लोके वर्षन्ति ते ह्यस्मिंस्तेभ्यः पर्जन्यसंभवः
या जगात ते पाऊस पाडतात; त्यांच्यापासून मेघांची उत्पत्ती होते.
आप्याययन्ति ते यस्मात्सोमं चान्नं च योगतः
त्यांच्यामुळे सोम आणि अन्न योगाच्या शक्तीने वाढतात.
मनोजवाः स्वधाभक्ष्यः सर्वकामपरिष्कृताः
ते मनासारखे वेगवान, स्वधा या अर्पणावर पोसलेले आणि सर्व इच्छांनी परिपूर्ण आहेत.
एते योगं परित्यज्य प्राप्ता लोकान्सुदर्शनान्
या सर्वांनी योग सोडून सुंदर लोकांना प्राप्त केले.
ततो युगसहस्रान्ते जायन्ते ब्रह्मवादिनः
मग हजारो युगांच्या शेवटी ब्रह्मज्ञान सांगणारे जन्माला येतात.
व्यक्ताव्यक्तं परित्यज्य महायोगबलेन च
व्यक्त आणि अव्यक्त सोडून, महान योगशक्तीने त्यांनी ते साध्य केले.
उत्सृज्य देहजालानि महायोगबलेन च
महान योगशक्तीने आपले शरीर सोडून देतात.
क्रियया गुरुपूजाभिर्यागं कुर्वन्ति यत्नतः
कर्मकांड आणि गुरुपूजेने ते मन लावून यज्ञ करतात.
आप्याययन्ति योगेन त्रैलोक्यं येन जीवति
योगाच्या सहाय्याने ते त्रैलोक्याला पोसतात, ज्यामुळे सर्व जग जिवंत राहते.
पितॄणां हि बलं योगो योगात्सोमः प्रवर्त्तते
पितरांची खरी शक्ती म्हणजे योग; योगापासूनच सोम उत्पन्न होतो.
एकस्तानपि मन्त्रज्ञः सर्वानर्हति तच्छृणु
मंत्र जाणणारा एक जरी असला तरी तो सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ असतो; हे ऐक.
एकस्तान्स्नातकः प्रितः सर्वानर्हति तच्छृणु
नवीन दीक्षित आणि संतुष्ट असलेला एक जरी असला तरी तो सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ असतो; हे ऐक.
योगाचार्येण यद्भुक्तं त्रायते महातो भयात्
योगाचार्याने जे अन्न घेतले असेल, ते मोठ्या भीतीपासून वाचवते.
ब्रह्मचारिसहस्रेण योग एव विशिष्यते
हजार ब्रह्मचारी असले तरी त्यात योगच श्रेष्ठ आहे.
नान्यत्र तारणं दानं योगेष्वाह प्रजापतिः
योगाशिवाय दुसरी कुठलीही मुक्ती किंवा दान नाही, असे प्रजापती म्हणतात.
पुत्रो वाप्यथ वा पौत्रो ध्यानिनं भोजयिष्यति
मुलगा असो वा नातू, त्याने ध्यान करणाऱ्याला जेवू घालावे.
तदलाभे उदसीनं गूहस्थमपि भोजयेत्
असा कोणी न मिळाल्यास, उदासीन किंवा गुप्त राहणाऱ्यालाही जेवू घालावे.
ध्यानयोगी परस्तस्मादिति ब्रह्मानुशासनम्
ध्यानयोगी सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे; हीच ब्रह्माची आज्ञा आहे.
भावयन्सर्वलोकान्वै स्थित एष गणः सदा
हा समुदाय नेहमी स्थिर राहून सर्व लोकांचा विचार करतो.
संततिं संस्थितिं चैव भावनां च यथाक्रमम्
त्यांची परंपरा, अस्तित्व आणि ध्यान यांचा योग्य क्रमाने प्रवाह चालतो.
उपोद्धातपादे पितृकल्पो नाम नवमो ऽध्यायः
उपोद्घात विभागातील नववा अध्याय 'पितृकल्प' नावाचा आहे.
चत्वारो मुर्त्तिमन्तश्च त्रयस्तेषाममूर्त्तयः
चार जण साकार आहेत आणि त्यातील तिघे निराकार आहेत.
यावै दुहितरस्तेषां दौहित्राश्चेव ये स्मृताः
त्यांच्या कन्या आणि त्यांच्या नातवंडे अशी जी स्मरणात आहेत,
अमूर्त्तयः पितृगणास्ते वै पुत्राः प्रजापतेः
निराकार पितृगण हेच प्रजापतीचे पुत्र आहेत.
एते वै पितरस्तात योगानां योगवर्धनाः
हे वत्सा, हे पितर म्हणजेच योगाची वाढ करणारे पूर्वज आहेत.
श्राद्धैराप्यायितास्ते वै सोममाप्याययन्ति च
श्राद्धाच्या अर्पणाने हे पितर तृप्त होतात आणि ते सोमालाही तृप्त करतात.
एतेषां मानसी कन्या मेना नाम महागिरेः
त्यांच्यात, महागिरीची मानसकन्या मेना म्हणून प्रसिद्ध आहे.
पर्वतप्रवरः सो ऽथ क्रैञ्चश्चास्य गिरेः सुतः
तो पर्वतांचा श्रेष्ठ पर्वत आहे आणि त्याचा मुलगा क्रौंच आहे.
अपर्णामेकपर्णां च तृतीयामेकपाटलाम्
अपर्णा, एकपर्णा आणि तिसरी एकपाटला — ही त्यांची नावे आहेत.
आशिते द्वे अपर्णा तु ह्यनिकेता तपो ऽचरत्
त्यांपैकी अपर्णा घर न ठेवता, उपवास करत कठोर तपश्चर्या करत होती.