बभ्रवः पणिनस्छैव ध्यानजप्यास्तथैव च
बभ्रव, पणिन, तसेच ध्यान आणि जप करणारे,
देवला यामदूताश्च शालङ्कायनबाष्कलाः
देवल, यमदूत, शालंकायन आणि बाष्कल,
ऋष्यन्तरविवाह्यास्ते बहबः कौशिकाः स्मृताः
इतर ऋषींशी विवाह केलेले हे अनेक कौशिक म्हणून ओळखले जातात.
विश्वामित्रस्य पुत्राणां शुनःशेफो ऽग्रजः स्मृतः
विश्वामित्राच्या पुत्रांमध्ये शुनःशेफ मोठा मानला जातो.
अष्टकस्य सुतो लौहिः प्रोक्तो जह्नुगणो मया
अष्टकाचा मुलगा लौहि म्हणतात, आणि जह्नु वंश मी सांगितला आहे.
किंलक्षणेन धर्मेण तपसेह श्रुतेन वा
कशा गुणांनी, कशा धर्माने, कशा तपाने किंवा विद्वत्तेने,
येनयेनाभिधानेन ब्राह्मण्यं क्षत्रिया गताः
कुठल्याही नावाने, क्षत्रिय ब्राह्मणत्व प्राप्त करतात.
एवमुक्तस्ततो वाक्यमब्रवीदिदमर्थवत्
असं विचारल्यावर, त्याने अर्थपूर्ण असे शब्द सांगितले.
धर्माभिकाङ्क्षी यजते न धर्मफलमश्नुते
जो धर्माची इच्छा धरून यज्ञ करतो, त्याला धर्माचे फळ मिळत नाही.
रागमोहान्वितो ह्यन्ते पावनार्थं ददाति यः
जो माणूस आसक्ती आणि भ्रमाने भरलेला असून, शेवटी केवळ शुद्धीच्या हेतूने दान देतो—
तस्य धर्मप्रवृत्तस्य हिंसकस्य दुरात्मनः
अशा धर्माच्या मार्गावर असलेल्या, पण हिंसक आणि दुष्ट स्वभावाच्या माणसासाठी—
संक्लिष्टं कर्मणा दानं न तिष्ठति दुरात्मनः
दुष्ट माणसाने केलेले अशुद्ध कर्मातून दिलेले दान टिकत नाही.
कामाननभि संधाय यजते च ददाति च
जो इच्छांचा विचार न करता यज्ञ करतो आणि दान देतो—
दानेन भोगानाप्नोति स्वर्गं सत्येन गच्छति
दानामुळे भोग मिळतात; सत्यामुळे स्वर्गप्राप्ती होते.
सत्यं तु तपसः श्रेयस्तस्माज्ज्ञानं गुरु स्मृतम्
सत्य हे तपस्येपेक्षा श्रेष्ठ आहे; म्हणून ज्ञानी लोकांनी ज्ञानाला सर्वात मोठे मानले आहे.
विश्वामित्रो नरपतिर्मान्धाता संकृतिः कपिः
विश्वामित्र राजा, मांधाता, संकृति आणि कपि—
आर्ष्टिषेणो ऽजमीढश्च भार्गव्योमस्तथैव च
आर्ष्टिषेण, अजामीढ आणि भार्गव्यॊम हे देखील—
रथान्तरः शौनकश्च विष्णुवृद्धादयो नृपाः
रथांतार, शौनक आणि विष्णुवृद्ध यांच्यापासून सुरू होणारे राजे—
एते राजर्षयः सर्वे सिद्धिं तु महतीं गताः
हे सर्व राजर्षी मोठ्या सिद्धीला पोहोचले.
अत ज्ञर्ध्वं प्रवक्ष्यामि आयोर्वंशं महात्मनः
आता मी तुम्हाला त्या महान आत्म्याचा, आयूचा वंश सांगतो, ऐका.
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उवोद्धात पादे भार्गवचरिते अमावसुवंशानुकीर्त्तनं नाम षट्षष्टितमो ऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मांड महापुराणातील वायूप्रणीत, मध्यम भागातील तिसऱ्या विभागातील भार्गवचरित्रात अमावसुच्या वंशाचे वर्णन असलेला साठाव्या सहाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
स्वर्भानुत नयायां ते प्रभायां जज्ञिरे नृपाः
स्वर्भानूच्या प्रभा वंशात हे राजे जन्मले.
रंभो रजिरनेनाश्च त्रिषु लोकेषु विश्रुताः
रंभ, रजिन आणि अनेन हे तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध झाले.
सुनहोत्रस्य दायादास्त्रयः परमधार्मिकाः
सुनहोत्राच्या तिघा वारसदारांनी अत्यंत धर्मनिष्ठा दाखवली.
पुत्रो गृत्समदस्यापि शुनको यस्य शौनकः
गृत्समदाचा मुलगा शुनक, आणि त्याच्यापासून शौनक जन्मला.
एतस्य वंशेसंभूता विचित्रैः कर्मभिर्द्विजाः
या वंशातून विविध कृत्यांनी प्रसिद्ध असलेले ब्राह्मण जन्मले.
शौनकाश्चार्ष्टिषेणाश्च क्षत्रोपेता द्विजातयः
शौनक आणि ऋष्टिषेण हे ब्राह्मण, क्षत्रियांसह तिथे आले होते.
धन्वश्च दीर्घतपसो विद्वान्धन्वन्तरीस्ततः
दिर्घ काळ तप केलेला धन्वा आणि त्यानंतर विद्वान धन्वंतरी हेही तिथे होते.
अथैनमृषयः प्रोचुः सूतं वाक्यमिद पुनः
मग त्या ऋषींनी पुन्हा सूताला असे विचारले:
एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नोब्रूहि परन्तप
हे परंतप, आम्हाला हे जाणून घ्यायचे आहे; कृपया आम्हाला सांग.