कीर्त्यते धृतसामर्थ्यात्प्रजानां च शुभाशुभम्
जीवांच्या चांगल्या आणि वाईट नशिबी, त्यांच्या सामर्थ्यानुसार, सांगितली आहेत,
कीर्त्यते भगवान्येन प्रसर्प्पति दिवः क्षयम्
ज्याच्या द्वारे स्वर्गात गती होते आणि क्षय येतो, अशा भगवंताचे वर्णन केले आहे,
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च ग्रामणीसर्पराक्षसैः
गंधर्व, अप्सरा, प्रमुख, सर्प आणि राक्षस यांच्या सहवासाने,
वृद्धिक्षयौ च सोमस्य कीर्त्येते सोमकारितौ
चंद्राच्या वाढी-घटीचे, चंद्रामुळे होणारे, वर्णन केले आहे,
कीर्त्यते शिशुमारस्य यस्य पुच्छे ध्रुवः स्थितः
शिशुमाराचे रूप सांगितले आहे, ज्याच्या शेपटीवर ध्रुव स्थित आहे,
निवासा यत्र कीर्त्यन्ते देवानां पुण्यकर्मणाम्
जिथे पुण्यकर्म करणाऱ्या देवतांचे निवास आहेत, ते सांगितले आहे,
प्रविभागश्चरश्मीनां नामतः कर्मतीर्थतः
किरणांचे विभाग, त्यांच्या नावाने आणि कर्मतीर्थाने, सांगितले आहेत,
वेश्यारूपात्प्रधानस्य परिमाणो महाद्भवः
प्रकृतीच्या वेश्या रूपातील महान विस्तार सांगितला आहे,
पितॄणां द्विप्रकाराणां माहात्म्यं वा मृतस्य च
पितरांच्या दोन प्रकारांचे आणि मृतांचेही माहात्म्य सांगितले आहे,
स्वर्गलोकगतानाञ्च प्राप्तानाञ्चाप्यधोगतिम्
स्वर्गलोकात गेलेल्यांचे आणि अधःपात झालेल्यांचेही वर्णन केले आहे.
युगसंख्याप्रमाणं च कीर्त्यते च कृतं युगम्
युगांची संख्या आणि प्रमाण सांगितली आहेत, आणि कृतयुगाचे वर्णन केले आहे.
वर्णानामाश्रमाणां च संस्थितिर्धर्मतस्तथा
वर्ण आणि आश्रम यांची धर्मानुसार व्यवस्था सांगितली आहे.
शब्दत्वं च प्रधानात्तु स्वायम्भुवमृते मनुम्
शब्दाचे स्वरूप प्रधानापासून उत्पन्न होते, फक्त स्वयंभुव मनु यांना सोडून.
द्वापरस्य कलेश्चापि संक्षेपेण प्रकीर्त्तनम्
द्वापर आणि कलियुग यांचे संक्षिप्त वर्णन केले आहे.
मन्वन्तराणां सर्वेषामेतदेव च लक्षणम्
सर्व मन्वंतरांची हीच खासियत आहे.
तथा मन्वन्तराणां च प्रतिसंधानलक्षणम्
तसेच, मन्वंतरांच्या बदलाची वैशिष्ट्येही सांगितली आहेत.
ऋषीणां च गतिः प्रोक्ता कालज्ञानगतिस्तथा
ऋषींच्या मार्गांचे आणि काळाच्या ज्ञानाचा प्रवास सांगितला आहे.
त्रेतायां चक्रवर्तीनां लक्षणं जन्म चैव हि
त्रेतायुगात चक्रवर्ती राजांचे लक्षण आणि जन्म सांगितले आहेत.
अङ्गुलैर्हासनं चैव भूतानां यच्च चोच्यते
अंगुलांनी मोजणे आणि जीवांची हसणे यांचाही उल्लेख केला आहे.
वाक्यं सप्तविधं चैव ऋषिगोत्रानुकीर्तनम्
वाक्याचे सात प्रकार आणि ऋषींच्या गोत्रांची उजळणी सांगितली आहे.
देदानां व्यसनं चैव वेदव्यासैर्महात्मभिः
महात्मा वेदव्यासांनी वेदांवरील संकटांचे वर्णन केले आहे.
मन्वन्तरक्रमश्चैव कालज्ञानं च कीर्त्यते
मन्वंतरांचा क्रम आणि काळाचे ज्ञान सांगितले आहे.
ब्रह्मादिभिस्तेजनिता दक्षेणैव च धीमता
ब्रह्मा आणि इतरांनी, तसेच बुद्धिमान दक्षाने सृष्टीची निर्मिती केली.
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य प्रजासर्गोपवर्णनम्
ध्रुव आणि उत्तानपाद यांच्या संततीच्या उत्पत्तीचे वर्णन केले आहे.
प्रभुणा चैव वैन्येन भूमिदोहप्रवर्तता
प्रभू वेनाने पृथ्वीचे दूध काढण्याची सुरुवात कशी केली, ते सांगितले आहे.
ब्रह्मादिभिः पूर्वमेव दुग्धा चैयं वसुंधरा
पूर्वी ब्रह्मा आणि इतरांनीही ही वसुंधरा दूध काढली होती.
दक्षस्य कीर्त्यत जन्म समस्यांशेन धीमतः
बुद्धिमान दक्षाचा जन्म अंशतः सांगितला आहे.
मन्वादिका भविष्यन्ति आख्यानैबर्हुभिर्वृताः
मनु वगैरे पासून सुरू होणाऱ्या कथा, अनेक आख्यायिकांनी सुशोभित करून सांगितल्या जातील.
ब्रह्मादिकोश उत्पत्तिर्भृग्वदीनां च कीर्त्यते
ब्रह्मांडाची उत्पत्ती आणि भृगु व इतर ऋषींची निर्मिती यांचे वर्णन केले आहे.
दक्षस्य कीर्त्यते सर्गो ध्यानाद्वैवस्वतान्तरे
दक्षाची सृष्टी आणि वैवस्वत मन्वंतरातील ध्यान यांचेही वर्णन आहे.