श्वातोंऽबुकः केलिसर्पौं ब्रह्मधानात्मजा नव
श्वातोंबुक आणि केलिसर्प, तसेच ब्रह्मधानाचे नऊ पुत्र.
रक्तकर्णी महाजिह्वा क्षमा चेष्टापहारिणी
रक्तकर्णी, महाजिह्वा, क्षमा आणि चेष्टापहारिणी.
इत्येते राक्षसाः क्रान्ता यक्षस्यविनिबोधत
हे राक्षस सांगितले, आता यक्षांविषयी ऐका.
तल्लिप्सुश्चिन्तयानः स देवोद्यानानि मार्गते
त्याला ते मिळवायचे होते म्हणून तो मनात विचार करीत देवांच्या बागा शोधू लागला.
विशोकं सुमनं चैव नन्दनं च वनोत्तमम्
विशोक, सुमन आणि नंदन हे उत्तम वन.
दृष्ट्वा तां नन्दने सो ऽथ अप्सरोभिः सहासिनीम्
त्याने तिला नंदनवनात पाहिले, तेव्हा ती अप्सरांसोबत बसली होती.
दूषितः स्वेन रूपेण कर्मणा चैव दूषितः
त्याचा स्वतःच्या रूपामुळे आणि त्याच्या कर्मामुळे तो दूषित झाला.
तत्कथं नाम चार्वगीं प्राप्नुयामहमङ्गनाम्
मग मी या पृथ्वीवर ती स्त्री कशी मिळवू शकेन?
कृत्वा रूपं वसुरुचेर्गन्धर्वस्य च गुह्यकः
गुह्यकाने वसुरुचिचे रूप घेतले आणि गंधर्वाचे गुण अंगीकारले.
बुद्ध्वा वसुरुचिं तं सा भावेनैवाभ्यावर्त्तत
तीने त्याला वसुरुचि समजून, आपुलकीने त्याच्याकडे गेली.
जगाम मैथुनं यक्षः पुत्रार्थं स तया सह
त्या यक्षाने पुत्रप्राप्तीसाठी तिच्याशी सहवास केला.
ततः संसिद्धकारणः सद्यो जातः सुतस्तु वै
मग हेतू साध्य होताच, लगेच एक पुत्र जन्माला आला.
राजाहमिति नाभिर्हि पितरं सो ऽभ्यवादयत्
त्याने नाभीला वाकून वडिलांना नमस्कार केला आणि म्हणाला, 'मी राजा आहे.'
मात्रानुरूपो रूपेम पितुर्वीर्येणजायते
रूप हे आईसारखे असते, पण पुत्र वडिलांच्या वीर्यापासून जन्मतो.
स्वरूपं प्रतिपद्यन्ते गूहन्तो यक्षराक्षसाः
यक्ष आणि राक्षस आपले खरे रूप लपवून पुन्हा तेच रूप धारण करतात.
ततो ऽब्रवीत्सो ऽप्सरसं स्मयमानस्तु गुह्यकः
मग गुह्यक हसत अप्सरेला म्हणाला.
इत्युक्त्वा सहसा तत्र दृष्ट्वा स्वं रूपमास्थितम्
असे म्हणून, त्याने अचानक पाहिले की तो आपल्या मूळ रूपात आला आहे.
गच्छन्तीमन्वगच्छत्तां पुत्रस्तप्तां त्वयन्शिरा
ती जात असताना, पुत्राने दुःखाने डोके खाली घालून तिचा पाठलाग केला.
तां च दृष्ट्वा समुत्पत्तिं यक्षस्याप्सरसां गणाः
यक्षाचा जन्म पाहून, अप्सरांचा समुदाय—
जगाम सह पुत्रेण ततो यक्षः स्वमालयम्
मग यक्ष आपल्या पुत्रासह आपल्या घरी गेला.
तस्मिन्निवासो यक्षाणां न्यग्रोधे रोहिणे स्मृतः
यक्षांचे ते निवासस्थान रोहिणी नावाच्या वडाच्या झाडात आहे असे सांगितले जाते.
अनुह्रादस्य दैत्यस्य भद्रां मणिवरां सुताम्
अनुह्राद या दैत्याची, भद्रा नावाची रत्नांनी सजलेली कन्या—
जज्ञे सा मणिभद्रं च शक्रतुल्यपराक्रममम्
तिने इंद्रासारख्या पराक्रमी मणिभद्राला जन्म दिला.
नाम्ना पुण्यजनी चैव तथा देवजनी च या
तिचे नाव पुण्यजनी होते, तसेच तिला देवजनी असेही म्हणत.
सिद्धार्थं सूर्यतेजश्च सुमनं नन्दनं तथा
सिद्धार्थ, सूर्याचं तेज, सुमन आणि नंदन हेही,
सर्वानुभूतं शङ्खं च पिङ्गाक्षं भीरुमेव च
सर्वानुभूत, शंख, पिंगाक्ष आणि भीरू,
मेघवर्णं सुभद्रं च प्रद्योतं च महाद्युतिम्
मेघवर्ण, सुभद्र, प्रद्योत आणि अत्यंत तेजस्वी असा एक,
चत्वारो विंशतिश्चैव पुत्राः पुण्यजनीभवाः
हे चोवीस पुत्र पुण्यवान आईच्या पोटी जन्मले.
तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च यक्षाः पुण्यजनाः शुभाः
त्यांच्या मुला-मुली आणि नातवंडं हे सर्व यक्ष, पुण्यवान आणि शुभ होते.
पूर्णभद्रं हैमवन्तं मणिमन्त्रविवर्द्धनौ
पूर्णभद्र, हेमवंत आणि रत्न व मंत्र वाढवणारे,