त्रिधा विभज्य चात्मानं त्रैलोक्ये संप्रवर्त्तते
तो स्वतःला तीन भागात विभागून, त्रैलोक्यात संचार करतो,
एकार्णवे तदा तस्मिन्नष्टे स्थावरजङ्गमे
मग त्या एकाच महासागरात, जेंव्हा सर्व स्थावर आणि जंगम नष्ट होतं,
ब्रह्मां नारायणाख्यस्तु स चकाशे भवे स्वयम्
ब्रह्मा, ज्याला नारायण म्हणतात, तो स्वतः प्रकट झाला,
पश्यन्ति तं महर्लोके कालं सुप्तं महर्षयः
महर्लोकातील ऋषी त्या झोपलेल्या काळाला पाहतात.
तदा विवर्त्यमानैस्तैर्महत्परिगतं पराम्
त्या महात्म्यांनी वळण घेतल्यावर, महत्शी जोडलेली ती परम तत्त्व हलू लागली.
यस्मादृषतिसत्त्वेन महत्तस्मान्महर्षयः
महत्मध्ये असलेल्या दृढतेमुळेच, त्यातून मोठे ऋषी उत्पन्न झाले.
सत्त्वाद्याः सप्त ये त्वासन्कल्पे ऽतीते महर्षयः
पूर्व कल्पात 'सत्त्व' पासून सुरू होणारे जे सात महर्षी होते, तेच खरे महर्षी होते.
दृष्टवन्तस्तदानीताः कालं सुप्तं महर्षयः
त्या वेळी, निर्माण झालेले ते महर्षी, झोपलेल्या काळाला पाहू लागले.
कल्पया मास वै ब्रह्मा तस्मात्कल्पो निरुच्यते
ब्रह्मा कल्पनेने निर्माण करतो म्हणून त्याला 'कल्प' असे म्हणतात.
व्यक्ताव्यको महादेवस्तस्य सर्वमिदं जगत्
हे महादेव, प्रकट आणि अप्रकट, हे सर्व जग त्याच्याच आहे.
सांप्रतं हि तयोर्मध्ये प्रागवस्था बभूव ह
आता या दोघांमध्ये पूर्वी एक स्थिती होती.
सांप्रतं संप्रवक्ष्यामि कल्पमेतं निबोधत
आता मी हा कल्प स्पष्ट सांगतो; लक्षपूर्वक ऐका.
शर्वर्यंते प्रकुरुते ब्रह्मा तूत्सर्गकारणात्
रात्रीच्या शेवटी, सृष्टीसाठी ब्रह्मा कृती करतो.
अन्धकारार्णवे तस्मिन्नष्टे स्थावरजंगमे
त्या अंधकाराच्या समुद्रात, जे स्थावर आणि जंगम आहे ते सर्व नाहीसे होते.
प्रविभागेन भूतेषु सत्यमात्रे स्थितेषु वा
तेव्हा, विभागणीने, भूतांत किंवा फक्त सत्यरूप अस्तित्व उरते.
तदा कामेन तरसामन्यामानःस्वयं धिया
त्या वेळी, इच्छेने आणि सामर्थ्याने, स्वतःच्या बुद्धीने तो कृती करतो.
ततस्तु सलिले तस्मिन् ज्ञात्वा त्वन्तर्गतो महीम्
मग त्या पाण्यात पृथ्वी आत आहे हे त्याने ओळखले.
चकार तं तु देवो ऽथ पूर्वकल्पादिषु स्मृतः
मग त्या देवाने, पूर्वीच्या कल्पांप्रमाणे, ती कृती केली.
अद्भिः संछादितामिच्छन् पृथिवीं स प्रजापतिः
पाण्याखाली असलेली पृथ्वी हवी म्हणून, त्या प्रजापतीने इच्छा धरली.
सामुद्राश्च समुद्रेषु नादेयाश्च नदीषु च
समुद्रातील समुद्री आणि नद्यांतील नदीचे जीव—
प्राक्सर्गे दह्यमाने तु पुरा संवर्त काग्निना
सृष्टीच्या आधी, जेव्हा पूर्वी संहाराच्या अग्नीने सर्व जळत होते,
शैल्यादेकार्णवे तस्मिन्वायुना ये तु संहिताः
त्या समुद्रात, पर्वतावरून वाऱ्याने एकत्र आलेले जे होते—
स्कन्धाचलत्वादचलाः पर्वभिः पर्वताः स्मृताः
पर्वत पृथ्वीबरोबर हलतात म्हणून ऋषी त्यांना अचल म्हणतात.
तत स्तावासमुद्धृत्य क्षितिमंतर्जलात्प्रभुः
मग प्रभूंनी पृथ्वी पाण्यातून वर काढली.
विषमाणि समीकृत्य शिलाभिरभितो गिरीन्
सर्व बाजूंनी दगडांनी उंचसखल जागा सम करून पर्वत घडवले.
तावंतः पर्वताश्चैव वर्षांते समवस्थिताः
प्रत्येक प्रदेशाच्या शेवटी तितकेच पर्वत उभे आहेत.
सप्तद्वीपा समुद्राश्च अन्योन्यस्यानुमंडलम्
सात द्वीप आणि समुद्र एकमेकांना वेढून आहेत.
भूराद्याश्चतुरो लोकाश्चंद्रादित्यौ ग्रहैः सह
भू लोकापासून सुरू होणारे चार लोक, चंद्र, सूर्य आणि ग्रहांसह—
कल्पस्य चास्य ब्रह्मा चासृजद्यः स्थानिनः सुरान्
या कल्पासाठी ब्रह्मदेवांनी स्थिर देवता निर्माण केल्या.
स्वर्गं दिशः समुद्रांश्च नदीः सर्वांस्तु पर्वतान्
स्वर्ग, दिशा, समुद्र, सर्व नद्या आणि पर्वत ब्रह्मदेवांनी निर्माण केले.