संध्या कृतस्य पादेन संक्षेपेण वशात्ततः
कृतयुगाची संध्या एका चौथ्या भागापुरती त्याच्या अधीन असते.
हीयंते युगधर्मास्ते तपःश्रुतबलायुषः
युगांचे धर्म म्हणजे तप, विद्या, बळ आणि आयुष्य हे कमी होत जातात.
त्रेतायुगसमुत्पत्तिः सांशा च ऋषिसत्तमाः
त्रेतायुगाची उत्पत्ती अंशतःच होते, हे ऋषिश्रेष्ठ.
कल्पादौ संप्रवृत्तायास्त्रेतायाः प्रसुखे तदा
कल्पाच्या सुरुवातीला जेव्हा त्रेतायुग सुरू झाले, तेव्हा सर्व काही सुखकारक होते.
तस्यां सिद्धौ प्रनष्टायामन्या सिद्धिरजायत
त्या युगातील सिद्धी नाहीशी झाल्यावर दुसरी सिद्धी निर्माण झाली.
मेघेभ्यः स्तनयितृभ्यः प्रवृत्तं पृष्टिसर्जनम्
मेघ आणि वीज यांमधून पाठीमागून पाऊस पडू लागला.
प्रजा आसंस्ततस्तासां वृक्षश्च गृह संज्ञिताः
त्या वेळी प्रजांसाठी झाडांनाच घर असे नाव पडले.
वर्त्तयंतेस्म तेभ्यस्तास्त्रेतायुगमुखे प्रजाः
त्रेतायुगाच्या सुरुवातीला त्या प्रजा झाडांवरच राहत होत्या.
संगलोलात्मको भावस्तदा ह्याकस्मिको ऽभवत्
त्या वेळी मनाची वृत्ती चंचल आणि अचानक बदलणारी झाली.
तदा तद्वै न भवति पुनर्युगबलेन तु
मग युगाच्या प्रभावामुळे ते पुन्हा घडत नाही.
ततस्तेनैव योगेन वर्त्तते मैथुनं तदा
मग त्याच प्रकारे मैथुन सुरू झाले.
अकाले चार्तवोत्पत्त्या गर्भोत्पत्तिस्तदाभवत्
अयोग्य वेळी ऋतू सुरू झाल्याने गर्भधारणा झाली.
प्रणश्यंति ततः सर्वे वृक्षास्ते गृहसंज्ञिताः
मग ती झाडे, जी घर म्हणून ओळखली जात होती, नष्ट झाली.
अभिध्यायंति ताः सिद्धिं सत्याभिध्यायिनस्तदा
त्या वेळी जे खरे मनाने इच्छा करत होते, त्यांना सिद्धी मिळाली.
वस्त्राणि च प्रसूयंते फलान्याभरणानि च
कपडे, फळं आणि दागिने निर्माण झाले.
आन्वीक्षिकं महावीर्यं पुटके पुटके मधु
महान विचारशक्ती आणि प्रत्येक पोळीत मध निर्माण झाला.
त्दृष्टपुष्टास्तया सिद्ध्या प्रजास्ता विगतज्वराः
त्या सिद्धीमुळे लोक बळकट झाले आणि आजारमुक्त झाले.
वृक्षांस्ताः पर्यगृह्णंत मधु वा माक्षिकं बलात्
लोकांनी ते झाडं धरली आणि जबरदस्तीने मध किंवा माश्या घेतल्या.
प्रनष्टा प्रभुणा सार्द्धं कल्पवृक्षाः क्वचित्क्वचित्
कधी कधी इच्छापूर्ती झाडं त्यांच्या मालकासह नाहीशी झाली.
वर्त्तंते चानया तासां द्वंद्वान्यत्युत्थितानि तु
ती आल्यावर त्यांच्या मध्ये सुखदुःखांची जोडी निर्माण झाली.
द्वंद्वैस्तैः पीड्यमानास्तु चुक्रुशुरावृणानि वा
त्या द्वंद्वांनी त्रस्त होऊन लोक ओरडले किंवा स्वतःला झाकून घेतलं.
पूर्व निकामचारास्ते ह्यनिकेता यथाभवन्
पूर्वी जसे मनमुराद फिरत होते, तसेच ते पुन्हा घर नसलेले झाले.
मधुधुन्वत्सु निष्ठेषु पर्वतेषु नदीषु च
मधाने भरलेल्या डोंगरांवर, पर्वतांवर आणि नद्यांवर ते राहू लागले.
यथाजोषं यथाकामं समेषु विषमेषु च
सपाट किंवा उंचसखल जागी, आपल्या इच्छेनुसार ते वावरू लागले.
ततस्तान्निर्मयामासुः खेटानि च पुराणि च
मग त्यांनी गावं आणि नगरं उभारली.
तेषामायामविष्कंभाः सन्निवेशांतराणि च
त्यांची लांबी, रुंदी आणि आतील मांडणी ठरवली.
मानार्थानि प्रमाणानि तदा प्रभृति चक्रिरे
तेव्हापासून त्यांनी मापं आणि प्रमाणं ठरवली.
दश त्वंगुलपर्वाणि प्रादेश इति संज्ञितः
दहा बोटांच्या जुळणीला 'प्रादेश' असं म्हणतात.
तालः स्मृतो मध्यमया गोकर्णश्चाप्यनामया
'ताल' हे मध्यम माप आहे आणि 'गोकर्ण' हे सर्वात लहान माप आहे.
रत्निरंगुलपर्वाणि संख्यया त्वेकविशतिः
'रत्नि' म्हणजे एकवीस बोटांच्या जुळणीचं माप.