ख्यातातपा विनिर्मुक्ताः शुभया चातिबन्धया
त्या प्रसिद्ध उष्णतेपासून आणि पुण्याच्या बंधनातून मुक्त होतात,
उषित्वा रजनीं ते च ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः
ते ब्रह्माच्या, ज्याचा जन्म अज्ञेय आहे, त्या रात्रीत राहतात,
ततस्तेषु प्रपन्नेषु जनैस्त्रैलोक्यवासिषु
मग, जेव्हा त्या त्रैलोक्यवासी लोकांनी तिथे प्रवेश केला,
वृष्ट्या क्षितौ प्लावितायां विजनेष्वर्णवेषु वा
पावसाने पृथ्वी पूर्णपणे पाण्यात बुडते किंवा ओसाड समुद्रांत,
शरमाणा व्रजन्त्येव सलिलाख्यास्तथाचलाः
तेव्हा पाणी वाहू लागतं आणि पर्वतही तसेच जातात.
संछाद्येमां स्थितां भूमिमर्णवाख्यं तदाभवत
मग त्या समुद्राने ही पृथ्वी झाकली आणि तो समुद्र निर्माण झाला.
स सर्वः समनुप्राप्ता मासां भाभ्यो विभाव्यते
ते सर्व एकत्र येऊन, मासे आणि तेजस्वी रूपात दिसतात.
धातुस्तनोति विस्तारं ततोपतनवः स्मृताः
तो तत्त्व विस्तारतो आणि त्यातून सूक्ष्म तत्त्वांची उत्पत्ती होते.
एकार्णवे भवन्त्यापो न शीर्णास्तेन ता नराः
एकाच महासागरात ते पाणी असतं; ते नष्ट होत नाही, म्हणून लोक,
तावत्कालं रजन्यां च वर्तन्त्यां सलिलात्मनः
ती रात्र जशी चालू असते, तितका काळ ते सगळे पाण्याच्या रूपात राहतात.
प्रशान्तवाते ऽन्धकारे निरालोके समन्ततः
वारा शांत झाल्यावर, सर्वत्र अंधार आणि प्रकाशाचा अभाव असतो,
विभागमस्य लोकस्य प्रकर्तुं पुनरैच्छत
मग त्याने या जगाची पुन्हा विभागणी करावी अशी इच्छा केली.
तदा भवति स ब्रह्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्
त्या वेळी तो ब्रह्मा होतो, ज्याला हजार डोळे आणि हजार पाय असतात.
ब्रह्मा नारायणा ख्यस्तु सुष्वाप सलिले तदा
त्या काळी ब्रह्मा, ज्याला नारायण म्हणतात, पाण्यावर झोपलेला होता.
अनेनाद्येन पादेन पुराणं परिकीर्तितम्
या पहिल्या पावलाने प्राचीन कथा सांगितली गेली आहे.
श्रुत्वा तु संहृष्टमनाः कापेयः संशयायति
हे ऐकून कापेयाचा मन आनंदित झाला आणि त्याने विचारायला सुरुवात केली.
अथ प्रबृति कल्पज्ञः प्रतिसंधिः प्रचक्षते
मग त्या क्षणापासून कल्पांची जाण असलेला तो उत्तरांची सांगड लावू लागला.
एतद्वेदितुमिच्छामि यथावत्कुशलो ह्यसि
हे मला नीट जाणून घ्यायचं आहे, कारण तू खरोखरच कुशल आहेस.
त्रैलोक्यस्योद्भवं कृत्स्नमाख्यातुमुपचक्रमे
त्याने त्रैलोक्याच्या संपूर्ण उत्पत्तीची कथा सांगायला सुरुवात केली.
कल्पं भूतं भविष्यं च प्रतिसंधिश्च यस्तयोः
भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि त्यामधील कल्पांची सांगड.
यश्चायं वर्तते कल्पो वाराहः सांप्रतः शुभः
आणि हा जो सध्या चालू आहे तो शुभ वाराह कल्प आहे.
तस्य चास्य च कल्पस्य मध्यावस्थां निबोधत
या आणि त्या कल्पाच्या मधल्या अवस्थेचं ज्ञान घ्या.
अन्यः प्रवर्त्तते कल्पो जनलोकादयः पुनः
पुन्हा एक नवीन कल्प सुरू होतो आणि जनलोक वगैरे पुन्हा निर्माण होतात.
व्युच्छिद्यन्ते प्रजाः सर्वाः कल्पान्ते सर्वशस्तदा
कल्पाच्या शेवटी सर्व प्रजा पूर्णपणे नष्ट होतात.
मन्वन्तरे युगाख्यानामविच्छिन्नास्तु संधयः
मन्वंतरांत युगांच्या संधी अखंडित राहतात.
उक्ता ये प्रक्रियार्थेन पूर्वकल्पाः समासतः
पूर्वी सांगितलेले कल्प, जे संक्षिप्तपणे प्रक्रियेच्या दृष्टीने सांगितले गेले.
आसीत्कल्पे व्यतीते वै परर्द्धात्परमस्तु यः
पूर्वी एक कल्प होता, जो महान अर्धकाळानंतरचा होता.
प्रथमः सांप्रतस्तेषां कल्पों यो वर्तते द्विजाः
त्या सर्व कल्पांमध्ये, सध्या जो चालू आहे तोच पहिला आहे, हे द्विजांनो.
एष संस्थितकालस्तु प्रत्याहारस्ततः स्मृतः
ही स्थिरतेची वेळ आहे; त्यानंतर संहाराची आठवण होते.
चतुर्युगसहस्रति सह मन्वन्तरैः पुरा
पूर्वी, चार युगांच्या हजार संचांसह आणि मन्वंतरांसह असे होते.