ରମାକାନ୍ତୋ ରମୋପାସ୍ଯୋ ରମମାଣୋ ନିଶାଚରଃ ସର୍ଵଜ୍ଞାନମଯୀ ଦେଵୀ ସର୍ଵଵ୍ଯାଧିଵିନାଶିନୀ
ରମାଙ୍କର ପ୍ରିୟ, ରମାଙ୍କରେ ପୂଜିତ, ଆନନ୍ଦ କରୁଥିବା, ରାତିରେ ଚଳିଥିବା; ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ଦେବୀ, ସମସ୍ତ ରୋଗ ନାଶ କରିଥିବା।
ନନ୍ଦୀ ସୁରୋତ୍ତମାଢ୍ଯୋ ନନ୍ଦନୋ ନନ୍ଦଯିତା ପୁନଃ ଵିଜ୍ଞେଯା ଦଶମୀ ଚୈଵ ସର୍ଵେପ୍ସିତଫଲପ୍ରଦା
ନନ୍ଦୀ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦେବମାନେ ସହିତ, ନନ୍ଦନ, ଆବାର ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା; ଦଶମୀ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ, ସମସ୍ତ ଆକାଂକ୍ଷିତ ଫଳ ଦେଇଥିବା।
କଲହପ୍ରିଯଯା ଯୁକ୍ତସ୍ତଥା ରତିସଖଃ ପୁନଃ ପ୍ରାଗ୍ଵାମାଦ୍ଯାଶ୍ଚ ଵିନ୍ଯସ୍ଯ ପକ୍ଷିଣ୍ଯାଦ୍ଯାସ୍ତତଃ ସୁଧୀଃ
କଳହ ପ୍ରିୟା ସହିତ ଯୁକ୍ତ, ଆବାର ରତିର ସଖା; ପୂର୍ବ ଓ ବାମ ଦିଗର ରଖି, ପକ୍ଷୀ ଦଳକୁ ତାପରେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ।
ନୀଲୀ ଜଡିଲ୍ଯୋ ଭ୍ରମଣଃ କ୍ରମଶଃ ପାଲିନୀପତିଃ
ନୀଳୀ, ଜଡିଳ୍ୟ, ଭ୍ରମଣ କ୍ରମାନୁସାରେ, ପାଳନ କରୁଥିବା ଓ ପତି।
ଭ୍ରାମକୋ ରମଯା ପ୍ରାପ୍ତୋ ଭ୍ରାମିତୋ ଭୃଙ୍ଗ ଇଷ୍ଯତେ କୌଲିନୀତି ସମୁକ୍ତାନି ତାସାଂ ନାମାନି ସୂରିଭିଃ
ଭ୍ରମ କରାଇଥିବା, ଆନନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ, ଭ୍ରମିତ ହୋଇଥିବା, ଭୃଙ୍ଗ ଚାହାଯାଏ; ଏହି ନାମଗୁଡିକୁ କୌଳିନୀ ଭାବରେ ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି।
ଭ୍ରମାଵହଂ ସମନ୍ଵେତି ମୋହନସ୍ତୁ ରତିପ୍ରିଯାମ୍ ହୃଦି ତ୍ରିକୋଣଂ ସଂଭାଵ୍ଯ ଦିକ୍ଷୁ ପ୍ରାଗାଦିତଃ କ୍ରମାତ୍
ଭ୍ରମ ଆଣିଥିବା ଏକତା, ମୋହ ଦେଇଥିବା ରତି ପ୍ରିୟ; ହୃଦୟରେ ତ୍ରିକୋଣ ବିଚାର କରି, ଦିଗଗୁଡିକୁ ପୂର୍ବ ଦିଗରୁ କ୍ରମାନୁସାରେ।
ଵିକଟେଶୋ ମୋହଧରୋ ଵର୍ଧନୋଯଂ ଧରାଯୁତଃ ନ୍ଯସେଦଗ୍ନ୍ଯାଦିକୋଣେଷୁ ମଧ୍ଯେ ପୀଠଚତୁଷ୍ଟଯମ୍
ବିକଟେଶ, ମୋହ ଧାରଣ କରିଥିବା, ବୃଦ୍ଧି କରୁଥିବା, ଧରା ସହିତ; ଅଗ୍ନି ଓ ଅନ୍ୟ କୋଣରେ ରଖିବା, ମଧ୍ୟରେ ଚାରିଟି ପୀଠ।
ମାଦକୋହ୍ଲାଦିନୀଯୁକ୍ତଃ ସମିଚ୍ଛନ୍ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖୀ କାମେଶ୍ଵରୀ ତଥା ନିତ୍ଯା ନିତ୍ଯା ଚ ଭଗମାଲିନୀ
ମଦ ଓ ହର୍ଷ ସହିତ ଯୁକ୍ତ, ଚାହିଁଥିବା, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହାଁ; ଏହିପରି କାମେଶ୍ୱରୀ, ନିତ୍ୟ, ଏବଂ ନିତ୍ୟ ଭାଗମାଲିନୀ।
ଗଣକୋ ଽନାମଯା ଜ୍ଞେଯଃ କାଲ୍ଯା ନର୍ତକ ଇଷ୍ଯତେ ଵହ୍ନିଵାସିନିକା ନିତ୍ଯା ମହାଵଜ୍ରେଶ୍ଵରୀ ତଥା
ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କୁ ଅନାମୟ ଭାବରେ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ, କାଲ୍ୟା ନୃତ୍ୟକାରୀ ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ; ଭହ୍ନିବାସିନିକା ସଦା ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି; ଏହିପରି ମହାବଜ୍ରେଶ୍ୱରୀ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ନର୍ତକଃ ଶ୍ଯାମଲାକାନ୍ତୋ ଵିଲାସୀ ଝଷଯାନ୍ଵିତଃ କୁଲସୁନ୍ଦରିକା ନିତ୍ଯା କୁଲ୍ଯା ନିତ୍ଯା ତତଃ ପରମ୍
ନୃତ୍ୟକାରୀ ଶ୍ୟାମଳାକାନ୍ତ, ଖେଳାଳି ଓ ଝଷା ସହିତ ଅଛନ୍ତି; କୁଳସୁନ୍ଦରିକା ସଦା ଉପସ୍ଥିତ, କୁଳ୍ୟା ମଧ୍ୟ ସଦା ରହିଛନ୍ତି।
ଧ୍ଯାନପୂର୍ଵଂ ତତଃ ଶ୍ରୀକଣ୍ଠାଦିଵିନ୍ଯାସମାଚରେତ୍ ତତସ୍ତୁ ମଙ୍ଗଲା ଚୈଵ ନିତ୍ଯପୂର୍ଵା ପ୍ରଚକ୍ଷ୍ଯତେ
ଧ୍ୟାନ ପରେ, ଶ୍ରୀକଣ୍ଠ ଆଦି ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ; ତାପରେ ନିତ୍ୟା ପୂର୍ବକ ମଙ୍ଗଳାଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଉଚିତ।
ପାଶଦ୍ଵଯାକ୍ଷଵଲଯେଷ୍ଟଦହସ୍ତମେଵ ସ୍ମୃତ୍ଵା ନ୍ଯସେଲ୍ଲିପିପଦେଷୁ ସମୀହିତାର୍ଥମ୍ ଏତାସ୍ତ୍ରିକୋଣାନ୍ତରେଣ ପାଦତୋ ହୃଦି ଵିନ୍ଯସେତ୍
ଦୁଇଟି ପାଶ, ଅକ୍ଷମାଳା ଓ ଚାହିତା ହସ୍ତମୁଦ୍ରାକୁ ସ୍ମରଣ କରି, ଚାହିତା କାମ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସ୍ଥାନରେ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ; ଏହିଗୁଡିକୁ ତ୍ରିକୋଣ ଭିତରେ, ପାଦରୁ ହୃଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରଖିବା ଉଚିତ।
ଉର୍ଵୀଶୋଭାରଭୂତିଶ୍ଚାତିଥୀଶଃ ସ୍ଥାଣୁକୋ ହରଃ ତନ୍ମଧ୍ଯେ ଵିନ୍ଯସେଦ୍ଦେଵୀମଖଣ୍ଡଜଗଦାତ୍ମିକାମ୍
ଉର୍ବୀଶୋଭା, ରଭୂତି, ଆତିଥୀଶ, ସ୍ଥାଣୁକ ଓ ହର; ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦେବୀଙ୍କୁ, ଅଖଣ୍ଡ ଜଗତର ଆତ୍ମା ଭାବରେ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ଅକ୍ରୂରଶ୍ଚ ମହାସେନଃ ସ୍ଯୁରେତେ ଵରମୂର୍ତ୍ତଯଃ
ଅକ୍ରୂର ଓ ମହାସେନ — ଏମାନେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ରୂପ।
ତଥୈକରୁଦ୍ରକୂର୍ମୈକନେତ୍ରାଃ ସଚତୁରାତନାଃ
ଏହିପରି ଏକ ରୁଦ୍ର, ଏକ କୁର୍ମ, ଏକ ଚକ୍ଷୁ ଓ ଚାରି ଦେହ ଥିବା ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡିକ।
ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ଵରଶ୍ଚୋମାକାନ୍ତଶ୍ଚାପାଢ୍ଯଦଣ୍ଡିନୌ
ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ୱର ଓ ଉମାକାନ୍ତ, ଧନୁ ଓ ଦଣ୍ଡ ଧାରଣ କରିଥିବା ମୂର୍ତ୍ତି।
ଖଡ୍ଗଦଣ୍ଡଦ୍ଵିଦଣ୍ଡୌ ଚ ସୁମହାକାଲଵ୍ଯା ଲିନୌ
