ଅପରାହ୍ନ ସାମ ଗାନରେ, ରୁଦ୍ର ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ। କୌଣସି ପରିସ୍ଥିତିରେ ମଧ୍ୟ କେହି ରୁଦ୍ରଙ୍କ ବିପରୀତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏହା ପରେ, ବ୍ରହ୍ମା ଆଉଥରେ ନୀଳ ଓ ଲାଲ ରଙ୍ଗର ଦେବତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କରି କହିଲେ—“ଏହାର ଦ୍ୱିତୀୟ ରୂପ ଜଳ ହେଉ, ଏହି ନାମରେ ପରିଚିତ ହେଉ।” ସେ ସମୟରେ ରୁଦ୍ର ଏହି ଜଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ; ତେଣୁ ସେ 'ଜଳର ଭବ' ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଉଛନ୍ତି। ସେ ସମସ୍ତ ଜୀବରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଓ ଆର୍ଦ୍ରତା ଦେଇଥିବାରୁ, ତାଙ୍କୁ 'ଭବ' ଭାବେ ଡାକାଯାଉଛି। ଜଳରେ କେବେ ମୁଁହ ଖସାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା, କିମ୍ବା ଯୌନ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଶୁଦ୍ଧ ଓ ଅଶୁଦ୍ଧ ଜଳର ରୂପକୁ ଋଷିମାନେ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଶରୀର ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି। ସାଗର ହେଉଛି ଜଳର ଗଭା; ତେଣୁ ସମସ୍ତ ଜଳ ତାଙ୍କୁ ଆଶା କରନ୍ତି। ଏହି ଦିଆଯାଇଥିବା ଉପଦେଶ ଅନୁସାରେ, ଜଳକୁ କେବେ ବାଧା ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ସମସ୍ତ ଜଳ ସାଗରକୁ ଆଶା କରନ୍ତି। ବ୍ରହ୍ମା ପୁନଃ ନୀଳଲୋହିତ ବାଳକଙ୍କୁ କହିଲେ—“ପୃଥିବୀ ହେଉଛି ତୁମର ତୃତୀୟ ରୂପ, ଏହି ନାମରେ ପରିଚିତ।” ତାପରେ ରୁଦ୍ର ପୃଥିବୀରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ; ତେଣୁ ସେ 'ଶର୍ବ' ଭାବେ ଡାକାଯାଉଛନ୍ତି। ପୃଥିବୀର ଛାୟା, ପଥ ଓ ନିଜ ଛାୟାରେ କେବେ ମଳମୁତ୍ର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏଭଳି ଆଚରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଶର୍ବ କେବେ ହାନି କରନ୍ତି ନାହିଁ। ତୁମର ଚତୁର୍ଥ ନାମ ଯାହା ମୁଁ କହିଛି, ସେହି 'ଈଶାନ'। ଏହି କଥା କହିବା ପରେ, ଦେହର ଭିତରେ ଥିବା ଯାହା, ପଞ୍ଚମ ରୂପ ନେଇଲା, ଯାହାକୁ 'ପ୍ରାଣ' ଭାବେ ଜଣାଯାଉଛି। ତେଣୁ ଚଳିତା ବାୟୁ, ଏହି ନାଥଙ୍କୁ କେବେ ଅପମାନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏଭଳି ଆଚରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମହେଶାନ, ମହାଦେବ କେବେ ହାନି କରନ୍ତି ନାହିଁ। ପଞ୍ଚମ ନାମ ଯାହା ମୁଁ କହିଛି, ସେ 'ପଶୁପତି'। ଏହି ନାମ କହିବା ପରେ, ଦେହର ଭିତରେ ଥିବା ଯାହା ଅଗ୍ନି ଭାବେ ପରିଣତ ହେଲା, ଯାହାକୁ ଉଷ୍ମା ଭାବେ ଜଣାଯାଉଛି। ଅଗ୍ନି ପଶୁ ହେବା ଓ ଦେବତା ପଶୁମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିଥିବାରୁ, କେବେ ଅପୂଜ୍ୟ ବସ୍ତୁ ଜଳାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ପାଦକୁ ଦହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏଭଳି କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପଶୁପତି ଦେବତା କେବେ ହାନି କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଛଅଟିଏ ନାମ ମୁଁ କହିଛି, ସେ 'ଭୀମ'। ଏହି କଥା କହିବା ପରେ, ଦେହର ଭିତରେ ଥିବା ଯାହା ଗହ୍ୱର ଭାବେ ହେଲା। ଦେବତା ଆକାଶରେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଉଥିବାରୁ, ସେ କେବେ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ବନ୍ଦ ହେନାହିଁ। ଏଠି କେବେ ଯୌନ କ୍ରିୟା କରିବା, କିମ୍ବା ଅବଶିଷ୍ଟ ବସ୍ତୁ ଫିଙ୍ଗିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ବ୍ରହ୍ମା ପୁନଃ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦେବତାଙ୍କୁ କହିଲେ—ଏକ ଦ୍ୱିଜ ଜଣେ ଉପନୟନ ଦ୍ୱାରା ଏହି ନାମର ଅବତାର ହେଉଛନ୍ତି। ଏହି ଦେବତା ଉପନୟନ ହୋଇଥିବା ଏବଂ ସୋମ ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ। ତେଣୁ ସେ ଦ୍ୱିଜଙ୍କୁ କେବେ ଅପମାନ କରିବା, କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନୁଚିତ କଥା କହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏଭଳି ଭକ୍ତିଶୀଳ ଦ୍ୱିଜଙ୍କୁ ଦେବତା କେବେ କ୍ଷତି କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଆଠମ ନାମ ଯାହା ମୁଁ କହିଛି, ସେ 'ମହାଦେବ'। ଏହି କଥା କହିବା ପରେ, ସେ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ମନ ନିଶ୍ଚୟରେ ଲଗିଗଲା। ତେଣୁ ମହାଦେବକୁ ଚନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ବୁଝାଯାଉଛି। ମହାଦେବ 'ସୋମ' ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଉଛନ୍ତି; ତାଙ୍କର ମୂଳ ହେଉଛି ଔଷଧୀ ଗଣ। ଏଭଳି ମହାଦେବଙ୍କୁ ଭଗବାନ ଭାବେ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସେ କେବେ କ୍ଷତି କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଏକ ରାତିରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ଦୁଇଁଜଣ ଏକ ସାଥିରେ ଆସନ୍ତି। ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ନାମ ଓ ରୂପ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପ୍ତ।