ବୈବସ୍ୱତ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ସୃଷ୍ଟି କିପରି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଏହାର ବିସ୍ତୃତ କଥା ଆପଣଙ୍କୁ କହୁଛି। ଏହି ସମୟରେ ଅରୁଣ୍ଧତୀ, ବସୁର୍ଯ୍ୟାମା, ଲମ୍ବା, ଭାନୁ ଓ ମରୁତ୍ୱତୀ ନାମକ ମହିଳାମାନେ ଥିଲେ। ପ୍ରଚେତସ ପୁତ୍ର ଦକ୍ଷ ଧର୍ମଙ୍କୁ ଦଶଜଣା ସ୍ତ୍ରୀ ଦେଇଥିଲେ। ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞମାନେ କହନ୍ତି, ଏହି ସମସ୍ତେ ଉତ୍ତମ ଓ ଦେବତାମାନେ ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଥିଲେ। ଏହି ସମସ୍ତେ ମନ୍ତ୍ରର ଆକୃତିରେ, ବିଭିନ୍ନ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ସ୍ମୃତ ହୁଏ। ଏମିତି, ବିତ୍ତି, ବିବିତ୍ତି, ଆକୂତି ଓ କୂତି ତାଙ୍କର ନାମ ଥିଲା, ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଯଜ୍ଞର ନାମ ଭାବେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଯାଏ। ସ୍ୱାରୋଚିଷ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ତୁଷିତ ଓ ସତ୍ୟ ଥିଲେ, ଏବଂ ଉତ୍ତମ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ପୁନି ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ଚାକ୍ଷୁଷ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ସାଧ୍ୟମାନେ ଚନ୍ଦାରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ। ସେମାନେ ପୂର୍ବରୁ ମନୁଙ୍କ ସହିତ ଏହି ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ଥିଲେ। ଏହି ଚାକ୍ଷୁଷ ଅବଧିରେ ତୁଷିତ ନାମରେ ସମସ୍ତେ ଏକାପରି ଆଲୋଚନା କରିଥିଲେ—"ଏହି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସାଧ୍ୟ ଭାବକୁ ଆମେ ପ୍ରବେଶ କଲୁ, ଏହିପରି ଆମେ ସାଧ୍ୟ ହେଲୁ।" ଏପରି କହି, ସମସ୍ତେ ଚାକ୍ଷୁଷ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ଏହି ଘଟଣାରେ ଅନୁପ୍ରବେଶ କଲେ। ସେଠାରେ ନର ଓ ନାରାୟଣ ପୁନଃ ଜନ୍ମ ନେଲେ। ପୂର୍ବ ସ୍ୱାରୋଚିଷ ମନ୍ୱନ୍ତରରେ ଏହି ଦୁଇ ତୁଷିତ ପୁତ୍ର ରହିଥିଲେ। ମନସ୍ ହେଉଛି ସମ୍ମତି, ପ୍ରାଣ ହେଉଛି ଜୀବନବାୟୁ, ନର ହେଉଛି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅପାନ। ବିଭୁ ଓ ପ୍ରଭୁ ମଧ୍ୟ ଜନ୍ମ ନେଲେ, ଏହିପରି କରି ଦ୍ୱାଦଶ ସାଧ୍ୟ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ। ଏବେ ତୁଷିତମାନଙ୍କର ନାମ ପୁନି ଶୁଣ: ଦୃଷ୍ଟି, ଶ୍ରବଣ, ରୁଚି, ଘ୍ରାଣ, ସ୍ପର୍ଶ, ବୁଦ୍ଧି ଓ ମନ—ଏହି ସମସ୍ତେ। ବସୁମାନେ ବସୁଙ୍କ ପୁତ୍ର ଓ ସାଧ୍ୟମାନଙ୍କର ଛୋଟ ଭାଇ ଭାବେ ଗଣାଯାନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟୂଷ ଓ ପ୍ରଭାସ—ଏହି ଆଠ ବସୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଧ୍ରୁବଙ୍କ ପୁତ୍ର କାଳ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ଲୋକକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ଧରୋର୍ମୀ ଓ କଳିଳ—ଏହି ପାଞ୍ଚଜଣ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପୁତ୍ର। ତେଜସ୍ରୁ ପାଦରୁ ସ୍କନ୍ଦ ଓ ସନତ୍କୁମାର ଜନ୍ମ ନେଲେ। ତାଙ୍କର ଶାଖା ହେଉଛନ୍ତି ବିଶାଖ ଓ ନୈଗମେୟ, ଯେଉଁମାନେ ପୃଷ୍ଠଭାଗରୁ ଜନ୍ମ ନେଲେ। ଅନିଳଙ୍କ ପୁତ୍ର ହେଉଛନ୍ତି ଅବିଜ୍ଞାନ ଓ ଗତି। ଦେବଳଙ୍କ ଦୁଇ ପୁତ୍ର ଥିଲେ, ସେମାନେ ଧୈର୍ୟଶୀଳ ଓ ଜ୍ଞାନୀ। ଯୋଗରେ ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରି, ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ଏକାକି ଘୁରିବାକୁ ପଡ଼ିଲେ, କିଛି କରିପାରିଲେ ନାହିଁ। ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ହେଉଛନ୍ତି ବିଶ୍ୱକର୍ମା, ଯିଏ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଓ ପ୍ରଜାପତି। କ୍ରତୁ, ଦକ୍ଷ, ଶ୍ରବ, ସତ୍ୟ, କାଳ ଓ ଏକ ଋଷି—ଏହି ଧର୍ମଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନେ ଭଲ ଗୁଣର ଦେବତା ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାରୁ ଜନ୍ମ ନେଲେ। ମୁହୂର୍ତ୍ତାରୁ ମୁହୂର୍ତ୍ତମାନେ ଜନ୍ମ ନେଲେ, ସହିତ ଘୋଷଳମ୍ବା। ଜାମାରୁ ନବ ଭିଥି ଜନ୍ମ ନେଲେ, ଯେଉଁମାନେ ତିନିପଥ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ। ଏହି ଧର୍ମଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି କଥା ଏପରି ଅଛି, ମୁଁ ବିବେକୀ ଭାବରେ ଏହା କହିଲି। ଏବେ ତାଙ୍କର ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣ: ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ସମସ୍ତ ତାରା ଓ ଦିନ-ରାତିର ବିଭାଗ। ସୂର୍ଯ୍ୟର ଗତି, ବିଭିନ୍ନ ଋତୁରେ ସଦା ଚାଲିଥାଏ। ଅବିଭକ୍ତ କାଳରେ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ସବିତା ଭାବେ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ଆପ୍ୟ, ବୈଶ୍ୱଦେବ ଓ ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ। ଭାରୁଣ, ଆର୍ୟମନ୍ ଓ ଭଗ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଦିନ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ। ଏଭଳି ଧର୍ମଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିବରଣୀ ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ।