कुर्याच्छ्राद्धमथैतेषु नित्यमेव यथाविधि
या सर्व ठिकाणी नेहमी योग्य रीतीने श्राद्ध करावे.
एवमेतेषु सर्वेषु श्राद्धं कुर्यादतन्द्रितः
या सर्व ठिकाणी मन लावून श्राद्ध करावे.
त्रैवर्णविहितैः स्थाने धर्मे वर्णाश्रमे रतैः
तीन वर्णांसाठी सांगितलेल्या जागी, धर्म आणि वर्णाश्रम पाळणाऱ्यांनी,
तीर्थान्यनुसरन्वीरः श्रद्दधानः समाहितः
तीर्थांचे अनुसरण करणारा, श्रद्धावान आणि एकाग्र मनाचा वीर,
तिर्यग्योनिं न गच्छेच्च कुदेशे च न जायते
तो नीच योनीत जात नाही आणि अपवित्र ठिकाणी जन्मत नाही.
अश्रद्दधानः पापायुर्नास्तिको ऽच्छिन्नसंशयः
पण जो श्रद्धाहीन, पापी, नास्तिक आणि कायम शंकेत असतो,
गुरुतीर्थे परा सिद्धिस्तीर्थानां परमं पदम्
गुरूच्या तीर्थातच सर्वश्रेष्ठ सिद्धी मिळते, तीर्थांचे सर्वोच्च स्थान तेच आहे.
उपवासात्परं ध्यानमिन्द्रियाणां निवर्त्तनम्
उपवासापेक्षा ध्यान श्रेष्ठ आहे आणि इंद्रियांचे संयमही तितकेच महत्त्वाचे आहे.
प्राणापानौ वशे कृत्वा वशगानीन्दियाणि च
श्वास आणि उच्छ्वास आपल्या ताब्यात ठेवून, तसेच सर्व इंद्रिये वशात करून,
प्रत्याहारं कृतं विद्धि मोक्षोपायमसंशयम्
इंद्रियांचे वळण आत घेणे म्हणजे प्रत्यार्हार समजावे; हे नक्कीच मुक्तीचे साधन आहे.
अना हारो क्षयं याति विद्यादनशनं तपः
जेव्हा उपवास केला जातो, तेव्हा शरीराची झीज थांबते; उपवास म्हणजेच खरे तप आहे, हे जाणावे.
क्षीणेषु सर्वदोषेषु क्षीणेष्वेवेन्द्रियेषु च
सर्व दोष कमी झाले आणि इंद्रियेही क्षीण झाली,
कारणेभ्यो गुणेभ्यश्च व्यक्ताव्यक्ताच्च कुत्स्नशः
कारणे आणि गुण, प्रकट व अप्रकट, या सर्वांपासून पूर्णपणे,
न सन्नासन्न सदसन्नैव किञ्चिदवस्थितः
काहीही अस्तित्वात, अनस्तित्वात किंवा दोन्ही अवस्थेत उरलेले राहत नाही.
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे पुण्यदेशानुकीर्त्तनं नाम त्रयोदशो ऽध्यायः
या प्रकारे श्रीब्रह्मांड महापुराणात, वायूने सांगितलेल्या, मध्यभागातील तिसऱ्या उपोद्घात भागातील श्राद्धकल्पात, पुण्यप्रदेशांची नावे सांगणारा त्रयोदश अध्याय संपला.
श्राद्धकर्मणि मेध्यानि वर्जनीयानि यानि च
श्राद्धकर्मात जे शुद्ध आहे आणि जे वर्ज्य करावे लागते,
अग्निहोत्रमुपायुष्यं पवित्रं परमं हितम्
अग्निहोत्र करावे, ते अत्यंत पवित्र आणि श्रेष्ठ कल्याणकारी आहे.
सर्वस्वेनापि कर्त्तव्यङ्क्षिप्रं वै राहुदर्शने
राहूचे दर्शन झाल्यावर, सर्वस्व देऊनही ते त्वरित करावे.
कुर्वाणस्तत्तरेत्पापं सती नौरिव सागरे
जो हे करतो, तो पापातून सुटतो, जसे नौका समुद्र पार करते.
विषाणवर्जं खड्गस्य मात्सर्यान्नाशयामहे
शिंग वगळता, आम्ही तलवारीचा मत्सर नष्ट करतो.
पिबञ्छचीपतिः सोमं पृथिव्यां मध्यगः पुरा
पूर्वी पृथ्वीवर मध्यभागी वसणारा, सहा अंगांचा स्वामी सोमाने मद्यपान केले.
विप्रुषस्तस्य नासाभ्यामासक्ताभ्यां तथेक्षवः
त्याच्या जोडलेल्या नाकातून पडलेले थेंब आणि तसेच धान्य,
श्यामाकैरिक्षुभिश्चैव पितॄणां सर्वकामिकम्
श्यामाक आणि ऊस यांच्या योगे पितरांची सर्व इच्छापूर्ती होते.
श्यामाकास्तु द्विनामानो विहिता यजनेस्मृते
श्यामाक हे दोन नावे असलेले धान्य यज्ञासाठी ठरवले आहे, असे स्मृती सांगते.
प्रसातिकाः प्रियङ्गुश्च मुद्गाश्च हरितास्तथा
प्रसातिका, प्रियंगू, मुग आणि हिरवे धान्य,
कृष्णमाषास्तिलाश्चैव श्रेष्ठास्तु यवशालयः
काळे उडीद, तीळ आणि उत्तम म्हणजे ज्वारी व तांदूळ.
कृष्णाश्चैवान्नलोहाश्च गर्ह्याः स्युः श्राद्धकर्मणि
काळे धान्य आणि तांबड्या तांदळाचा वापर श्राद्धाच्या विधीत टाळावा.
मसूराश्चैव पुण्याश्च कुसुंभं श्रीनिकेतनम्
मसूर डाळ तसेच पुण्यकारक असलेले कुसुंभ, जे लक्ष्मीचे निवासस्थान आहे, यांचा उल्लेख आहे.
बिल्वामलकमृद्वीकापनसाम्रातदाडिमाः
बिल्व फळ, आवळा, मनुका, फणस, आंबा आणि डाळिंब यांचा समावेश आहे.
खशेरुकोविदार्यश्च तालकन्दं तथा विसम्
खशेरू, कोद्रव, विदारी, तसेच ताडमुळ आणि विष यांचा देखील उल्लेख आहे.