न प्रमातुं महाबाहुं शक्यो ऽसौ मधुसूदनः
तो मधुसूदन, बलवान, मोजता येणार नाही असा आहे.
अष्टाविंशतिके तद्वद्द्वापरस्याथ संक्षये
अठ्ठाविसाव्या द्वापारयुगाच्या शेवटीही तसेच घडले.
माहयन्सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया
योगशक्तीने सर्व जीवांना मोहात टाकणारा, योगाचा आत्मा आहे.
प्रविष्टो मानुषीं योनिं प्रच्छन्नश्चरते महीम्
तो मानवाच्या गर्भात प्रवेश करून, पृथ्वीवर लपून वावरतो.
यत्र कंसं च शाल्वं च द्विविदं च महासुरम्
तेथे कंस, शाल्व आणि बलवान द्विविद या असुराचा नाश झाला,
नागं कुवलयापीडं मल्लं राजगृहाधिपम्
नाग कुबलयापीड, मल्ल आणि राजगृहाचा राजा यांनाही हरवले,
छिन्नं बाहुसहस्रं च बाणस्याद्भुतकर्मणा
बाणाच्या हजार हातांना, त्याच्या अद्भुत कृत्यांनी, छाटून टाकले,
हृतानि च महीपानां सर्वरत्नानि तेजसा
सर्व राजांच्या रत्नांना त्याच्या तेजाने हिरावून घेतले,
एते लोकहितार्थाय प्रादुर्भावा महात्मनः
या सर्व महानात्म्याच्या अवतारांचा हेतू लोकांच्या कल्याणासाठीच होता.
कल्किर्विष्णुयशा नाम पाराशर्यः प्रतापवान्
कल्कि, ज्याची कीर्ती विष्णूसारखी आहे, पराशराचा पराक्रमी पुत्र,
अनुकर्षन्स वै सेनां हस्त्यश्वरथसंकुलाम्
त्याने आपल्या सैन्याला, हत्ती, घोडे आणि रथांनी भरलेल्या, पुढे नेले,
नात्यर्थं धार्मिका ये च ये च धर्मद्विषः क्वचित्
जे फारसे धर्मनिष्ठ नाहीत आणि जे नेहमी धर्माचे शत्रू आहेत,
तथैव दाक्षिणात्यांश्च द्रविडान्सिंहलैः सह
तसेच दक्षिणेकडील लोक, द्रविड आणि सिंहल लोकांसह,
तुबराञ्छबरांश्चैव पुलिन्दान्बरदान् वसान्
तुबरा, शबरा, पुलिंद, बरद आणि वस या जमातींनाही,
प्रवृत्तचक्रो बलवान्म्लेच्छानामन्तकृद्बली
तो बलवान, आपले चक्र फिरवत, म्लेच्छांचा संहार करणारा ठरला,
मानवः स तु संजज्ञे देवसेनस्य धीमतः
तो पुरुष बुद्धिमान देवसेनाचा पुत्र म्हणून जन्माला आला,
गोत्रेण वै चन्द्रमसः पूर्णे कलियुगे ऽभवत्
चंद्रवंशाच्या कुळात, कलियुगाच्या शेवटी तो प्रकट झाला,
तन्तं कालं च कायं च तत्तदुद्दिश्य कारणम्
प्रत्येकाच्या काळ, देह आणि कारण ठरवले गेले,
पञ्चविंशे स्थितः कल्पे पञ्चविंशत्स वै समाः
पंचविंश कल्पात स्थिर राहून, पंचवीस वर्षे तेथे होता,
कृत्वा बीजावशेषां तु महीं क्रूरेण कर्मणा
त्याने कठोर कृत्यांनी पृथ्वीवर बीज शिल्लक राहू दिले नाही,
ततः स वै तदा कल्किश्चरितार्थः ससैनिकः
मग कल्कि, आपले कार्य पूर्ण करून, सैन्यासह,
अकस्मात्कुपितान्योन्यं भविष्यन्ति च मोहिताः
अचानक, मोहात पडून, ते एकमेकांवर रागावतील.
गङ्गायमुनयोर्मध्ये निष्ठां प्राप्स्यति सानुगः
गंगा आणि यमुना या दोन नद्यांच्या मधल्या भागात तो आपल्या अनुयायांसह वस्ती करील.
नृपेष्वथ विनिष्टेषु तदा त्वप्रग्रहाः प्रजाः
राजे नष्ट झाल्यावर लोकांना कोणतीही मर्यादा राहणार नाही.
परस्परत्दृतस्वाश्च निरानन्दाः सुदुःखिताः
ते एकमेकांची मालमत्ता हिसकावतील, आनंद हरवलेले आणि फार दुःखी असतील.
प्रनष्टश्रुतिधर्माश्चनष्टधर्माश्रमास्तथा
त्यांचे ज्ञान आणि धर्म नष्ट होतील, तसेच जीवनाच्या चार अवस्था देखील संपतील.
सरित्पर्वतसेविन्यः पत्रमूलफलाशनाः
ते नद्यांच्या आणि डोंगरांच्या काठावर राहतील, पानं, मुळं आणि फळं खाऊन जगतील.
अल्पायुषो नष्टवार्ता बह्वाबाधाः सुदुःखिताः
त्यांचे आयुष्य कमी असेल, उपजीविका हरवलेली असेल, अनेक आजारांनी त्रस्त आणि फार दुःखी असतील.
प्रजाः क्षयं प्रयास्यन्ति सार्द्धं कलियुगेन तु
कलियुगासोबतच लोकांची स्थिती दिवसेंदिवस खालावेल.
प्रपत्स्यन्ते यथान्यायं स्वभावादेव नान्यथा
ते आपापल्या स्वभावानुसार, योग्य त्या मार्गानेच वागतील, त्यापेक्षा वेगळं काही होणार नाही.