ध्यानप्रभावेण ततस्तु तस्य ब्रह्मास्त्रयुग्मं विगतप्रभावम्
मग ध्यानाच्या सामर्थ्याने, त्या ब्रह्मास्त्रांच्या जोडीचे सामर्थ्य नाहीसे झाले.
स जामदग्न्यो महातां महीयान्स्रष्टुं तथा पालयितुं निहन्तुम्
तो जमदग्नीपुत्र, महान वीरांमध्ये श्रेष्ठ, निर्माण करणे, रक्षण करणे आणि नाश करणे यास समर्थ होता.
धनुर्द्धरः शूरतमो महस्वान्सदग्रणीः संसदि तथ्यवक्ता
धनुष्यधारी, सर्वात शूर, तेजस्वी, सभेत अग्रगण्य आणि नेहमी सत्य बोलणारा.
एवं नृलोके प्रथयन्स्वभावं सर्वाणि कल्यानि करोति नित्यम्
अशा प्रकारे, मानवजातीमध्ये आपला स्वभाव दाखवत, तो नेहमी सर्व शुभ कार्ये करतो.
एवं स रामः प्रथितप्रभावः प्रशामयित्वा तु तदस्त्रयुग्मम्
अशा रीतीने, कीर्तीमान रामाने ती अस्त्रांची जोडी शांत केली.
तुणीरतः पत्रियुगं गृहीत्वा पुङ्खे निधायाथ धनुर्ज्यकायाम्
त्याने आपल्या तरकशातून दोन पिसांनी मढवलेले बाण काढले, त्यांना बाणाच्या शेफ्टीवर ठेवले आणि धनुष्याच्या दोरीवर चढवले.
स कृत्तकर्णो नृपतिर्महात्मा विनिर्जिताशेषजगत्प्रवीरः
तो कृत्कर्ण राजा, महात्मा, संपूर्ण जगातील वीरांना जिंकणारा होता.
क्षणं धराधीशतनुर्विवर्णा गतानुभावा नृपतेर्बभूव
क्षणभर त्या पृथ्वीच्या अधिपतीचे शरीर फिकट आणि शक्तिहीन झाले.
ततः स राजा निजवीर्यवैभवं समस्तलोकाधिकतां प्रयातम्
मग त्या राजाने, आपले शौर्य आणि कीर्ती सर्व लोकांपेक्षा मोठी करून, या जगातून प्रस्थान केले.
दध्यौ पुनर्मीलितलोचनो नृपौ दत्तं तमात्रेयकुलप्रदीपम्
पुन्हा, डोळे मिटून, त्या राजाने ध्यानात मग्न होऊन, आत्रेय वंशाचा दीपक म्हणून मिळालेल्या दानाचा स्मरण केला.
यदास्य हृद्येष महानुभावो दत्तः प्रयातो न हि दर्शनं तदा
जेव्हा त्या महानुभाव दत्तानं त्याच्या हृदयातून निघून गेला, तेव्हा तो पुन्हा दिसला नाही.
स ध्यायमानो ऽपि न चाजगाम दत्तो मनोगोचरमस्य राजन्
राजा, जरी त्यानं ध्यान केलं तरी दत्त त्याच्या मनात आला नाही, तो त्याच्या मनात प्रकट झाला नाही.
एवं यदात्रेस्तनयो महात्मा दृष्टो न च ध्यानपथे नृपेण
अशी स्थिती झाली की अत्रींचा तो महात्मा पुत्र राजाच्या ध्यानातही दिसला नाही.
तं शोकमग्नं नृपतिं महात्मा रामो जगादाखिलचित्तदर्शी
तेव्हा सर्वांच्या मनाचा जाणणारा राम त्या शोकमग्न राजाला म्हणाला.
यस्ते वरायाभवमादिसर्गे स एव चाहं तंव सादनाय
सृष्टीच्या आरंभी जो वर देणारा मी होतो, तोच मी आता तुझ्या नाशासाठी आलो आहे.
सर्वो हि लोकः स्वकृतं भुनक्ति शुभाशुभं दैवकृतं विपाके
सर्व लोकांना आपल्या कर्मांचे शुभ किंवा अशुभ फळ, जेव्हा काळ येतो तेव्हा, भोगावे लागते.
यत्ते सुपुण्यं बहुजन्मसंचितं तेनेह दत्तस्य वरार्हपात्रम्
तू अनेक जन्मांत साठवलेले जे पुण्य आहेस, त्यामुळेच इथे तुला दत्ताचा वर मिळण्यास पात्रता मिळाली.
गुरुर्विमत्यापकृतस्त्वया मे यतस्ततः कर्णनिकृन्तनं ते
तू माझ्या गुरूचा अपमान केला आहेस, म्हणून तुझे कान कापले जातील.
इत्येवमुक्त्वा स भृगुर्महात्मा नियोज्य बाणं च विकृष्य चापम्
असं म्हणून त्या महात्मा भृगूनं बाण तयार केला आणि धनुष्य ओढलं.
तद्वीक्ष्य कर्मास्य मुनेः सुतस्य स चार्जुनो हैहयवंशधर्त्ता
मुनिपुत्राचं ते कृत्य पाहून, हैहय वंशाचा राजा अर्जुन
शूलशक्तिगदाचक्रखढ्गपट्टिशतोमरैः
त्याने भाले, शक्ती, गदा, चक्र, तलवारी, कुऱ्हाडी आणि भाले यांचा वापर केला.
स रामो लाघवेनैव संप्रक्षिप्तान्यनेन च
रामानं चपळतेने ते सर्व शस्त्र दूर फेकले.
स राजा वार्युपस्पृश्य ससर्जाग्नेयमुत्तमम्
राजानं पाणी स्पर्श करून उत्तम अग्नास्त्र सोडलं.
गान्धर्वं विदधे राजा वायव्येनाहनद्विभुम्
राजानं गंधर्वास्त्राचा प्रयोग केला आणि वायव्यास्त्रानं त्या पराक्रमीवर वार केला.
दत्तेन दत्तं यच्छूलमव्यर्थं मन्त्रपूर्वकम्
दत्तानं दिलेल्या वरामुळे, मंत्रपूर्वक त्यानं अचूक शूल सोडलं.
तच्छूलं शतसूर्याभमनिवार्यं सुरासुरैः
ते शूल शंभर सूर्यांसारखं तेजस्वी होतं, ते देव किंवा दानव कुणीही थांबवू शकले नाहीत.
मूर्ध्नि तद्भार्गवस्याथ निपपात महीपते
हे राजन, ते शूल भृगुंच्या डोक्यावर पडले.
मूर्च्छामवाप राजेन्द्र पपात च हरिं स्मरन्
राजानं शुद्ध हरपली आणि तो हरिचं स्मरण करत खाली पडला.
समाजग्मुः पुरस्कृत्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान्
ते ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश्वर यांना पुढे घेऊन तेथे आले.
भार्गवं जीवयामास संजीवन्या स विद्यया
त्याने त्या पुनर्जीवनाच्या विद्या वापरून भार्गवाला पुन्हा जिवंत केले.