ଵଲ୍ଲଭଃ ସର୍ଵଲୋକାନାଂ ଵଶଯେନ୍ନାତ୍ରସଂଶଯଃ
ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରିୟ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ନେଇପାରିବେ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଶତମଷ୍ଟୋତ୍ତରଂ ଜପ୍ତ୍ଵା ତିଲକଂ କାରଯେଦ୍ ବୁଧଃ
ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ଥର ଜପ କରିବା ପରେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ତିଳକ ଲଗାଇବା ଉଚିତ।
ଅର୍ଧେନ ଚ ଶରୀରେଣ ସ ଵଶଂ ଯାତି ଦାସଵତ୍
ଅଧା ଶରୀର ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ, ସେ ଦାସୀ ପରି ଅଧୀନ ହୋଇଯାଏ।
ସଦ୍ଯ ଆକୃଷ୍ଯତେ ସା ତୁ ଵିମୂଢହୃଦଯା ସତୀ
ସେ ତୁରନ୍ତ ଆକର୍ଷିତ ହେଉଛି, ତାଙ୍କର ହୃଦୟ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ।
ସୁରୂପାଂ ଚ ସଶୃଙ୍ଗାରଵେଷାଭରଣମଣ୍ଡିତାମ୍
ସେ ସୁନ୍ଦରୀ, ଶୃଙ୍ଗାର ଭୂଷା ଏବଂ ଗହଣାରେ ସଜିତ।
ଜନ୍ମନାମମହାଵିଦ୍ଯାମଙ୍କୁଶାନ୍ତର୍ଵିଦର୍ଭିତମ୍
ଜନ୍ମର ମହାମନ୍ତ୍ର, ମନର ଅଙ୍କୁଶ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ।
ତଦାଶାଭିମୁଖୋ ଭୂତ୍ଵା ତ୍ରିପୁରୀକୃତଵିଗ୍ରହଃ
ସେଇ ଆଶାକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇ, ତ୍ରିପୁରୀ ପରି ରୂପ ଧରି।
ସଂଯୋଜ୍ଯ ଦହନାଗାରେ ଚନ୍ଦ୍ରସୂର୍ଯପ୍ରଭାକୁଲେ
ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ଅଗ୍ନିଗୃହରେ ଏକତ୍ର କରି।
ପ୍ରଜ୍ଵଲନ୍ମଦନୋନ୍ମେଷପ୍ରସ୍ଫୁରଜ୍ଜଘନସ୍ଥଲାମ୍
ମଦନର ଉତ୍ସାହରେ ତାଙ୍କର କଟି ତଳ ଅନ୍ତର୍ଗତ ଭାବରେ କମ୍ପିତ ହୋଇଯାଏ।
ଦୂରୀକୃତସୁଚାରିତ୍ରାଂ ଵିଶାଲନଯନାମ୍ବୁଜାମ୍
ତାଙ୍କର ଭଲ ଚରିତ୍ର ଦୂରେ ଫେଙ୍ଗିଦିଆଯାଇଛି, ତାଙ୍କର ଲୋଟସ ଆଖି ବଡ଼ ହୋଇଯାଇଛି।
ଦୂରୀକୃତସୁଚାରିତ୍ରାଂ ଵିଶାଲନଯନାମ୍ବୁଜାମ୍
ତାଙ୍କର ଭଲ ଚରିତ୍ର ଦୂରେ ଫେଙ୍ଗିଦିଆଯାଇଛି, ତାଙ୍କର ଲୋଟସ ଆଖି ବଡ଼ ହୋଇଯାଇଛି।
ଵିମୂଢାମିଵ ଵିକ୍ଷୁବ୍ଧାମିଵ ପ୍ଲୁଷ୍ଟାମିଵାଦ୍ଭୁତାମ୍
ସେ ଅଜ୍ଞାନୀ ପରି, ବିକ୍ଷୁଭ୍ଧ ପରି, ଦଗ୍ଧ ପରି, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ପରି ଦେଖାଯାଏ।
ନିଲୀନାମିଵ ନିଶ୍ଚେଷ୍ଟାମିଵାନ୍ଯତ୍ଵଂ ଗତାମିଵ
ସେ ଲୁଚିଥିବା ପରି, ନିଷ୍କ୍ରିୟ ପରି, ଅନ୍ୟ ରୂପକୁ ଗତ ପରି ଦେଖାଯାଏ।
ଭ୍ରମନ୍ତୀଂ ଭାଵଯେନ୍ନାରୀଂ ଯୋଜନାନାଂ ଶତାଦପି
ସେ ନାରୀକୁ ଶତ ଯୋଜନା ଦୂରରୁ ମଧ୍ୟ ଭ୍ରମଣ କରୁଥିବା ପରି ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ।
ଚତୁଃସମୁଦ୍ରପର୍ଯନ୍ତଂ ଜ୍ଵଲନ୍ତୀଂ ଚିନ୍ତଯେତ୍ତତଃ
ତାପରେ, ସେ ଚାରି ସମୁଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସାରିତ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ।
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା କର୍ଷଯତେ ଲୋକଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵୈଵ କୁରୁତେ ଵଶମ୍
ଦେଖିଲେ, ସେ ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ; କେବଳ ଦେଖିବାରେ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ନେଇଥାଏ।
