ଗୁରୁସ୍ତ୍ରୀସଂଗମେ ତଦ୍ଵଦ୍ଗୁରଵୋ ବହଵଃ ସ୍ମୃତାଃ
ଗୁରୁଙ୍କର ପତ୍ନୀ ସହ ଯୁଗଳ ହେବା ପରି, ଅନେକ ଗୁରୁଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
ଏକେନ ଵକ୍ଷ୍ଯତେ ଯେନ ସ ମହାଗୁରୁରୁଚ୍ଯତେ
ଯିଏକି ଏକ ଜଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଲ୍ଲେଖିତ, ସେ ମହାଗୁରୁ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିତ।
ଆଚାର୍ଯଃ ସ ତୁ ଵିଜ୍ଞେଯସ୍ତଦେକୈକାସ୍ତୁ ଦେଶିକାଃ
ସେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ବୁଝିବା ଉଚିତ; ଅନ୍ୟମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣ ଶିକ୍ଷକ।
ଦ୍ଵାଦଶାବ୍ଦଂ ଚରେତ୍କୃଚ୍ଛ୩ମେକୈକଂ ତୁ ଷଡବ୍ଦତଃ
ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଉଚିତ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଇଁ ଷଡ଼ ବର୍ଷ।
ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ତୁ ସଜାତୀଯାଂ ପ୍ରମଦାଂ ଯଦି ଗଚ୍ଛତି
ଯଦି ବ୍ରାହ୍ମଣ ନିଜ ଜାତିର ଜନାନୀଙ୍କୁ ଯାଏ,
କୁଲଟାଂ ତୁ ସଜାତୀଯାଂ ତ୍ରିରାତ୍ରେଣ ଵିଶୁଧ୍ଯତି
ସେ ନିଜ ଜାତିର ଅସଦ୍ବ୍ୟବହାରିଣୀ ସହ ଯୁଗଳ ହେଲେ, ତିନି ରାତିରେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ।
ଚକ୍ରୀକିରାତକୈଵର୍ତକର୍ମକାରାଦିଯୋଷିତଃ
ଚକ୍ରୀ, କିରାତ, କୈବର୍ତ, କର୍ମକାର ଓ ଅନ୍ୟ ଶିଳ୍ପୀଙ୍କର ଜନାନୀ।
ଅନନ୍ତ୍ଯଜାଂ ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ଗତ୍ଵା ପ୍ରମାଦାଦବ୍ଦତଃ ଶୁଚିଃ
ଯଦି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅବିବେକରେ ଅନନ୍ତ ଜନ୍ମର ଜନାନୀଙ୍କୁ ଯାଏ, ଷଡ଼ ବର୍ଷ ପରେ ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ।
ଦାସୀ ଚତୁର୍ଵିଧା ପ୍ରୋକ୍ତା ଦ୍ଵେ ଚାଦ୍ଯେ କ୍ଷତ୍ରିଯାସମେ
ଦାସୀ ଚାରି ପ୍ରକାରର ଥିବାକୁ କହାଯାଇଛି; ପ୍ରଥମ ଦୁଇଟି କ୍ଷତ୍ରିୟ ସମାନ।
ଆତ୍ମଦାସୀଂ ଦ୍ଵିଜୋ ମୋହାଦୁକ୍ତାର୍ଥେ ଦୋଷମାପ୍ନୁଯାତ୍
ଯଦି ଦ୍ୱିଜ ମୂଢ଼ତାରେ ନିଜ ଦାସୀଙ୍କୁ ଯାଏ, ଉଲ୍ଲେଖିତ ଦୂଷ୍ୟ ପାଏ।
ଦ୍ଵିଗୁଣେନ ପରାଂ ନାରୀଂ ଚତୁର୍ଭିଃ କ୍ଷତ୍ରିଯାଙ୍ଗନାମ୍
ଅନ୍ୟ ଜନାନୀ ପାଇଁ ଦୁଇଗୁଣ; କ୍ଷତ୍ରିୟ ଜନାନୀ ପାଇଁ ଚାରିଗୁଣ।
ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶତା ସଂକରଜାଂ ଵେଶ୍ଯାଂ ଶୂଦ୍ରାମିଵାଚରେତ୍
ମିଶ୍ର ଜାତିର ବେଶ୍ୟା ପାଇଁ ବତ୍ତିଶ ବର୍ଷ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଉଚିତ, ଶୂଦ୍ର ଜନାନୀ ପାଇଁ ଯେପରି।
ସ୍ନାତ୍ଵାନ୍ଯଵସ୍ତ୍ରସଂଯୁକ୍ତମୁକ୍ତାର୍ଥେନୈଵ ଶୁଧ୍ଯତି
ସ୍ନାନ କରି, ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧି ଓ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ଶୁଦ୍ଧି ହୁଏ।
ତଥୈଵାନ୍ଯାଙ୍ଗନାଂ ଗତ୍ଵା ତଦୁକ୍ତାର୍ଥଂ ସମାଚରେତ୍
ଏହିପରି ଅନ୍ୟ ଜନାନୀଙ୍କୁ ଯାଇ, ଉଲ୍ଲେଖିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରିରାତ୍ରୋପୋଷଣାଚ୍ଛୁଦ୍ଧିସ୍ତାମେଵୋଦ୍ଵାହଯେତ୍ତଦା
ତିନି ରାତି ଉପବାସ କଲେ ସେ ପବିତ୍ର ହୁଏ; ଏହା ପରେ ସେ ବିବାହ ହେବାକୁ ପାରେ।
ପିତ୍ରୋରନୁଜ୍ଞଯା ପାଦଦିନାର୍ଧେନ ଵିଶୁଧ୍ଯତି
