ଵରା ଯୋଗମାଯଯା
ସେମାନେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି, ପାଳନ କରନ୍ତି ଓ ଶାସନ କରନ୍ତି ଯୋଗମାୟାର ଶକ୍ତିରେ।
ଭୂତାନୁଵାଦିନା ମାଦ୍ଯା ମଧ୍ଯସ୍ଥା ଭୂତଵାଦିନାମ୍
ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟମାନେ ଭୂତମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ କଥା କହନ୍ତି, ମଧ୍ୟସ୍ଥମାନେ ଭୂତମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି।
ପରୀକ୍ଷ୍ଯ ଚାନୁଗୃହ୍ଣନ୍ତି ନିଗୃହ୍ଣନ୍ତି ଖଲାନ୍ସ୍ଵଯମ୍
ସେମାନେ ପରୀକ୍ଷା କରି, ଦୟା କରନ୍ତି ଓ ଦୁଷ୍ଟମାନେଙ୍କୁ ନିଜେ ଦମନ କରନ୍ତି।
ତଥାଧିକରଣୈରତୈର୍ଯଥା ତତ୍ତ୍ଵନିଦର୍ଶକାଃ
ଏଭଳି ଅଧିକାରୀମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ସତ୍ୟକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।
କର୍ମ୍ମଣାଂ ମହତାଂ ତେ ହି କର୍ତ୍ତାରୋ ଜଗଦୀଶ୍ଵରାଃ
ସେମାନେ ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟର କର୍ତ୍ତା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ।
ବାଲିଶାସ୍ତେ ନ ଜାନନ୍ତି ଦୈଵତାନି ପ୍ରଭାଗଶଃ
ଅଜ୍ଞାନୀ ଲୋକମାନେ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଭିନ୍ନ ଭାଗଗୁଡିକୁ ବୁଝିପାରନାହାନ୍ତି।
କୁର୍ଯାଦ୍ଯୋଗବଲଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ତୈଶ୍ଚ ସର୍ଵୈର୍ମହାଂଶ୍ଚରେତ୍
ଯୋଗର ଶକ୍ତି ଲାଭ କରି, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହିତ ଏକାଠି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।