अयतिर्मोक्षवादी च श्रुतौ तौ पङ्क्तिदूषकौ
जो शिस्त पाळत नाही किंवा मुक्तीबद्दल बोलतो, असे दोघेही शास्त्रानुसार जेवणाच्या पंक्तीचे अपवित्र करणारे मानले जातात.
निन्दन्ति च द्विजातिभ्यः सर्वे ते पङ्क्तिदूषकाः
जे सर्वजण द्विजांचा अपमान करतात, ते सर्वजण पंक्तीचे अपवित्र करणारे असतात.
ध्यानं निन्दन्ति ये केचित्सर्वे ते पङ्क्तिदूषकाः
जे कोणी ध्यानाची निंदा करतात, ते सर्वजण पंक्तीचे अपवित्र करणारे आहेत.
निर्घृणान्भिन्नवृत्तांश्च सर्वभक्षांश्च वर्जयेत्
जो निर्दयी आहे, वाईट वागणूक असलेला आहे आणि सर्व प्रकारचे अन्न खातो, अशा लोकांना टाळावे.
गाय नान्वेदवृत्तांश्च हव्यकव्ये न भोजयेत्
जे वेदविधीचे पालन करत नाहीत किंवा गाणे गातात, त्यांना होमात किंवा पिंडदानात अन्न देऊ नये.
यो ऽश्नाति सह शूद्रेणा सर्वे ते पङ्क्तिदूषणाः
जो शूद्रासोबत जेवतो, तो आणि असे सर्वजण पंक्तीचे अपवित्र करणारे आहेत.
शुश्रूषणं चाप्यगुरोररेर्वाप्यकार्यमेतद्धि सदा द्विजानाम्
अयोग्य किंवा शत्रुत्व करणाऱ्या गुरूची सेवा करणे हे द्विजांसाठी नेहमीच अनुचित आहे.
मिथ्याप्रवादी निन्दाकृत्तथा सूचकदांभिकौ
जो खोटे बोलतो, निंदा करतो, चुगली करतो किंवा दांभिक असतो.
वेदे नियोगदातारो लोभमोहफलर्थिनः
जे लोभ, मोह किंवा फायद्यासाठी वेदाध्यापनाची जबाबदारी देतात.
न वियोगास्तु वेदानां यो नियुङ्क्ते स पापकृत्
वेदांपासून वेगळे होऊ नये; जो वेदांचे विभाजन करतो, तो पाप करणारा आहे.
भृतको ऽध्यापयेद्यस्तु भृतकाध्यापितस्तु यः
जो वेतनासाठी शिकवतो किंवा वेतन घेऊन शिकतो.
क्रयश्च विक्रयश्चैवाजीवितार्थे विगर्हितौ
उपजीविकेसाठी खरेदी-विक्री करणे हे दोन्हीही निंदनीय आहे.
आहरेद्भृतितो वेदान् वेदेभ्यश्चोपजीवति
जो वेद शिकवण्यासाठी वेतन घेतो किंवा वेदांवर उपजीविका करतो.
वृथा दारांश्च यो गच्छेद्यो यजेत वृथाध्वरैः
जो व्यभिचार करतो किंवा कारणाशिवाय यज्ञ करतो.
स्त्रियो रक्तान्तरा येषां परदारपराश्च ये
ज्यांच्या स्त्रिया दूषित आहेत किंवा जे परस्त्रीच्या मागे लागतात.
वर्णाश्रमाणां धर्मेषु विरुद्धाःसर्वकर्मणि
जे जाती आणि आश्रमधर्माच्या कर्तव्यांना सर्व कर्मांत विरोध करतात.
यश्च सूकरवद्भुङ्क्ते यश्च पाणितले द्विजः
जो डुकरासारखा खातो किंवा द्विज स्वतःच्या हातावरून खातो.
स्त्रीशूद्रायान्नमेतद्वै श्राद्धोच्छिष्टं न दापयेत्
श्राद्धाचे उरलेले अन्न स्त्रियांना किंवा शूद्रांना देऊ नये.
तस्मान्न देयमन्नाद्यमुच्छिष्टं श्राद्धकर्मणि
म्हणून श्राद्धकर्मात उरलेले अन्न किंवा पाणी देऊ नये.
अवशेषं तु दातव्यमन्नाद्यं तु विशेषतः
पण उरलेले अन्नपदार्थ मात्र नक्की द्यावे, विशेषतः अन्न आणि पाणी.
यावन्न श्रपितं चान्नं यावतौष्ण्यं न मुञ्चति
जोपर्यंत अन्न अर्पण केलेले नाही आणि त्याची उष्णता गेली नाही,
दत्तं प्रतिग्रहो होमो भोजनं बलिरेव च
दान देणे, स्वीकारणे, होम, भोजन आणि बळी अर्पण करणे—
एतान्येव च सर्वाणि दानानि च विशेषतः
ही सर्व कृत्ये, आणि विशेषतः सर्व प्रकारची दाने,
मुण्डाञ्जटिलकाषायाञ्श्राद्धकर्मणि वर्जयेत्
मुंडन केलेले, जटा वाढवलेले किंवा केशरी वस्त्र घातलेले यांना श्राद्धकर्मात टाळावे.
देवभक्ता महात्मानः पुनीयुर्दर्शनादपि
देवताभक्त आणि महात्मे यांच्या केवळ दर्शनानेही पावित्र्य मिळते.
सर्वं योगेश्वरैर्व्याप्तं त्रैलोक्यं हि निरन्तरम्
संपूर्ण त्रैलोक्य योगेश्वरांनी सर्वत्र व्यापले आहे.
व्यक्ताव्यक्तं वशे कृत्वा सर्वस्यापि च यत्परम्
ज्यांनी प्रकट आणि अप्रकट दोन्ही तसेच सर्वावर श्रेष्ठ असलेले आपल्या अधीन केले आहे,
सर्वज्ञानानि सृष्टानि मोक्षादीनिमहात्मभिः
मोक्षासह सर्व ज्ञान महान आत्म्यांनी निर्माण केले आहे.
तस्मात्तेषां सदा भक्तः फलं प्राप्नोति वोत्तमम्
म्हणून जो नेहमी त्यांचा भक्त असतो, तो श्रेष्ठ फळ प्राप्त करतो.
सामानि यो वेद स वेद ब्रह्म यो मानसं वेद स वेद सर्वम्
जो साम गीते जाणतो तो ब्रह्म जाणतो; जो मन जाणतो तो सर्व जाणतो.