ମାପିତାଙ୍କର ଅନୁମତି ଦେଇ ଅଧା ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ସେ ପବିତ୍ର ହୁଏ।
ଵୃଷଲଃ ସ ତୁ ଵିଜ୍ଞେଯଃ ସର୍ଵକର୍ମବହିଷ୍କୃତଃ
ସେ ଅପସ୍କୃତ ଭାବରେ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ; ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ବାହାର କରାଯିବ।
ଵିଧଵା ଜାଯତେ ନେଯଂ ପୂର୍ଵଗନ୍ତାରମାପ୍ନୁଯାତ୍
ଏକ ବିଧବା ଜନ୍ମ ନେଇଛି; ସେ ପୂର୍ବ ପତିଙ୍କୁ ଆସିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ତ୍ଯାଗକର୍ମାଣି କୁର୍ଵୀତ ଶ୍ରୌତସ୍ମାର୍ତାଦିକାନି ଚ
ସେ ବିଦାୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ, ଶ୍ରୌତ ଓ ସ୍ମାର୍ତ ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ।
ଭୋଗେଚ୍ଛୋଃ ସାଧନଂ ସା ତୁ ନ ଯେଗ୍ଯାଖିଲକର୍ମସୁ
ଏହା ଭୋଗ ଇଚ୍ଛା ପାଇଁ ଉପାୟ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ।
ପଞ୍ଚଭୂତାତ୍ମକଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଚତୁର୍ଵାସନଯାନ୍ଵିତମ୍
ଏହା ପାଞ୍ଚ ଭୂତରେ ଗଠିତ ଏବଂ ଚାରି ପ୍ରକାର ଇଚ୍ଛାରେ ଯୁକ୍ତ ବୋଲି କହାଯାଇଛି।
ଆହାରେଣ ଵିନା ଜନ୍ତୁର୍ନାହାରୋ ମଦନାତ୍ସ୍ମୃତଃ
ଖାଦ୍ୟ ବିନା ପ୍ରାଣୀ ରହିପାରିବ ନାହିଁ; ଖାଦ୍ୟକୁ ମଦନ ରୁପରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ବୋଲି କହାଯାଇଛି।
ପୁନ୍ନାରୀରୂପଵତ୍କୃତ୍ଵା ମଦନନେନୈଵ ଵିଶ୍ଵସୃକ୍
ପୁରୁଷ ଓ ନାରୀ ରୂପ ନେଇ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ମଦନ ଦ୍ୱାରା ଏହି ବିଶ୍ୱକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଛନ୍ତି।
ତତ୍ପ୍ରଵୃତ୍ତ୍ଯା ପ୍ରଵର୍ତନ୍ତେ ତନ୍ନିଵୃତ୍ତ୍ଯାକ୍ଷଯାଂ ଗତିମ୍
ସେଇ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାଣୀମାନେ ଚାଲିଥାନ୍ତି; ଏହା ବନ୍ଦ କଲେ ଅମର ଦଶାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
ତଦ୍ରହସ୍ଯଂ ତଦୋପାଯଂ ଶୃଣୁ ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ସାଂପ୍ରତମ୍
ଏବେ ଶୁଣ, ମୁଁ ସେଇ ଗୁପ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଉପାୟ ବିଷୟରେ କହିବି।
ଇଯଂ ହି ମୂଲପ୍ରକୃତିର୍ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ସର୍ଵଜଗତ୍ପ୍ରସୂଃ
ଏହି ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନିଜେ ମୂଳ ପ୍ରକୃତି, ସମସ୍ତ ଜଗତର ମା।
ଏଵଂ ମନ୍ତ୍ରାନୁଭାଵାତ୍ସ୍ଯାନ୍ମଥନଂ କ୍ରିଯତେ ଯଦି
ଏଭଳି ମନ୍ତ୍ରର ଶକ୍ତିରେ ଯଦି ସଂଯୋଗ କରାଯାଏ,
ତାଵୁଭୌ ମନ୍ତ୍ରକର୍ମାଣୌ ନ ଦୋଷୋ ଵିଦ୍ଯତେ ତଯୋଃ
ମନ୍ତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିପ୍ତ ଦୁଇଜଣଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ।
ସ୍ଵସ୍ତ୍ରୀଵିଷଯ ଏଵେଦଂ ତଯୋରପି ଵିଧେର୍ବଲାତ୍
ଏହା ନିଜ ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଦୁଇଜଣଙ୍କ ପାଇଁ ବିଧିର ଶକ୍ତିରେ ଲାଗୁ ହୁଏ।
ତଯୋରପି ମନାକ୍ଚେନ୍ନ ନିଷିଦ୍ଧଦିଵସେଷ୍ଵଘମ୍
ଦୁଇଜଣଙ୍କ ପାଇଁ ଅଳ୍ପ ମାତ୍ର ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ନିଷିଦ୍ଧ ଦିନରେ କୌଣସି ପାପ ନାହିଁ।