प्रलीयते वृषो यस्मिन्निरालंबश्च यो बृषे
ज्या ठिकाणी वृषभ नष्ट होतो किंवा आधाराशिवाय उभा राहतो—
वृषो वेदाश्रमस्तस्मिन्यो वै सम्यङ्न पश्यति
त्या ठिकाणी वृषभ म्हणजे वेद आणि आश्रम; जो हे योग्य रीतीने पाहत नाही—
पुरा देवासुरे युद्धे निर्जितैरसुरैस्तथा
पूर्वी देव आणि असुर यांच्यातील युद्धात, जेव्हा असुर पराभूत झाले—
वृद्धश्रावकिनिर्ग्रन्थाः शाक्या जीवककार्पटाः
वृद्ध श्रावक, निर्ग्रंथ, शाक्य, जीवक आणि कार्पट—
वृथा जटी वृथा मुण्डी वृथा नग्नश्च यो द्विजः
जटा वाढवलेला, डोके मुंडलेला किंवा नग्न असा द्विज व्यर्थ आहे.
कुलधर्मातिगाः शश्वद्वृथा वृत्तिकलत्रकाः
जे नेहमी कुलधर्माचे उल्लंघन करतात किंवा बायकोच्या कमाईवर जगतात, तेही व्यर्थ आहेत.
एतैर्हि दत्तं दृष्टं वै श्राद्धं गच्छति दानवान्
अशा लोकांसमोर केलेले श्राद्ध दानवांकडे जाते असे प्रत्यक्ष दिसते.
दस्युश्चैव नृशंसश्च दर्णने तान्विसर्जयेत्
दस्यु आणि निर्दयी माणूस—अशांना श्राद्धाच्या वेळी दूर करावे.
देवतानामृषीणां च विवादे प्रवदन्ति ये
जे देवता आणि ऋषी यांच्याबद्दल वाद घालतात—
असुरान्यातुधानांश्च दृष्टमेभिर्व्रजत्युत
अशा लोकांमुळे श्राद्धाची अर्पण असुर आणि यातुधानांकडे जाते असे दिसून येते.
वैश्यं द्वापरमित्याहुः शूद्रं कलियुगं स्मृतम्
वैश्य म्हणजे द्वापारयुग आणि शूद्र म्हणजे कलियुग असे सांगितले आहे.
युद्धानि द्वापरे नित्यं पाखण्डाश्च कलौ युगे
द्वापारयुगात नेहमी युद्धे होतात; कलियुगात पाखंडी वाढतात.
श्वा चैव हन्ति श्राद्धानि दर्शनादेव सर्वशः
कुत्र्याचा केवळ दर्शन झालं, तरी सर्व श्राद्धाचं फळ नष्ट होतं.
पतितैर्मलिनैश्चैव न द्रष्टव्यं कथञ्चन
पतन झालेल्या किंवा अपवित्र माणसांनी कधीच श्राद्ध बघू नये.
उत्स्रष्टव्याः प्रधा नार्थैः संस्कारस्त्वापदो भवेत्
अशा लोकांना श्राद्धाच्या जेवणातून दूर ठेवावं, नाहीतर विधीला अपशकुन होतो.
सृष्टं युक्ताभिरद्भिश्च प्रोक्षणं च विधीयते
शुद्ध केलेल्या पाण्याने अन्न शिंपडणं हे विधीप्रमाणे करावं.
गुरुसूर्याग्निवास्राणां दर्शनं वापि यत्नतः
श्राद्ध करताना गुरु, सूर्य, अग्नी किंवा रजस्वला स्त्री यांचं दर्शन टाळावं.
अमेध्यैर्जङ्गमैर्दृष्टं शुष्कं पर्युषितं च यत्
अपवित्र जनावरांनी पाहिलेलं, सुकलेलं किंवा शिळं अन्न वर्ज्य करावं.
शर्कराकीटपाषाणैः केशैर्यच्चाप्यु पाहृतम्
गोट्या, किडे, दगड किंवा केस लागलेलं अन्न टाकून द्यावं.
सिद्धीकृताश्च ये भक्ष्याः प्रत्यक्षलवणीकृताः
ज्या पदार्थांना थेट मीठ घातलं आहे, तेही श्राद्धासाठी चालत नाहीत.
वाससा चावधूतानि वर्ज्यानि श्राद्धकर्मणि
कपड्याने स्पर्श झालेलं अन्न श्राद्धात वापरू नये.
अयज्ञय तयो नाम ते ध्वंसंति यथा रजः
अशा अयोग्य अन्नाचा यज्ञात समावेश होत नाही; ते धुळीसारखं उडून जातं.
सैन्धवं लवणं चैव तथा मानससंभवम्
सैंधव मीठ, साधं मीठ आणि खाणीतून मिळणारं मीठ, हे सर्व लक्षात घ्यावं.
अग्नौ प्रक्षिप्य गृङ्णीयाद्धस्तौ प्रक्षिप्य यत्नतः
हे मीठ आधी अग्नीमध्ये किंवा हातात काळजीपूर्वक घालावं.
द्रव्याणां प्रोक्षणं कार्यं तथैवावपनं पुनः
सर्व पदार्थ शिंपडून शुद्ध करावेत आणि योग्य त्या वेळी वेगळे ठेवावेत.
अश्ममूलफलेक्षूणां रज्जूनां चर्मणामपि
हे दगड, मुळे, फळं, ऊस, दोर, अगदी कातड्यालाही लागू आहे.
तथा दन्तास्थि दारुणां शृङ्गाणां चावलेखनम्
तसंच, दात, हाडं, लाकूड आणि शिंगं यांचीही स्वच्छता करावी.
मणिमुक्ताप्रवालानां जलजानां च सर्वशः
सर्व प्रकारचे रत्ने, मोती, प्रवाळ आणि पाण्यातील वस्तूंनाही हेच नियम आहेत.
स्याच्छौचं सर्वबालानामाविकानां च सर्वशः
सर्व कच्ची फळं आणि सर्व मेंढ्यांसाठीही शुद्धी आवश्यक आहे.
आद्यन्तयोस्तु शौचानामद्भिः प्रक्षालनं विधिः
शुद्धीच्या सुरुवातीला आणि शेवटी पाण्याने धुणं आवश्यक आहे.