ଏକ ସମୟରେ, ସେ ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିକୁ ଉପରକୁ ବହାଇ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଳୟ ଘଟିଲା। ତାଙ୍କର ଜ୍ଞାନ, ତପସ୍ୟା, ସତ୍ୟ, ଶାସନ ଓ ଧର୍ମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲା। ଦେବତା, ଋଷି ଓ ଅସୁରମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହେଇ ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ। ସେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଶାସନରେ ଓ ଅସୁରମାନେ ଶକ୍ତିରେ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ। ସେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଓ ଆକାଶକୁ ସୃଷ୍ଟି କରି, ତାପରେ ସୃଷ୍ଟି କାର୍ଯ୍ୟରୁ ବିରତ ହେଲେ। ମହାଦେବ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଋଷିମାନଙ୍କ ସହିତ ଏହି କଥା ଆମେ ଶୁଣିବାକୁ ଯାଉଛୁ। ମୁଁ ତାଙ୍କର ନାମ ଓ ରୂପଗୁଡ଼ିକୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବି, ପୂର୍ବ କଳ୍ପ ଓ ଏହି କଳ୍ପର ଘଟଣା ଶୁଣ। ତାଙ୍କର ଅଙ୍ଗରୁ ଏକ ଶିଶୁ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା, ଯାହା ଗାଢ଼ ଲାଲ ଓ ନୀଳ ରଙ୍ଗରେ ଦେଖାଯାଉଥିଲା। ଏହି ଶିଶୁ ଅଚ୍ୟାନକ କାନ୍ଦିବାରେ, ସେ ପ୍ରାଜାପତି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ କହିଲା, "ମୋତେ ପ୍ରଥମ ନାମ ଦିଅ।" ବ୍ରହ୍ମା ଶିଶୁକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, "ତୁମେ କାହିଁକି କାନ୍ଦୁଛ?" ତାଙ୍କୁ କୁହାଗଲା, "ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ 'ଭବ' ନାମରେ ପରିଚିତ ହେବା," କିନ୍ତୁ ଶିଶୁ ପୁଣି କାନ୍ଦିଲା। ସେ ପୁଣି କହିଲା, "ମୋତେ ତୃତୀୟ ନାମ ଦିଅ।" ବ୍ରହ୍ମା ପୁଣି ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, "ତୁମେ କାହିଁକି କାନ୍ଦୁଛ?" ତାଙ୍କୁ କୁହାଗଲା, "ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ 'ଇଶାନ' ନାମରେ ପରିଚିତ ହେବା," ତଥାପି ଶିଶୁ ପୁଣି କାନ୍ଦିଲା। ସେ ପୁଣି କହିଲା, "ମୋତେ ପଞ୍ଚମ ନାମ ଦିଅ।" ବ୍ରହ୍ମା ପୁଣି ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, "ତୁମେ କାହିଁକି କାନ୍ଦୁଛ?" ତାଙ୍କୁ କୁହାଗଲା, "ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ 'ଭୀମ' ନାମରେ ପରିଚିତ ହେବା," ଶିଶୁ ଆଉ କାନ୍ଦିଲା। ସେ ପୁଣି କହିଲା, "ମୋତେ ସପ୍ତମ ନାମ ଦିଅ।" ବ୍ରହ୍ମା କାନ୍ଦୁଥିବା ଶିଶୁକୁ କହିଲେ, "କାନ୍ଦିବା ଛାଡ଼।" ତାଙ୍କୁ କୁହାଗଲା, "ତୁମେ 'ମହାଦେବ' ନାମରେ ପରିଚିତ ହେବା," ତେବେ ଶିଶୁ ଶାନ୍ତ ହେଲା। ତାପରେ ସେ କହିଲେ, "ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକର ଥିବା ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କର।" ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ, "ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଜଳ, ପୃଥିବୀ, ବାୟୁ, ଅଗ୍ନି ଓ ଆକାଶ—ଏହି ସମସ୍ତ ତୁମର ସ୍ଥାନ।" ଏହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା, ସମ୍ମାନ ଓ ଶିଷ୍ଟାଚାର ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ 'ରୁଦ୍ର' ନାମ କୁହିଥିଲି, ଏହି ନାମ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଏହି କଥା କହିବା ସମୟରେ, ତାଙ୍କର ତେଜ ଚକ୍ଷୁରେ ପରିଣତ ହେଲା, ଏବଂ ଚମକି ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା। ଏହି ତେଜ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ଓ ଅସ୍ତ ହେବାବେଳେ ଦେଖିବା ନିଷିଦ୍ଧ। ଏହି କାରଣରୁ, ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ସଦା ପବିତ୍ର ରହିବାକୁ ଚାହାଁଥିବା ଲୋକେ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଏହି ସମୟରେ ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଦୁଇ ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ବସି, ସାମ, ଋଗ୍ ଓ ଯଜୁର୍ ବେଦ ପାଠ କରିବା ଉଚିତ। ଦ୍ୱିତୀୟ ସାମ ନିୟମିତ ପାଠ ସମୟରେ, ରୁଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି। କେହି କେହି ସ୍ଥିତିରେ ମଧ୍ୟ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ବିରୋଧ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ତାପରେ ବ୍ରହ୍ମା ଏହି ନୀଳ ଓ ଲାଲ ରଙ୍ଗର ଦେବତାଙ୍କୁ ପୁଣି ଉପସ୍ଥାପନ କଲେ, "ଜଳ ତୁମର ଦ୍ୱିତୀୟ ରୂପ—ଏହି ନାମରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯିବ।" ସେ ସମୟରେ ରୁଦ୍ର ଜଳରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ଏହି କାରଣରୁ ତାଙ୍କୁ 'ଜଳର ଭବ' ଭାବରେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଉଛି। ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବା ଓ ତରଳତା ଦେଇବା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ 'ଭବ' ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଉଛି। ଜଳରେ କେବେ ଥୁକିବା, ସ୍ନାନ କରିବା କିମ୍ବା ଯୌନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଶୁଦ୍ଧ ଓ ଅଶୁଦ୍ଧ ଜଳର ରୂପଗୁଡ଼ିକୁ ଋଷିମାନେ ତାଙ୍କର ଦେହ ଭାବରେ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି। ସମୁଦ୍ର ହେଉଛି ଜଳର ଗର୍ଭ, ଏହି କାରଣରୁ ସମସ୍ତ ଜଳ ସମୁଦ୍ରକୁ ଆଶା କରେ। ଏହି କାରଣରୁ, ଜଳକୁ ବାଧା ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ସମସ୍ତ ଜଳ ସମୁଦ୍ରକୁ ଆଶା କରେ।