ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡପୁରାଣମ୍

ଏକଲକ୍ଷଜପେନୈଵ ମହାପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ

ଏକ ଲକ୍ଷ ଥର ଜପ କଲେ, ବଡ଼ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।

ପାପାନି ନାଶଯତ୍ଯେଵ ସାଧକସ୍ଯ ପରା କଲା

ସାଧକଙ୍କର ପରା ଶକ୍ତି ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ ପାପଗୁଡିକୁ ନଷ୍ଟ କରେ।

କ୍ରମାତ୍ଷୋଡଶଲକ୍ଷେଣ ଦେଵୀସାଂନିଧ୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍

କ୍ରମେ, ଷୋଡଶ ଲକ୍ଷ ଜପ କଲେ ଦେବୀଙ୍କର ସାକ୍ଷାତ୍କାର ମିଳେ।

ହୋମୋ ବ୍ରାହ୍ମଣଭୁକ୍ତିଶ୍ଚ ପୁରଶ୍ଚରଣମୁଚ୍ଯତେ

ହୋମ କରିବା ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେବା ପୂର୍ବକ୍ରିୟା ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ।

ମନ୍ତ୍ରାନ୍ତେ ପୂଜଯେଦ୍ଦେଵୀଂ ଜପକାଲେ ଯଥୋଚିତମ୍

ମନ୍ତ୍ର ଶେଷରେ, ଜପ ସମୟରେ ଉଚିତ ଭାବରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ତଦ୍ଦଶାଂଶଂ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାଂ ଭୋଜନଂ ଵିନ୍ଧ୍ଯମର୍ଦନ

ଓ ବିନ୍ଧ୍ୟମର୍ଦନ, ଏହାର ଦଶମାଂଶ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପାଇଁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ।

ତତ୍ସଂଖ୍ଯାଦ୍ଵିଗୁଣଂ ଜପ୍ତ୍ଵା ପୁରଶ୍ଚର୍ଯାଂ ସମାପଯେତ୍

ସେହି ସଂଖ୍ୟାର ଦୁଇ ଗୁଣା ଜପ କରି ପୂର୍ବକ୍ରିୟା ସମାପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।

ପଶ୍ଚାଦ୍ଵଶ୍ଯାଦିକର୍ମାଣି କୁର୍ଵନ୍ସିଦ୍ଧିମଵାପ୍ସ୍ଯତି

ପରେ, ବଶୀକରଣ ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ସଫଳତା ଲାଭ କରିପାରିବେ।

ସର୍ଵମାତ୍ମାନମରୁଣଂ ସାଧ୍ଯମପ୍ଯରୁଣୀକୃତମ୍

ସେ ନିଜ ସମସ୍ତ ଦେହକୁ ଲାଲ କରେ; ଯାହା ସାଧନ କରିବାକୁ ଚାହେଁ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଲାଲ ହୋଇଯାଏ।

ଵଲ୍ଲଭଃ ସର୍ଵଲୋକାନାଂ ଵଶଯେନ୍ନାତ୍ରସଂଶଯଃ

ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରିୟ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ନେଇପାରିବେ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ଶତମଷ୍ଟୋତ୍ତରଂ ଜପ୍ତ୍ଵା ତିଲକଂ କାରଯେଦ୍ ବୁଧଃ

ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ଥର ଜପ କରିବା ପରେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ତିଳକ ଲଗାଇବା ଉଚିତ।

ଅର୍ଧେନ ଚ ଶରୀରେଣ ସ ଵଶଂ ଯାତି ଦାସଵତ୍

ଅଧା ଶରୀର ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ, ସେ ଦାସୀ ପରି ଅଧୀନ ହୋଇଯାଏ।

ସଦ୍ଯ ଆକୃଷ୍ଯତେ ସା ତୁ ଵିମୂଢହୃଦଯା ସତୀ

ସେ ତୁରନ୍ତ ଆକର୍ଷିତ ହେଉଛି, ତାଙ୍କର ହୃଦୟ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ।

ସୁରୂପାଂ ଚ ସଶୃଙ୍ଗାରଵେଷାଭରଣମଣ୍ଡିତାମ୍

ସେ ସୁନ୍ଦରୀ, ଶୃଙ୍ଗାର ଭୂଷା ଏବଂ ଗହଣାରେ ସଜିତ।

ଜନ୍ମନାମମହାଵିଦ୍ଯାମଙ୍କୁଶାନ୍ତର୍ଵିଦର୍ଭିତମ୍

ଜନ୍ମର ମହାମନ୍ତ୍ର, ମନର ଅଙ୍କୁଶ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ।

ତଦାଶାଭିମୁଖୋ ଭୂତ୍ଵା ତ୍ରିପୁରୀକୃତଵିଗ୍ରହଃ

ସେଇ ଆଶାକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇ, ତ୍ରିପୁରୀ ପରି ରୂପ ଧରି।