ଖଡ୍ଗ, ଦଣ୍ଡ, ଦ୍ୱିଦଣ୍ଡ ଧାରଣ କରିଥିବା ଓ ସୁମହାକାଳ ସହିତ ଜଡିତ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡିକ।
ଶ୍ଵେତୋ ହ୍ଯଭ୍ରଶ୍ଚ ଲକୁଲୀଶିଵଃ ସଂଵର୍ତ୍ତକସ୍ତଥା
ଶ୍ୱେତ, ଅଭ୍ର, ଲକୁଳୀଶିବ ଓ ସଂବର୍ତ୍ତକ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଲୋଲାକ୍ଷୀ ଵର୍ତୁଲାକ୍ଷୀ ଚ ଦୀର୍ଘଙ୍ଘୋଣା ତଥୈଵ ଚ
ଲୋଲାକ୍ଷୀ, ବର୍ତ୍ତୁଳାକ୍ଷୀ ଓ ଦୀର୍ଘଘୋଣା ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
କୁଞ୍ଜରୀ ଚୌର୍ଧ୍ଵକେଶା ଚ ଦ୍ଵିମୁଖୀ ଵିକୃତାନନା
କୁଞ୍ଜରୀ, ଉର୍ଧ୍ୱକେଶା, ଦ୍ୱିମୁଖୀ ଓ ବିକୃତାନନା ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ମହାକାଲୀ ସରସ୍ଵତ୍ଯୌ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିସମନ୍ଵିତେ
ମହାକାଳୀ ଓ ସରସ୍ୱତୀ, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧିରେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଲଂବୋଦରୀ ଭୂତମତା ଦ୍ରାଵିଣୀ ନାଗରୀ ତଥା
ଲମ୍ବୋଦରୀ, ଭୂତମତା, ଦ୍ରାବିଣୀ ଓ ନାଗରୀ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
କୋଟରା ପୂତନା ଭଦ୍ରା କାଲୀ ଯୋଗିନ୍ଯ ଏଵ ଚ
କୋଟରା, ପୂତନା, ଭଦ୍ରା, କାଳୀ ଓ ଯୋଗିନୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
କପର୍ଦିନୀ ତଥା ଵଜ୍ରା ଜଯା ଚ ସୁମୁଖେଶ୍ଵରୀ
କପର୍ଦ୍ଦିନୀ, ବଜ୍ରା, ଜୟା ଓ ସୁମୁଖେଶ୍ୱରୀ।
ରକ୍ଷାଵଧାରିଣୀ ଚାନ୍ଯା ତଥା ଚ ସହଜାହ୍ଵଯା
ଏକ ଅନ୍ୟା ରକ୍ଷାବଧାରିଣୀ ଓ ସହଜାହ୍ୱୟା ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଦ୍ଵିରୁକ୍ତଵାଲାଯା ଵର୍ଣୈ ରଙ୍ଗଂ କୃତ୍ଵାଥ କେଵଲୈଃ
ଦ୍ୱିରୁକ୍ତବାଳାର ରଙ୍ଗରେ ମଞ୍ଚ ସଜାଇ, ପରେ କେବଳ ଶୁଦ୍ଧ ରଙ୍ଗରେ।
ଵିଘ୍ନେଶାଦୀଂସ୍ତୁ ତତ୍ରାଦୌ ଵିନ୍ଯସେଦ୍ଧ୍ଯାନପୂର୍ଵକମ୍
ପ୍ରଥମେ, ଧ୍ୟାନ କରି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବିଘ୍ନେଶ ଓ ତାଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ଦେବତାଙ୍କୁ ବିନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ପାଶାଙ୍କୁଶଵରାଭୀତିହସ୍ତାଞ୍ଛକ୍ତିସମନ୍ଵିତାନ୍
ଯେଉଁମାନେ ହାତରେ ପାଶ, ଅଙ୍କୁଶ, ବର ଓ ଭୟ ନାଶକ ଧରିଛନ୍ତି, ଶକ୍ତି ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ।
ଵିଘ୍ନକୃଦ୍ଵିଘ୍ନହନ୍ତା ଚ ଵିଘ୍ନରାଢ୍ଗଣନାଯକଃ
ବିଘ୍ନ ଦୂର କରିବାରେ, ବିଘ୍ନ ନାଶ କରିବାରେ, ବିଘ୍ନର ରାଜା ଓ ଗଣମାନଙ୍କର ନାୟକ।
କପର୍ଦଵାନ୍ଦୀର୍ଘମୁଖଃ ଶଙ୍କୁକର୍ଣୋ ଵୃଷଧ୍ଵଜଃ
କପର୍ଦ୍ଦ, ବନ୍ଦୀର୍ଘମୁଖ, ଶଙ୍କୁକର୍ଣ୍ଣ ଓ ବୃଷଧ୍ୱଜ।