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଚାତୁର୍ଥିକାଦୀଂଶ୍ଚ ଜ୍ଵରାନ୍ନାଶଯତେ କ୍ଷଣାତ୍
ଦେଖିଲେ, ସେ ଚତୁର୍ଥ ଓ ଅନ୍ୟ ଜ୍ୱରକୁ ମଧ୍ୟ ତୁରନ୍ତ ଦୂର କରିପାରିବେ।
ଵାକ୍ସ୍ତଂଭଂ ଵାଦିନାଂ କ୍ଷିପ୍ରଂ କୁରୁତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ବିବାଦ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କର କଥାକୁ ତୁରନ୍ତ ଅଟକାଇଦିଅନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଦକ୍ଷିଣାଭିମୁଖୋ ଵହ୍ନୌ ଦଗ୍ଧ୍ଵା ମାରଯତେ ରିପୂନ୍
ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହାଁ କରି, ଅଗ୍ନିରେ ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ଜଳାଇ ନଷ୍ଟ କରାଯାଏ।
ଆରନାଲସ୍ଥିତଂ ଚକ୍ରଂ ଵିଦ୍ଵେଷଂ କୁରୁତେ ଦ୍ଵିଷାମ୍
ଏକ ଚକ୍ରକୁ ଭଟିରେ ରଖିଲେ, ଶତ୍ରୁମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱେଷ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।
ଲଂବମାନସ୍ତଦାକାରୋ ଉଚ୍ଚାଟନକରଂ ପରମ୍
ସେ ଆକୃତିରେ ଲଟକାଇ ରଖିଲେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଉଚ୍ଛାଟନ ହୁଏ।
ଲିଖିତ୍ଵା ଧାରଯଂଶ୍ଚକ୍ରଂ ଚାତୁର୍ଵର୍ଣ୍ଯଂ ଵଶଂ ନଯେତ୍
ଚକ୍ରକୁ ଲେଖି ଧାରଣ କରିଲେ, ଚାରି ଜାତିକୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ଆଣିପାରିବ।
ସୌଭାଗ୍ଯମତୁଲଂ ତସ୍ଯ ସ୍ନାନପାନାନ୍ନ ସଂଶଯଃ
ତାଙ୍କର ଭାଗ୍ୟ ଅପୂର୍ବ ହୁଏ; ସ୍ନାନ, ପାନ ଓ ଖାଦ୍ୟରେ କେହି ସନ୍ଦେହ କରିପାରିବେନି।
ଜ୍ଵଲନ୍ତୀଂ ଚିନ୍ତଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ସପ୍ତାହାତ୍କ୍ଷୋଭଯେନ୍ମୁନେ
ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଆକୃତିକୁ ସଦା ଚିନ୍ତା କରିଲେ, ସପ୍ତାହ ପରେ ତାଙ୍କୁ ବିକଳ କରିପାରିବ, ମୁନି।
ପୂର୍ଵାଶାଭିମୁଖୋ ଭୂତ୍ଵା ସ୍ତଂଭଯେତ୍ସର୍ଵଵାଦିନଃ
ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ମୁହାଁ କରି, ସମସ୍ତ ବିବାଦକାରୀଙ୍କୁ ଅଚଳ କରିପାରିବ।
ଯଦା ତଦା ସ୍ଵଵଶଗୋ ଲୋକୋ ଭଵତି ନାନ୍ଯଥା
ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ, ସମସ୍ତ ଜଗତ ନିଜ ଅଧୀନରେ ଆସେ; ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ।
ଯଃ ସସର୍ଵାଙ୍ଗନାକର୍ଷଵଶ୍ଯକ୍ଷୋଭକରୋ ଭଵେତ୍
ସେ ସମସ୍ତ ନାରୀଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ ଓ ବିକଳ କରିବାର ଶକ୍ତି ଲାଭ କରେ।
ଅଜରାମରତାଂ ମନ୍ତ୍ରୀ ଲଭତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ମନ୍ତ୍ର ଉପାସକ ଅଜର ଓ ଅମର ହୁଏ; ଏଥିରେ କେହି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଗୋପନାତ୍ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଃ ସ୍ଯାଦ୍ଭ୍ରଂଶ ଏଵ ପ୍ରକାଶନାତ୍
ଗୁପ୍ତ ରଖିଲେ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ମିଳେ; ପ୍ରକାଶ କରିଲେ କେବଳ ହାରାଇ ଯିବା।
ଦେଵତାଶାପମାପ୍ନୋତି ନ ଚ ସିଦ୍ଧିଂ ସ ଵିନ୍ଦତି
ସେ ଦେବୀଙ୍କର ଶାପ ଲାଭ କରେ ଓ ସିଦ୍ଧି ପାଇନାହିଁ।