स संभूतः समुद्रान्ते मथ्यमाने ऽमृते पुरा
तो प्राचीन काळी समुद्राच्या काठी, अमृत मथले जात असताना जन्मला.
सद्यःसंसिद्धकार्यं तं दृष्ट्वा विष्णुखस्थितः
त्याचे कार्य त्वरित पूर्ण झालेले पाहून, तो विष्णूच्या समोर उभा राहिला.
अब्जः प्रोवाच विष्णुं तं तनयो ऽस्मि तव प्रभो
कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवाने विष्णूला सांगितले, 'प्रभो, हा तुमचा पुत्र आहे.'
एवमुक्तः स दृष्ट्वा तु तथ्यं प्रोवाच स प्रभुः
असे ऐकून, ते खरे आहे हे पाहून, त्या प्रभूंनी तसेच उत्तर दिले.
वेदेषु विधियुक्तं च विधिहोत्रं महर्षिभिः
वेदांमध्ये आणि महर्षी सांगतात तसे, विधिपूर्वक यज्ञाचा नियम आहे.
अर्वाक्सूतो ऽसि हे देव तव मन्त्रो न वै प्रभो
हे देव, तू सूत कुळात जन्मला आहेस; तुझा मंत्र नाही, प्रभो.
अणिमादियुतां सिद्धिं गतस्तत्र भविष्यसि
तिथे तुला अणिमा इत्यादी सिद्धी प्राप्त होतील.
चा (च) तुर्मन्त्रैर्घृतैर्गव्यैर्यक्ष्यन्ते त्वां द्विजातयः
चार मंत्रांनी, तुपाने आणि गायीच्या पदार्थांनी द्विज लोक तुझी पूजा करतील.
अवश्यभावीह्यर्थो ऽयं प्राग्दृष्टस्त्वब्जयोनिना
हा विषय नक्कीच घडणार आहे; कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवाने हे आधीच पाहिले होते.
तस्मात्तस्मै वरं दत्त्वा विष्णुरन्तर्दधे ततः
म्हणून, त्याला वर देऊन, विष्णू तेथून अदृश्य झाले.
पुत्रकामस्तपस्तेपे नृपो दीर्घतपास्तथा
पुत्राची इच्छा असलेल्या राजाने दीर्घ काळ तपस्या केली.
वरेण च्छन्दयामास ततो धन्वन्तरिर्नृपम्
मग धन्वंतरीने राजाला इच्छेप्रमाणे वर दिला.
तथेति समनुज्ञाय तत्रैवान्तरधात्प्रभुः
तसे होईल असे मान्य करून, प्रभू तिथेच अदृश्य झाले.
काशिराजो महाराजः सर्व रोगप्रणाशनः
काशीचा राजा, महान राजा, सर्व रोगांचा नाश करणारा होता.
तमष्टधा पुनर्व्यस्य शिष्येभ्यः प्रत्यपादयत्
त्याने पुन्हा त्या गोष्टी आठ भागांत विभागल्या आणि आपल्या शिष्यांना शिकवल्या.
अथ केतुमतः पुत्रो जज्ञे भीमरथो नृपः
मग केतुमताचा मुलगा भीमरथ नावाचा राजा जन्माला आला.
दिवोदास इति ख्यातो वाराणस्यधिपो ऽभवत्
तो दिवोदास म्हणून प्रसिद्ध झाला आणि वाराणसीचा अधिपती झाला.
शून्यां निवेशयामास क्षेमको नाम राक्षसः
एक क्षेमक नावाचा राक्षस, जेव्हा ती नगरी ओस पडली होती, तेव्हा तिथे राहायला गेला.
शून्या वर्षसहस्रं वै भवित्रीति पुनः पुनः
पुन्हा पुन्हा असं सांगितलं जायचं की, 'ही नगरी हजार वर्षे ओस पडून राहील.'
विषयान्ते पुरीं रम्यां गोमत्यां संन्यवेशयत्
त्याने आपल्या राज्याच्या सीमेवर, गोमती नदीच्या काठी एक रम्य नगरी वसवली.
निकुंभश्चापि धर्मात्मा सिद्धक्षेत्रं शशाप यः
धार्मिक वृत्तीचा निकुंभ नावाचा पुरुष, ज्याने त्या पवित्र स्थळाला शाप दिला.
वसते स महातेजाः स्फीतायां वै नराधिपः
तो तेजस्वी राजा त्या समृद्ध भूमीत राहू लागला.
देव्याः स प्रियकामस्तु वसन्वै श्वशुरान्तिके
तो आपल्या प्रिय पत्नीच्या प्रेमासाठी, सासऱ्याजवळ राहू लागला.
पूर्वोक्तरूपसंवेषैस्तोषयन्ति महेश्वरीम्
पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे वेष घालून त्यांनी महेश्वरीला संतुष्ट केलं.
जुगुप्सते सा नित्यं वै देवं देवीं तथैव च
ती नेहमीच त्या देवतेचा आणि देवतेच्या पत्नीचा तिरस्कार करायची.
दरिद्रः सर्वथैवेह हा कष्टं लज्जते न वै
तो इथे अगदी गरीब आहे; हाय, त्याला काहीच लाज वाटत नाही.
स्मितं कृत्वा तु वरदा हरपार्श्वमथागमत्
वर देणारी देवी स्मित करत हराच्या जवळ गेली.
नेह वत्स्याम्यहं देव नय मां स्वं निवेशनम्
देवा, मी इथे राहणार नाही; मला माझ्या घरात घेऊन चल.
वासार्थं रोचयामास पृथिव्यां तु द्विजोत्तमाः
राहण्यासाठी, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना पृथ्वीवर जागा हवी होती.
दिवोदासेन तां ज्ञात्वा निविष्टां नगरीं भवः
दिवोदासाने ती नगरी वसवली हे कळल्यावर, भवाने कृती केली.