ସଂଯୋଜ୍ଯ ଦହନାଗାରେ ଚନ୍ଦ୍ରସୂର୍ଯପ୍ରଭାକୁଲେ

ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ଅଗ୍ନିଗୃହରେ ଏକତ୍ର କରି।

ପ୍ରଜ୍ଵଲନ୍ମଦନୋନ୍ମେଷପ୍ରସ୍ଫୁରଜ୍ଜଘନସ୍ଥଲାମ୍

ମଦନର ଉତ୍ସାହରେ ତାଙ୍କର କଟି ତଳ ଅନ୍ତର୍ଗତ ଭାବରେ କମ୍ପିତ ହୋଇଯାଏ।

ଦୂରୀକୃତସୁଚାରିତ୍ରାଂ ଵିଶାଲନଯନାମ୍ବୁଜାମ୍

ତାଙ୍କର ଭଲ ଚରିତ୍ର ଦୂରେ ଫେଙ୍ଗିଦିଆଯାଇଛି, ତାଙ୍କର ଲୋଟସ ଆଖି ବଡ଼ ହୋଇଯାଇଛି।

ଦୂରୀକୃତସୁଚାରିତ୍ରାଂ ଵିଶାଲନଯନାମ୍ବୁଜାମ୍

ତାଙ୍କର ଭଲ ଚରିତ୍ର ଦୂରେ ଫେଙ୍ଗିଦିଆଯାଇଛି, ତାଙ୍କର ଲୋଟସ ଆଖି ବଡ଼ ହୋଇଯାଇଛି।

ଵିମୂଢାମିଵ ଵିକ୍ଷୁବ୍ଧାମିଵ ପ୍ଲୁଷ୍ଟାମିଵାଦ୍ଭୁତାମ୍

ସେ ଅଜ୍ଞାନୀ ପରି, ବିକ୍ଷୁଭ୍ଧ ପରି, ଦଗ୍ଧ ପରି, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ପରି ଦେଖାଯାଏ।

ନିଲୀନାମିଵ ନିଶ୍ଚେଷ୍ଟାମିଵାନ୍ଯତ୍ଵଂ ଗତାମିଵ

ସେ ଲୁଚିଥିବା ପରି, ନିଷ୍କ୍ରିୟ ପରି, ଅନ୍ୟ ରୂପକୁ ଗତ ପରି ଦେଖାଯାଏ।

ଭ୍ରମନ୍ତୀଂ ଭାଵଯେନ୍ନାରୀଂ ଯୋଜନାନାଂ ଶତାଦପି

ସେ ନାରୀକୁ ଶତ ଯୋଜନା ଦୂରରୁ ମଧ୍ୟ ଭ୍ରମଣ କରୁଥିବା ପରି ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ।

ଚତୁଃସମୁଦ୍ରପର୍ଯନ୍ତଂ ଜ୍ଵଲନ୍ତୀଂ ଚିନ୍ତଯେତ୍ତତଃ

ତାପରେ, ସେ ଚାରି ସମୁଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସାରିତ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ।

ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା କର୍ଷଯତେ ଲୋକଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵୈଵ କୁରୁତେ ଵଶମ୍

ଦେଖିଲେ, ସେ ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ; କେବଳ ଦେଖିବାରେ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ନେଇଥାଏ।

ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଚାତୁର୍ଥିକାଦୀଂଶ୍ଚ ଜ୍ଵରାନ୍ନାଶଯତେ କ୍ଷଣାତ୍

ଦେଖିଲେ, ସେ ଚତୁର୍ଥ ଓ ଅନ୍ୟ ଜ୍ୱରକୁ ମଧ୍ୟ ତୁରନ୍ତ ଦୂର କରିପାରିବେ।

ଵାକ୍ସ୍ତଂଭଂ ଵାଦିନାଂ କ୍ଷିପ୍ରଂ କୁରୁତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ

ବିବାଦ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କର କଥାକୁ ତୁରନ୍ତ ଅଟକାଇଦିଅନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ଦକ୍ଷିଣାଭିମୁଖୋ ଵହ୍ନୌ ଦଗ୍ଧ୍ଵା ମାରଯତେ ରିପୂନ୍

ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହାଁ କରି, ଅଗ୍ନିରେ ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ଜଳାଇ ନଷ୍ଟ କରାଯାଏ।

ଆରନାଲସ୍ଥିତଂ ଚକ୍ରଂ ଵିଦ୍ଵେଷଂ କୁରୁତେ ଦ୍ଵିଷାମ୍

ଏକ ଚକ୍ରକୁ ଭଟିରେ ରଖିଲେ, ଶତ୍ରୁମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱେଷ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।