पुष्पादीनां तृणानां च प्रोक्षणं हविषां तथा
फुले, गवत आणि नैवेद्य यांना शिंपडणे आवश्यक आहे.
नाप्रोक्षितं स्पृशेत्किञ्चिच्छ्रद्धे दैवे ऽथ वा पुनः
श्राद्ध किंवा देवपूजेत, शिंपडलेले नसलेले काहीही स्पर्श करू नये.
संवृते यजमानस्तु सर्वश्राद्धे समाहरेत्
यज्ञाच्या वेळी सर्व वस्तू एकत्र गोळा कराव्यात.
दक्षिणेन तु हस्तेन दक्षिणां वेदिमालभेत्
दक्षिण हाताने दक्षिण वेदीची शोभा वाढवावी.
क्षरणं स्वप्नयोश्चैव तथा मूत्रपुरीषयो
झोपेत अपघाताने झालेले स्राव, तसेच लघवी आणि विष्ठा,
उच्छिष्टानां च संस्पर्शे तथा पादावसेचने
उष्ट्या पदार्थांना स्पर्श किंवा पाय धुतल्यावर,
संदेहेषु च सर्वेषु शिखां मुक्त्वा तथैव च
सर्व शंका निर्माण झाल्यास, तशीच शिखा काढावी.
उष्ट्रस्यावेश्च संस्पर्शे दर्शने ऽवाच्यवाचिनाम्
उंटाला स्पर्श केल्यावर किंवा पाहिल्यावर, किंवा जे अपशब्द बोलतात त्यांना पाहिल्यावर,
सशब्दमेगुलीभिर्वा पतितं वा विलोकयन्
आवाज किंवा मलासह पडलेली वस्तू पाहिल्यावर,
उपविश्य शुचौ देशे प्रयतः प्रागुदङ्मुखः
स्वच्छ जागी, एकाग्र मनाने, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून बसावे.
प्रसन्नस्त्रिः पिबेद्वारि प्रयतः सुसमाहितः
स्वच्छ मनाने, एकाग्रपणे, तीनदा पाणी प्यावे.
खानि मूर्द्धानमात्मानं हस्तौ पादौ तथैव च
मग चेहरा, डोके, हात आणि पाय धुवावेत.
एवमाचमतस्तस्य वेदा यज्ञास्तपांसि च
अशा प्रकारे आचमन केल्यावर त्याची वेदाध्ययन, यज्ञ आणि तपश्चर्या शुद्ध होते.
क्रियां यः कुरुते मोहादनासम्येह नास्तिकः
जो कोणी मोहाने किंवा योग्य रीतीने न करता, नास्तिक वृत्तीने कर्म करतो,
वाक्कायबुद्धिपूतानि अस्पृष्टं वाप्यनिन्दितम्
ज्यांची वाणी, शरीर आणि बुद्धी शुद्ध असते, किंवा जे स्पर्शरहित आणि निंदारहित असतात,
मनोवाक्कायमग्निश्च कालश्चैवोपलेखनम्
मन, वाणी, शरीर, अग्नी, काळ आणि चिन्हे,
अतो ऽन्यथा तु यः कुर्यान्मोहाच्छौचस्य संकरम्
जो कोणी मोहाने वेगळे वागतो आणि शुचिता बिघडवतो,
शौचेन मोक्षं कुर्वाणः स्वर्गवासी भवेन्नरः
शुद्धता पाळल्याने मनुष्य मोक्ष प्राप्त करतो आणि स्वर्गात वास करतो.
बीभत्सानशुचींश्चैव वर्जयन्ति सुराः सदा
देवता नेहमी घृणास्पद आणि अशुद्ध लोकांना टाळतात.
ब्रह्मण्यायाति थेयाय शौचयुक्ताय धीमते
तो ब्रह्म, चोर आणि शुद्धतेने युक्त बुद्धिमान यांच्याजवळ जातो.
मनसाकाङ्क्षितान्कामांस्त्रैलोक्यप्रवरानपि
मनात इच्छिलेली त्रैलोक्याची श्रेष्ठ कामनाही,
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ऽशौचविधिर्नाम चतुर्दशो ऽध्योयः
श्री ब्रह्मांड महापुराणातील वायुप्रणीत, मध्यभागातील तिसऱ्या उपोद्धातपादातील श्राद्धकल्पातील 'अशौचविधी' नावाचा चौदावा अध्याय येथे संपला.
श्रुता नः श्राद्धकल्पास्तु ऋषिभिर्ये प्रकीर्त्तिताः
आम्ही ऋषींनी सांगितलेले श्राद्धकल्प ऐकले आहेत.
देवाशेषं महाप्राज्ञ ऋषेस्तस्य मतं यथा
हे महाप्राज्ञ, त्या ऋषींचे देवांबद्दलचे मत जसे आहे तसे सांग.
श्राद्धं प्रति महाभागस्तन्मे श्रुणुत विस्तरात्
हे भाग्यवान लोकांनो, आता श्राद्ध विधीची सविस्तर माहिती माझ्याकडून ऐका.
परिशिष्टं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणानां परिक्षणम्
मी उरलेली गोष्ट सांगतो, म्हणजे ब्राह्मणांची परीक्षा कशी घ्यावी ते.
दैवे पित्र्ये च नियतं श्रूयते वै परीक्षणम्
दैव आणि पितृकार्य या दोन्ही ठिकाणी ब्राह्मणांची परीक्षा घ्यावी, असे ऐकायला येते.
जानीयाद्वापि संवासाद्वर्जयेत्तं प्रयत्नतः
कोणत्या ब्राह्मणाशी आपला संबंध ठेवावा हे सहवासातून ओळखावे, नाहीतर त्याला काळजीपूर्वक टाळावे.
सिद्धा हि विप्ररूपेण चरन्ति पृथिवीमिमाम्
सिद्ध पुरुष हे या पृथ्वीवर ब्राह्मणाच्या रूपात वावरतात.
पूजयेच्चार्घ्यपाद्याभ्यां तथाभ्यञ्जनभोजनैः
त्यांचा आदर पाद्य, अर्घ्य, उटणे आणि जेवण देऊन करावा.