यज्ञहेतोस्तदुद्धृत्य मोहयित्वा जगत्तथा
यज्ञासाठी ते उचलून, त्याने जगाला मोहात टाकले.
अमृतं गुह्यमुद्धृत्य योगे योगविदां वराः
योगात निपुण असलेल्यांत श्रेष्ठ असणाऱ्यांनी गुप्त अमृत काढले.
देवानां परमं गुह्यमृषीणां च परायणम्
ते देवांचे श्रेष्ठ गुपित आणि ऋषींचे अंतिम ध्येय आहे.
पितृभक्तः समासेन पितृपूर्वपरश्च यः
जो पितरांचा भक्त आहे, पूर्वज आणि पुढील पिढ्यांचा मान राखतो—
अयत्नात्प्राप्नुयादेव सर्वमेतन्न संशयः
तो हे सर्व सहज मिळवतो, यात काहीच शंका नाही.
येषु चाप्यक्षयं श्राद्धं तीर्थेषु च गुहासु च
जिथे श्राद्ध कधीच संपत नाही, तीर्थक्षेत्रात आणि गुहांमध्ये—
श्रुत्वेमं श्राद्धकल्पं च न कुर्याद्यस्तु मानवः
जो मनुष्य हे श्राद्धविधी ऐकूनही ते करत नाही—
परिवादो न कर्त्तव्यो योगिनां तु विशेषतः
विशेषतः योगींची निंदा करू नये.
योगान्परिवदेद्यस्तु ध्यानिनो मोक्षकाङ्क्षिणः
जो ध्यान करणाऱ्या, मुक्तीची इच्छा असणाऱ्या योगींची निंदा करतो—
योगीश्वरपरीवादान्न स्वर्गं याति मानवः
योगीश्वरांची निंदा करणारा मनुष्य स्वर्ग मिळवत नाही.
कुंभीपाकेषु पच्यन्ते जिह्वाच्छेदे पुनः पुनः
त्यांना कुंभिपाक नरकात पुन्हा पुन्हा जीभ कापून शिजवले जाते.
प्रोत्यानन्तं फलं भुङ्क्त इह वापि न संशयः
तो येथे किंवा इतरत्र अंतहीन दुःख भोगतो, यात शंका नाही.
ऋचो यजुः साम तदङ्गपारगे ऽविकारमेतं ह्यनवाप्य सीदति
जो ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि त्यांचे अंग शिकूनही हा अचल मार्ग मिळवत नाही, तो अपयशी ठरतो.
यः स्याच्चतुर्विशतितत्त्वपारगः स पारगो नाध्ययनस्य पारगः
चोवीस तत्त्वे जाणणारा खरा पारंगत असतो, केवळ अभ्यास करणारा नव्हे.
प्रत्याहरेद्योगपथं न यो द्विजो न सर्वपार क्रमपारगोचरः
जो द्विज योगमार्गाकडे वळत नाही, तो सर्व टप्पे ओलांडणारा किंवा अंतिम ध्येय गाठणारा नाही.
तं वै वेदविदः प्राहुस्तमाहुर्वेदपारगम्
वेद जाणणारे त्यालाच खरा वेदपारंगत म्हणतात.
एवं वेदविदः प्राहुरन्यं वै वेदपारगम्
वेदज्ञ असेच दुसऱ्यालाही वेदपारंगत म्हणतात.
प्राप्नोत्यायुः प्रजाश्चैव पितृभक्तो न सशयः
पितरांचा भक्त दीर्घायुष्य आणि संतती मिळवतो, यात शंका नाही.
सर्वाण्येतानि वाप्नोति तीर्थदानफलानि च
तो सर्व हे फळे मिळवतो आणि तीर्थस्थळी दान केल्याचे पुण्यही मिळवतो.
आश्राव्य च द्विजान्सो ऽथ सर्वकामानवाप्नुयात्
हे द्विजांना ऐकविल्यावर, तो सर्व इच्छित वस्तू मिळवतो.
अनसूयुर्जितक्रोधो लोभमोहविवर्जितः
जो द्वेष न करता, राग जिंकून, लोभ व मोह सोडून वागतो,
इह चापि परा पुष्ठिस्तस्मात्कुर्वीत नित्यशः
त्याला या जन्मातही श्रेष्ठ बल मिळते; म्हणून हे नेहमी करावे.
अपत्यभागी च परेण तेजसा दिवौकसां स व्रजते सलोकताम्
त्याला संतती मिळते आणि श्रेष्ठ तेजाने तो देवांबरोबर एकाच लोकात जातो.
महायोगेश्वरेभ्यश्च सदा च प्रणतो ऽस्म्यहम्
मी नेहमी महान योगेश्वरांना वंदन करतो.
श्राद्धकल्पे ब्रह्मणपरीक्षा नाम एकोनविंशो ऽध्यायः
श्राद्धविधीत ब्राह्मणांची परीक्षा - एकोणविसावा अध्याय.
सप्तस्वेते स्थिता नित्यं स्थानेषु पितरो ऽव्ययाः
सात शुद्ध स्थळी अपराजित पितर नेहमी वास करतात.
आद्यो गणस्तु योगानामनुयोगविवर्द्धनः
पहिला गट योगाच्या साधनेस वाढ करतो.
शेषास्तु वर्णिंनां ज्ञेया इति सर्वे प्रकीर्त्तिताः
उरलेले सर्व वर्णांच्या आहेत, असे समजावे; असे सर्व सांगितले आहे.
आश्रमश्च यजन्त्येनांश्चत्वारस्तु यथाक्रमम्
चारही आश्रमातील लोक योग्य क्रमाने त्यांची पूजा करतात.
तथा संकरजात्यश्च म्लेच्छाश्चापि यजन्ति वै
तसेच संकरजातीचे आणि म्लेच्छही त्यांची पूजा करतात.