स्थित्यन्तं प्रतिसर्गश्च ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
परमेश्वर ब्रह्मदेवाची स्थिती, समाप्ती आणि त्याचा विलय,
तथैव प्रतिसर्गेण ब्रह्मा समुपशाम्यति
अशा प्रत्येक विलयानंतर ब्रह्मदेवही शांत होतो.
महत्प्रलीयते व्यक्ते गुणसाम्यं ततो भवेत्
महत्त्वाचा तत्त्व प्रकटात विलीन होतो आणि मग गुणांचा समत्व येतो.
समासेन समाख्यातो भूयः किं वर्मयामि वः
हे मी थोडक्यात सांगितलं; आता तुम्हाला आणखी काय सांगू?
कीर्त्तयेद्वर्णयेद्वापि महतीं सिद्धिमाप्नुयात्
जो कोणी हे पठण किंवा वर्णन करतो, त्याला मोठं यश मिळतं.
धर्मा वैशेषिकाश्चैव आचीर्णाः सूक्ष्मदर्शिभिः
सूक्ष्मदृष्टी असणाऱ्यांनी हे विशेष धर्म आचरणात आणले आहेत.
चतुर्दशैते मनवः कीर्तिताः कीर्तिवर्द्धनाः
हे चौदा मनु प्रसिद्ध झाले आहेत, आणि त्यांची कीर्ती वाढली आहे.
देवाश्च ऋषयश्चैव मनवः पितरस्तथा
देव, ऋषी, मनु आणि पितर हे सर्व,
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैर्धार्मिकैः सहितैः सरैः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि सर्व धर्मनिष्ठ लोकांसह,
विनिवृत्ताधिकारास्ते यावन्मन्वन्तरक्षयः
मन्वंतराचा अंत झाला की त्यांची सत्ता संपते.
महर्ल्लोकेति यत्प्रोक्तं मातरिश्वंस्त्वया विभोः
महर्लोक असं जे म्हटलं जातं, हे मातारिश्वा असं तुझ्याच वचनात सांगितलं आहे.
प्रोवाच मधुरं वाक्यं यथा तत्त्वेन तत्त्ववित्
त्याने सत्य जाणणाऱ्याप्रमाणे गोड आणि खरी वाणी बोलली.
लोकाख्यानि तु यानि स्युर्येषां तिष्ठन्ति मानवाः
ज्या लोकांमध्ये माणसं राहतात, त्यांना 'लोक' असं नाव आहे.
भूरादयस्तु सत्यान्ताः सप्त लोकाः कृतास्त्विह
भू पासून सत्य या शेवटच्या लोकांपर्यंत सात लोकांची स्थापना येथे झाली आहे.
स्थानानि स्थानिभिः सार्द्धं कृतानि तु निबन्धनम्
प्रत्येक स्थान त्याच्या रहिवाशांसह तयार केलं गेलं आणि तेच त्याचं आधार आहे.
स्थानान्येतानि चत्वारि स्मृतान्यावर्णकानि च
ही चार स्थानं आणि त्याच्याखालील भेद नसलेली स्थानं अशी आठवण ठेवली जाते.
यानि नैमित्तिकानि स्युस्तिष्ठन्त्याभूतसंप्लवात्
निमित्ताने निर्माण झालेली स्थानं, सर्व जीवांचा संहार होईपर्यंत टिकून राहतात.
एकान्तिकानि तानि स्युस्तिष्ठन्तीहाप्रसंयमात्
जी स्थानं कायमची आहेत, ती येथे नाश न झाल्यामुळे सतत राहतात.
भूर्लोकः प्रथमस्तेषां द्वितीयस्तु भुवः स्मृतः
त्यामध्ये भू लोक हे पहिले आहे, दुसरे म्हणजे भुवः लोक असे ओळखले जाते.
जनस्तु पञ्चमो लोकस्तपः षष्ठो विभाव्यते
पाचवा लोक म्हणजे जन लोक आणि सहावा म्हणजे तप लोक असे समजले जाते.
भूरिति व्याहृतेः पूर्व भूर्लोकश्च ततो ऽभवत्
'भूः' असा उच्चार केल्यावर त्यानंतर भू लोक उत्पन्न झाला.
तृतीयं स्वरितीत्युक्तो दिवं प्रादुर्बभूव ह
तिसरे, 'स्वः' असे नाव असलेले, दिव्य लोक म्हणून प्रकट झाले.
ततो भूः पार्थिवो लोको ह्यन्तरिक्षं भूवः स्मृतम्
त्याच्या नंतर भू म्हणजे पृथ्वी लोक, आणि भुवः म्हणजे आकाश असे ओळखले जाते.
भूतस्याधिपतिश्चाग्निस्ततो भूतपतिः स्मृतः
भू लोकाचा अधिपती अग्नी आहे, म्हणून त्याला भूतांचा स्वामी म्हणतात.
दिवस्य सूर्यो ऽधिपतिस्तेन सूर्यो दिवस्पतिः
दिव्य लोकाचा स्वामी सूर्य आहे, म्हणून सूर्याला दिव्य लोकाचा स्वामी म्हणतात.
विनिवृत्ताधिकारणां देवानां तत्र वै क्षयः
देवतांचा अधिकार संपला की, तिथे त्यांचा क्षय होतो.
तासां स्वायंभुवाद्यानां प्रजानां जननाज्जनः
स्वायंभुव वगैरे प्रजांचा जन्म झाला की, जन लोक निर्माण होतो.
कल्प एते यदा लोके प्रतिष्ठन्ति तदा तपः
हे कल्प जगात स्थिर झाले की, तेव्हा तप लोक असतो.
तपसा भावितात्मानस्तत्र संतीति वा तपः
ज्यांचं मन तपाने शुद्ध झालं आहे, ते तिथे राहतात किंवा त्याला तप लोक असं म्हणतात.
ब्रह्मलोकस्ततः सत्यः सप्तमः स तु भास्वरः
त्याच्या पुढे ब्रह्मलोक, म्हणजेच सत्य लोक, सातवा आणि तेजस्वी लोक आहे.