देवान्वये देवता हि सप्त संभूत यः स्मृताः
देवतांच्या वंशात, सात देवता उत्पन्न झाल्या असे मानले जाते.
आवर्त्तमाना देवास्ते क्रमेणैतेन सर्वशः
हे सर्व देव, या क्रमाने पुन्हा पुन्हा येतात.
ततस्ते वै गणाः सर्वे दृष्ट्वा भावेष्वनित्यताम्
मग सर्व गण, सर्व अवस्थांमध्ये अस्थिरता पाहून,
निवृत्तवृत्त्यः सर्वे ऽत्रस्थाः सुमनसस्तथा
येथे असलेले सर्वजण, आपली कृत्ये सोडून, प्रसन्न मनाचे असतात.
ततो ऽनेनैव कालेन नित्ययुक्तास्तपस्विनः
मग ह्याच काळात, नेहमी तपश्चर्येत मग्न असणारे,
इहोत्पन्नास्ततस्ते वै स्थानान्यापूरयन्त्युत
येथे जन्मलेले ते सर्वजण मग आपापली स्थानं भरून काढतात.
एवं देवगणाः सर्वे दशकृत्वो निवर्त्यवै
या प्रकारे सर्व देवगण दहा वेळा मागे वळवले गेले.
पूर्णोपूर्णो ततः कल्पेस्थित्वा वैराजके पुनः
मग कल्पाची पूर्णता आणि अपूर्णता झाल्यावर, ते पुन्हा वैराज काळात राहिले.
एतस्मिन्ब्रह्मलोके तु कल्पे वैराजके गते
या ब्रह्मलोकात, जेव्हा वैराज कल्प संपला,
एवं पूर्वानुपूर्व्येण ब्रह्मलोकगतेन वै
अशा रीतीने, एकामागोमाग एक, जे ब्रह्मलोकात पोहोचले,
एवं देवयुगानीह व्यतीतानि सहस्रशः
या ठिकाणी हजारो देवयुगे अशीच संपली आहेत.
न शक्यमानुपूर्व्येण तेषां वक्तुं प्रविस्तरम्
त्यांची सगळी तपशीलवार मोजदाद करणे शक्य नाही.
एवमेव न संदेहो यथावत्कथितं मया
मी जसे आहे तसेच, शंका न ठेवता, हे सर्व सांगितले आहे.
सूतमाहुः पुराणज्ञं व्यासशिष्यं महामतिम्
त्यांनी सूताला, जो पुराणांचा जाणकार आणि व्यासांचा शिष्य होता, विचारले.
तिष्ठन्ति चैव यत्कालं तन्नो ब्रूहि यथातथम्
ते किती काळ तिथे राहतात, ते आम्हाला अगदी खरं खरं सांग.
सूतः पौराणिको वाक्यं विनयेनेदम ब्रवीत्
सूत पुराणकार नम्रतेने असे म्हणाला:
आभूतसंप्लवास्तत्र दश तिष्ठन्ति ते ऽज्वराः
त्या ठिकाणी, महाप्रलयाच्या वेळी, ते दहा जण कोणत्याही दुःखाशिवाय राहतात.
स्थितलोकस्थितत्वाच्च तेषां भूतं न विद्यते
ते स्थिर लोकांमध्ये असल्यामुळे, त्यांच्यासाठी भूतकाळ राहत नाही.
एवमेव महाभागाः प्रणवं संप्रविश्य ह
अगदी तसेच, हे भाग्यवान हो, त्यांनी ॐ मध्ये प्रवेश केला.
एवमुक्त्वा तदा सर्वे ब्रह्माण्डाध्यवसायि नः
असे सांगून, ते सर्वजण ब्रह्मांडाच्या विचारात मग्न झाले.
तत्रैव संप्रलीयन्ते शान्ता दीपर्चिषो यथा
ते तिथेच शांतपणे विलीन होतात, जसे दिव्याच्या ज्योती शांत होतात.
लोकं तं समनुप्राप्य सर्वे ते भावनामयम्
तो लोक मिळवून, ते सर्वजण केवळ विचाररूप झाले.
वैराजेभ्यस्तथैवोर्द्ध्व मन्तरे षड्गुणे ततः
वैराजांपेक्षा वर, आणि त्या मधल्या सहा स्तरांमध्येही,
ते सर्वे प्रणवात्मानो बुद्धिशुद्धतया स्थिताः
ते सर्व ॐस्वरूप असून, शुद्ध बुद्धीने स्थिर राहतात.
द्वन्द्वैस्ते नाभिभूयन्ते भावत्रयविवर्जिताः
जे भेदभावांपासून दूर राहतात, त्यांना त्रिविध अवस्थांचा अनुभव होत नाही आणि ते द्वंद्वांनी कधीच जिंकले जात नाहीत.
प्रभावविजयैश्वर्यस्थितिवैराग्यदर्शनः
त्यांच्यात सामर्थ्य, विजय, प्रभुत्व, स्थिरता आणि वैराग्य असे गुण दिसून येतात.
ब्रह्मणा सहदेवैश्च संप्राप्ते प्रतिसंचरे
संपूर्ण सृष्टीचा संहार येतो तेव्हा ब्रह्मा आणि देवतांसह,
अव्यक्ते संप्रलीयन्ते सर्वे ते क्षणदर्शिनः
क्षणभराचा अनुभव घेणारे सर्वजण अव्यक्तात विलीन होतात.
देवर्षयो ब्रह्मसत्रं सनातनमुपासते
देवर्षी सनातन ब्रह्मसत्राची उपासना करतात.
कर्माभ्यासकृतां श्रद्धां वेदान्तेषूपलक्ष्यते
कर्माचा सराव करून निर्माण झालेली श्रद्धा वेदांतांत ओळखली जाते.