नष्टे चाग्नौ वर्षगते पयोदाः पावकोद्भवाः
जेव्हा अग्नी शांत होतो आणि पाऊस पडून संपतो, तेव्हा अग्नीतून जन्मलेले ढग नाहीसे होतात.
धाराभिः पूरयन्तीमं चोद्यमानाः स्वयंभुवा
स्वयंभूच्या प्रेरणेने हे ढग पाण्याच्या धारांनी हे जग भरून टाकतात.
साद्रिद्वीपान्तरं पीतं जलमन्नेषु तिष्ठति
पिवळसर पाणी द्वीप आणि खंडांमध्ये राहते.
संवेष्टयति घोरात्मा दिवि वायुः समततः
भीषण स्वभावाचा वारा आकाशात सर्वत्र सारखा पसरतो आणि सर्व गोष्टींना वेढून टाकतो.
पूर्मे युगसहस्रे वै निःशेषः कल्प उच्यते
एक हजार युगांचा पूर्ण काळ म्हणजे कल्प असं म्हणतात.
अथ भूमिर्जलं खं च वायुश्चैकार्मवे तदा
मग पृथ्वी, पाणी, आकाश आणि वारा हे सर्व एकाच मोठ्या समुद्रात विलीन होतात.
पार्थिवास्त्वथ सामुद्रा आपो दैव्याश्च सर्वशः
त्या वेळी, पृथ्वीवरील, समुद्रातील आणि दैवी सर्व पाणी एकत्र मिसळते.
आगतागतिके चैव तदा तत्सलिलं स्मृतम्
त्या वेळी, ते पाणी येणारे आणि जाणारे असे दोन्ही स्वरूपात असते असे मानले जाते.
आभाति यस्मात्तद्भाभिर्भाशब्दो व्याप्तिदीप्तिषु
जेव्हा ते विविध तेजांनी चमकतं, तेव्हा 'भा' हा शब्द व्याप आणि तेज यासाठी वापरला जातो.
नानात्वे चैव शीघ्रे च धातुर्वै अर उच्यते
विविधता आणि जलदपणामध्ये त्या तत्त्वाला 'अर' असं नाव दिलं जातं.
तस्मिन्युगसहस्रान्ते दिवसे ब्रह्मणो गते
ब्रह्मदेवाचा एक दिवस संपत आला की, हजारो युगं उलटून गेल्यावर,
तदा तु सर्वे व्यापारा निवर्त्तन्ते प्रजापतेः
त्या वेळी प्रजापतीची सर्व कामं थांबतात.
तदा स भवति ब्रह्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्
त्या वेळी ब्रह्मा हजार डोळे आणि हजार पाय असलेला होतो.
सहस्रबाहुः प्रथमः प्रजापतिस्त्रयी मयो यः पुरुषो निरुच्यते
तोच हजार हातांचा, सर्वात पहिला प्रजापती, आणि तीन वेदांचा मूर्तिमंत पुरुष आहे.
हिरण्यगर्भः पुरुषो महान्वै संपठ्यते वै रजसः परस्तात्
हिरण्यगर्भ हा महान पुरुष रजोगुणाच्या पलीकडे असल्याचं मानलं जातं.
सुषुप्सुरप्रकाशेप्सुः स रात्रिं कुरुते प्रभुः
विश्रांती आणि प्रकाशाचा अंत यांची इच्छा करून, तो प्रभू रात्र करतो.
पश्यन्ति तं महात्मानं कालं सप्त महर्षयः जनलोकं विवर्त्तास्ते तपसा लब्धचक्षुषः
जनलोकात वावरणारे, तपस्येने दृष्टी मिळवलेले सात महर्षी त्या महान आत्म्याला, म्हणजे काळाला, पाहतात.
भृग्वादयो महात्मानः पूर्वे व्याख्यातलक्षणाः
पूर्वी सांगितलेले आणि ओळखले गेलेले, भृगु वगैरे महान आत्मे,
ब्रह्माणं ते तु पश्यन्ति सदा ब्राह्मीषु रात्रिषु
ते ब्रह्मदेवाच्या रात्रींमध्ये नेहमीच ब्रह्माला पाहतात.
कल्पानां परमेष्टि त्वात्तस्मादाद्यः स पठ्यते
तो कल्पांचा सर्वश्रेष्ठ स्वामी असल्यामुळे त्याला पहिला असं म्हटलं जातं.
एवमेशायित्वा तु ह्यात्मन्येव प्रजापतिः
अशा रीतीने सर्व काही मागे घेऊन, प्रजापती स्वतःच्या स्वरूपात राहतो.
ततः स वसते रात्रिं तमस्येकार्णवे जले
मग तो एकाच महासागरातील पाण्यात, अंधारात, रात्रभर वास करतो.
मनः सिसृक्षया युक्तः सर्गाय निदधे पुनः
पुन्हा सृष्टीसाठी त्याचं मन निर्माण करण्याच्या इच्छेने भरलेलं असतं.
ब्राह्मे नैमित्तिके तस्मिन्कल्पिते वै प्रसंयमे
त्या वेळी, ब्रह्माच्या नैमित्तिक प्रलयात, सर्व काही स्थिरावलेलं असतं.
ततो धग्धेषु भूतेषु सर्वेष्वादित्यरशिमभिः
मग, सूर्याच्या किरणांनी सर्व भूतं जळून गेल्यावर,
गन्धर्वादीनि सत्त्वानि पिशायान्तानि सर्वशः
गंधर्वांपासून पिशाच्चांपर्यंत सगळी जीवसृष्टी,
तिर्यग्योनीनि नरके यानि यानि गतान्यपि
प्राण्यांच्या गर्भात किंवा नरकात गेलेली सर्व जीवसुद्धा,
जले तान्युपपद्यन्ते यावत्संप्लवते जगत्
ते सगळे पाण्यात प्रवेश करतात आणि जग बुडेपर्यंत तिथेच राहतात.
जायन्ते हि पुनस्तानि सर्वभूतानि कृतस्नशः
सर्व प्राणी आपापल्या कर्माचा फेरा पूर्ण करून पुन्हा जन्म घेतात.
तेषामपि च सिद्धानां निधनोत्पत्तिरुच्यते
सिद्ध लोकांमध्येही जन्म आणि मृत्यू घडतात असं सांगितलं जातं.