रवेर्गतिविशेषेण सर्वेष्वेतेषु नित्यशः
सूर्याच्या हालचालीप्रमाणे हे सर्व नेहमीच ठरवलं जातं.
तदहर्मानुषं ज्ञेयं नाक्षत्रं तु दशाधिकम्
तो दिवस मानवाचा मानावा, आणि नक्षत्राचा दिवस त्याच्या दहा पट मोठा असतो.
एतद्दिव्यमहोरात्रमिति शास्त्रविनिश्चयः
हेच दिव्य दिवस-रात्र आहे, असं शास्त्रांनी निश्चित केलं आहे.
तदा बद्धमिदं ज्ञानं संज्ञया ह्युपलक्षितम्
म्हणून हे ज्ञान योग्य नावांनी निश्चित केलं आहे.
यदहो ब्रह्मणः प्रोक्तं दिव्या कोटी तु सा स्मृता
ब्रह्माचा जो दिवस सांगितला आहे, तो दिव्य दिवसांची कोटी एवढा मानला जातो.
नवतिं च सहस्राणि तथैवान्यानि यानि तु
आणि त्याचप्रमाणे नव्वद हजार आणखी आहेत, असं सांगितलं आहे.
संख्यासंभजनं ज्ञानमपृच्छन्सुतरां तदा
त्या वेळी त्यांनी संख्या मोजण्याचं ज्ञान मनापासून विचारलं.
मानेन श्रोतुमिच्छामः संक्षेपार्थपादाक्षरम्
आम्हाला मापाने, संक्षिप्त आणि अर्थपूर्ण शब्दशः ऐकायचं आहे.
संक्षेपाद्दिव्यचक्षुष्ट्वा त्प्रोवाच वचनं प्रभुः
मग प्रभूने दिव्य दृष्टीने संक्षिप्तपणे हे शब्द सांगितले.
तासां संख्याथ वर्षाग्रं ब्राह्मे वक्ष्याम्यहःक्षये
आता मी ब्रह्माच्या दिवसाच्या शेवटी त्या वर्षांची संख्या सांगतो.
द्वात्रिंशच्च तथा कोट्यः संख्याताः संख्यया द्विजैः
आणि दोनतीस कोटी संख्या द्विजांनी मोजून सांगितली आहे.
अशीतिश्च सहस्राणि एष कालः प्लवस्य तु
आणि ऐंशी हजार आहेत; ही प्रलयाची वेळ आहे.
महाभूतषु लीयन्त प्रजाः सर्वाश्चतुर्विधाः
सर्व चार प्रकारच्या जीवांचा विलय महाभूतांमध्ये होतो.
सलिलेनाप्लुते लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे
पृथ्वी पाण्याने भरली की, स्थावर आणि जंगम सर्व काही नष्ट होतं.
निरालोके प्रदग्धे तु नैशेन तमसा वृते
सर्वत्र अंधार पसरले होते, दिव्याचा कुठलाही प्रकाश उरला नव्हता, आणि सर्व काही त्या रात्रीच्या गडद अंधारात जळून गेले होते.
तावदेकार्मवे ज्ञेयं यावदासीदहः प्रभोः
त्या काळात प्रभूचा एकच दिवस असतो, असं समजावं.
अहोरात्रस्तथैवास्य क्रमेण परिवर्तते
त्याच्यासाठी दिवस आणि रात्र अशा क्रमाने एकामागोमाग एक येतात.
त्रैलोक्ये यानि सत्त्वानि गतिमन्तिध्रुवाणि च
तीनही लोकांमध्ये जी सजीव आणि स्थिर अशी सर्व जीवसृष्टी आहे,
अतीता वर्तमानाश्च तथैवानागताः प्रजाः
ज्या प्रजातींमध्ये गेलेले, सध्याचे आणि येणारे लोक आहेत,
परार्द्धं द्विगुणं चापि परमायुः प्रकीर्त्ततम्
परार्ध किंवा त्याच्या दुप्पट एवढेच सर्वश्रेष्ठ आयुष्य मानले जाते.
स्थित्यन्तं प्रतिसर्गश्च ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
परमेश्वर ब्रह्मदेवाची स्थिती, समाप्ती आणि त्याचा विलय,
तथैव प्रतिसर्गेण ब्रह्मा समुपशाम्यति
अशा प्रत्येक विलयानंतर ब्रह्मदेवही शांत होतो.
महत्प्रलीयते व्यक्ते गुणसाम्यं ततो भवेत्
महत्त्वाचा तत्त्व प्रकटात विलीन होतो आणि मग गुणांचा समत्व येतो.
समासेन समाख्यातो भूयः किं वर्मयामि वः
हे मी थोडक्यात सांगितलं; आता तुम्हाला आणखी काय सांगू?
कीर्त्तयेद्वर्णयेद्वापि महतीं सिद्धिमाप्नुयात्
जो कोणी हे पठण किंवा वर्णन करतो, त्याला मोठं यश मिळतं.
धर्मा वैशेषिकाश्चैव आचीर्णाः सूक्ष्मदर्शिभिः
सूक्ष्मदृष्टी असणाऱ्यांनी हे विशेष धर्म आचरणात आणले आहेत.
चतुर्दशैते मनवः कीर्तिताः कीर्तिवर्द्धनाः
हे चौदा मनु प्रसिद्ध झाले आहेत, आणि त्यांची कीर्ती वाढली आहे.
देवाश्च ऋषयश्चैव मनवः पितरस्तथा
देव, ऋषी, मनु आणि पितर हे सर्व,
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैर्धार्मिकैः सहितैः सरैः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि सर्व धर्मनिष्ठ लोकांसह,
विनिवृत्ताधिकारास्ते यावन्मन्वन्तरक्षयः
मन्वंतराचा अंत झाला की त्यांची सत्ता संपते.