सर्वे मन्वन्तरेद्राश्च विज्ञेयास्तुल्यलक्षणाः
प्रत्येक मन्वंतरातील सर्व तारे सारख्या गुणधर्माचे आहेत, असे समजावे.
त्रैलोक्ये यानि सत्त्वानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च
त्रैलोक्यातील सर्व सजीव, ज्या हालचाल करतात आणि जे स्थिर आहेत, ते सर्व अस्तित्वात आहेत.
भूतापवादिनो हृष्टा मध्यस्था भूतवादिनः
जी मंडळी सजीवांचे अस्तित्व नाकारतात, ती आनंदी असतात; आणि जी सजीवांचे अस्तित्व मान्य करतात, ती तटस्थ असतात.
अग्नीध्रः काश्यपश्चैव पौलस्त्यो मागधश्च यः
अग्नीध्र, कश्यप, पौलस्त्य आणि मागध हे त्यात आहेत.
शुक्रश्चैव तु वासिष्ठः पौलहो मुक्त एव च
शुक्र, वसिष्ठ, पौलह आणि मुक्त हेही त्यात समाविष्ट आहेत.
उरुर्गुरुश्च गंभीरो बुद्धः शुद्धः शुचिः कृती
उरुर, गुरु, गंभीर, बुद्ध, शुद्ध, शुचि आणि कृत या नावांची मंडळी आहेत.
सावर्णा मनवो ह्येते चत्वारो ब्रह्मणः सुताः
हे चार सावर्ण मनू ब्रह्माचे पुत्र आहेत.
भौत्यस्यैवाधिपत्ये तु तूर्णं कल्पस्तु पूर्यते
भौतिक जगावर राज्य स्थापन झाले की, कल्प लवकरच पूर्ण होतो.
निःशेषेषु तु सर्वेषु तदा मन्वन्तरेष्विह
मग येथे सर्व मन्वंतरांत सर्व काही संपू लागते.
सप्तैते भार्गवा देवा अन्ते मन्वन्तरे तदा
हे सात भृगुवंशीय देव मन्वंतराच्या शेवटी प्रकट होतात.
पितृभिर्मनुभिः सार्द्धं क्षीणे मन्वन्तरे तदा
मन्वंतर संपल्यावर पितर आणि मनू एकत्र असतात.
ततः स्थाना नि शुभ्राणि स्थानिनां तानि वै तदा
मग त्या काळी स्थिर असलेल्या लोकांची शुद्ध स्थाने तशीच राहतात.
ततस्तेषु व्यतीतेषु त्रैलोक्यस्येश्वरेष्विह
मग येथे त्रैलोक्याचे ते सर्व अधिपती निघून गेल्यावर,
अजिताद्या गणा यत्र आयुष्मन्तश्चतुर्दश
तेथे अजितपासून सुरू होणारे चौदा दीर्घायुषी गट आहेत.
सशरीराश्च श्रूयन्ते जनलोके सहानुगाः
ते आणि त्यांचे अनुयायी शरीरासह जनलोकात वास करतात, असे ऐकायला मिळते.
भूतादिष्ववशिष्टेषु स्थावरां तेषु तेषु वै
शिल्लक राहिलेल्या भूतादींमध्ये, प्रत्येक ठिकाणी स्थिर जीव सापडतात.
देवेषु च गतेष्वूर्द्ध्वं सायुज्यं कल्पवासिनाम्
देवता वरच्या लोकांत गेले की, जे काळपर्यंत तिथे राहतात, त्यांना एकरूपता मिळते.
संस्थापयति वै सर्गमहर्दृष्ट्वा युगक्षये
महासंहार पाहून, युगाच्या शेवटी तो पुन्हा सृष्टी निर्माण करतो.
रात्रिं युगसहस्रान्तां ते ऽहोरात्रविदो जनाः
ज्यांना दिवस-रात्र माहिती आहे, ते रात्र म्हणजे हजारो युगांचा शेवट असं म्हणतात.
त्रिविधिः सर्वभूतानामित्येष प्रतिसंचरः
सर्व जीवांची ही त्रिविध विलयप्रक्रिया आहे.
प्रतिसर्गे तु भूतानां प्राकृतः करणक्षयः
जीवांची पुन्हा निर्मिती होताना, त्यांच्या नैसर्गिक इंद्रियांचा नाश होतो.
ततः संहृत्य तान्ब्रह्मा देवांस्त्रैलोक्यवासिनः
मग ब्रह्मा त्रैलोक्यातील त्या देवतांना मागे घेतो.
सुषुप्सुर्भगवान्ब्रह्मा प्रजाः संहरते तदा
भगवान ब्रह्मा झोपेची इच्छा धरून त्या वेळी सर्व प्रजांना आपल्यात सामावून घेतो.
तत्रात्मस्थाः प्रजाः कर्तुं प्रपेदे स प्रजापतिः
तेथे प्रजापतीने, स्वतःमध्ये स्थिर झालेल्या प्रजांची निर्मिती करायचे ठरवले.
तया यान्यल्पसाराणि सत्त्वानि वृथिवीतले
त्यामुळे पृथ्वीवर जी सत्त्वे फारशी सामर्थ्य नसलेली आहेत—
सप्तरश्मिरथो भूत्वा उदत्तिष्ठद्विभावसुः
तो तेजस्वी, सात किरणांचा रथ होऊन वर उगवला.
हरीतारश्मयस्तस्यदीप्यमानास्तु सप्ततिः
त्याचे हिरवे किरण, सत्तर असून, ते तेजाने झळाळतात.
भौमं काष्ठेन्धनं तेजो भृशमद्भिस्तु दीप्यते
पृथ्वीवरील लाकूड, पाण्याच्या प्रखर तेजाने पेटते.
नावृष्ट्या तपते सूर्य्यो नावृष्ट्या परिषिच्यते
पाऊस न पडता सूर्य तापतो, आणि पाऊस न पडता तो भिजतोही.
तस्मादपः पिबन्यो वै दीप्यते रविरंबरे
म्हणून सूर्य पाणी प्यायल्यानंतर आकाशात प्रखरतेने उजळतो.