इह वामुत्र य वशी सर्वकामसमन्वितः
इथे किंवा पुढच्या जन्मात, जो मनावर नियंत्रण ठेवतो आणि सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या असतात, तो
मन्त्रेण विधिवत्सम्यगश्वमेधफलं लभेत्
मंत्र योग्य पद्धतीने उच्चारल्यास, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
त्रिःसप्तसंस्थास्ते यज्ञास्त्रैलोक्यं धार्यते तु यः
तीन वेळा सात-सात प्रकारे केलेले हे यज्ञ त्रैलोक्य टिकवून ठेवतात.
दिवि च भ्राजतेलक्ष्म्या मोक्षं च लभते क्रमात्
तो स्वर्गात तेजाने झळकतो आणि पुढे जाऊन मोक्ष प्राप्त करतो.
अश्वमेधफलं ह्येत्तद्द्विजैः संस्कृत्य पूजितम्
द्विजांनी योग्य रीतीने संस्कार करून पूजा केल्यावर, हेच अश्वमेधाचे फळ मिळते.
देंवतेभ्यः पितृभ्यश्च महायोगिभ्य एव च
देवतांना, पितरांना आणि महान योग्यांना—
आद्धे ऽवसाने श्राद्धस्य त्रिरावृत्तं जपेत्सदा
श्राद्धाच्या शेवटी, हे नेहमी तीनदा म्हणावे.
क्षिप्रमायान्ति पितरो रक्षांसि प्रद्रवन्ति च
पितर पटकन येतात आणि वाईट शक्ती पळून जातात.
पठ्यमानः सदा श्राद्धे नियतैर्ब्रह्मवादिभिः
शिस्तबद्ध ब्रह्मवेत्त्यांनी प्रत्येक श्राद्धात हे उच्चारल्यास—
वीर्यशौर्यार्थसत्त्वाशीरायुर्बुद्धिविवर्द्धनम्
हे बळ, शौर्य, संपत्ती, आरोग्य, आशीर्वाद, आयुष्य आणि बुद्धी वाढवते.
सप्तर्चिषं प्रवक्ष्यामि सर्वकामप्रदं शुभम्
सात किरणांचे, सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आणि मंगल असे स्तोत्र मी सांगतो.
नमस्यामि सदा तेषां ध्यानिनां योगचक्षुषाम्
योगदृष्टी असलेल्या ध्यान करणाऱ्यांना मी नेहमी वंदन करतो.
सप्तर्षीणां पितॄणां च तान्नमस्यामि कामदान्
सप्तर्षी आणि पितर, जे सर्व इच्छा पूर्ण करतात, त्यांना मी वंदन करतो.
तान्नमस्कृत्य सर्वान्वै पितृमत्सु विधिष्वपि
त्यांना आणि पितरांच्या सर्व विधींना मी वंदन करून—
द्यावापृथिव्योश्च सदा नामस्यामि कृताञ्जलिः
हात जोडून, मी नेहमी आकाश आणि पृथ्वीला वंदन करतो.
त्रातारः सर्वभूतानां नमस्यामि पितामहान्
सर्व जीवांचे रक्षण करणाऱ्या पितामहांना मी वंदन करतो.
योगेश्वरेभ्यश्च सदा नमस्यामि कृताञ्जलिः
हात जोडून, मी नेहमी योगेश्वरांना वंदन करतो.
स्वयंभुवे नमश्चैव ब्रह्मणे योगचक्षुषे
स्वयंभू आणि योगदृष्टी असलेल्या ब्रह्माला मी वंदन करतो.
अन्नमायुः सुताश्चैव ददते पितरो भुवि
पितरांनी पृथ्वीवर अन्न, आयुष्य आणि संतती दिली आहे.
सप्तार्चि षं जपेद्यस्तु नित्यमेव समाहितः
जो मन लावून रोज सात ज्वाळांचा मंत्र म्हणतो—
यत्किञ्चित्पच्यते गेहे भक्ष्यं वा भोज्यमेव वा
घरात जे काही शिजवले जाते, खाण्याचे असो वा जेवणाचे असो—
क्रमशः कीर्तयिष्यामि बलिपात्राण्यतः परम्
मी आता एकामागून एक, सर्वोच्च बळीच्या पात्रांचे वर्णन करतो.
पलाशे ब्रह्मवर्चस्त्वमश्वत्थे वसुभावना
पळसाच्या झाडावर ब्राह्मणतेचे तेज असते, तर अश्वत्थावर संपत्तीचे मूळ असते.
पुष्टिः प्रजाश्च न्यग्रोधे बुद्धिः प्रज्ञा धृतिः स्मृतिः
वडाच्या झाडावर पोषण आणि संतती, तसेच बुद्धी, प्रज्ञा, धैर्य आणि स्मरण असते.
सौभाग्यमुत्तमं लोके माधूके समुदात्दृतम्
माधूकाच्या झाडावर जगातील उत्तम सौभाग्य दृढपणे नांदते.
परां द्युतिमथार्केतु प्राकाश्यं च विशेषतः
अर्काच्या झाडावर श्रेष्ठ तेज आणि विशेषतः प्रकाश असतो.
क्षेत्रारामतडागेषु सर्वसस्येषु चैव ह
शेती, बागा, तळी आणि सर्व पिकांमध्ये—
एतेष्वेव सुपात्रेषु भोजनाग्रमशेषतः
या उत्तम पात्रांमध्ये, संपूर्णपणे श्रेष्ठ अन्न मिळते.
पितृभ्यः पुष्पमाल्यानि सुगन्धानि च तत्परः
जो पितरांना भक्तीने सुगंधी फुले आणि हार अर्पण करतो—
गुग्गुलादींस्तथा धूपान्पितृभ्यो यः प्रयच्छति
जो पितरांना गुग्गुळ वगैरे धूप अर्पण करतो—