प्रस्थापयित्वा चात्मानं प्रकृतिस्त्वेष तत्तवतः
स्वतःला पुढे पाठवून, प्रकृती या तत्त्वानुसार कार्य करते.
प्रवर्तते पुनः सर्गस्तेषां साकारणात्मनाम्
ज्यांच्या आत्म्यात कारण आहे, त्यांच्यासाठी पुन्हा सृष्टी सुरू होते.
तत्रोपवर्गिणी तेषामपुनर्भारगामिनाम्
त्यांच्यात, जे पुन्हा जन्माला येत नाहीत, त्यांच्यासाठी मुक्तीचा मार्ग आहे.
ततरतेषु गतेषूर्द्धं त्रैलोक्यात्तु मुदात्मसु
जेव्हा ते वरच्या स्तरावर जातात, तेव्हा आनंदी जीव त्रैलोक्य सोडून निघून जातात.
तच्छिष्या ये ह तिष्ठन्ति कल्पदाह उपस्थिते
कल्पाचा संहार जवळ आला असता, जे शिष्य तिथे उरलेले असतात,
पशवः पक्षिणश्चैव स्थावराः ससरीसृपाः
प्राणी, पक्षी, वनस्पती आणि सरपटणारे जीव,
सहस्रंयत्तु रश्मीनां सूर्यस्येह विनश्यति
इथे सूर्याच्या हजार किरणांचा नाश होतो,
क्रमेण शतमानास्ते त्रींल्लोकान्प्रदहन्त्युत
मग, शंभर किरणांनी ते तीनही लोक जाळतात.
शुष्के पूर्वमनावृष्ट्या चैस्तैशचैव प्रतापिताः
पावसाचा अभाव होऊन आधी सगळं वाळून जातं आणि त्या किरणांनी भाजून निघतं,
जङ्गमाः स्थावराश्चैव धर्माधर्मादिकास्तु वै
चल आणि अचल सगळे जीव, तसेच धर्म-अधर्म वगैरेही,
ख्यातातपा विनिर्मुक्ताः शुभया चातिबन्धया
त्या प्रसिद्ध उष्णतेपासून आणि पुण्याच्या बंधनातून मुक्त होतात,
उषित्वा रजनीं ते च ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः
ते ब्रह्माच्या, ज्याचा जन्म अज्ञेय आहे, त्या रात्रीत राहतात,
ततस्तेषु प्रपन्नेषु जनैस्त्रैलोक्यवासिषु
मग, जेव्हा त्या त्रैलोक्यवासी लोकांनी तिथे प्रवेश केला,
वृष्ट्या क्षितौ प्लावितायां विजनेष्वर्णवेषु वा
पावसाने पृथ्वी पूर्णपणे पाण्यात बुडते किंवा ओसाड समुद्रांत,
शरमाणा व्रजन्त्येव सलिलाख्यास्तथाचलाः
तेव्हा पाणी वाहू लागतं आणि पर्वतही तसेच जातात.
संछाद्येमां स्थितां भूमिमर्णवाख्यं तदाभवत
मग त्या समुद्राने ही पृथ्वी झाकली आणि तो समुद्र निर्माण झाला.
स सर्वः समनुप्राप्ता मासां भाभ्यो विभाव्यते
ते सर्व एकत्र येऊन, मासे आणि तेजस्वी रूपात दिसतात.
धातुस्तनोति विस्तारं ततोपतनवः स्मृताः
तो तत्त्व विस्तारतो आणि त्यातून सूक्ष्म तत्त्वांची उत्पत्ती होते.
एकार्णवे भवन्त्यापो न शीर्णास्तेन ता नराः
एकाच महासागरात ते पाणी असतं; ते नष्ट होत नाही, म्हणून लोक,
तावत्कालं रजन्यां च वर्तन्त्यां सलिलात्मनः
ती रात्र जशी चालू असते, तितका काळ ते सगळे पाण्याच्या रूपात राहतात.
प्रशान्तवाते ऽन्धकारे निरालोके समन्ततः
वारा शांत झाल्यावर, सर्वत्र अंधार आणि प्रकाशाचा अभाव असतो,
विभागमस्य लोकस्य प्रकर्तुं पुनरैच्छत
मग त्याने या जगाची पुन्हा विभागणी करावी अशी इच्छा केली.
तदा भवति स ब्रह्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्
त्या वेळी तो ब्रह्मा होतो, ज्याला हजार डोळे आणि हजार पाय असतात.
ब्रह्मा नारायणा ख्यस्तु सुष्वाप सलिले तदा
त्या काळी ब्रह्मा, ज्याला नारायण म्हणतात, पाण्यावर झोपलेला होता.
अनेनाद्येन पादेन पुराणं परिकीर्तितम्
या पहिल्या पावलाने प्राचीन कथा सांगितली गेली आहे.
श्रुत्वा तु संहृष्टमनाः कापेयः संशयायति
हे ऐकून कापेयाचा मन आनंदित झाला आणि त्याने विचारायला सुरुवात केली.
अथ प्रबृति कल्पज्ञः प्रतिसंधिः प्रचक्षते
मग त्या क्षणापासून कल्पांची जाण असलेला तो उत्तरांची सांगड लावू लागला.
एतद्वेदितुमिच्छामि यथावत्कुशलो ह्यसि
हे मला नीट जाणून घ्यायचं आहे, कारण तू खरोखरच कुशल आहेस.
त्रैलोक्यस्योद्भवं कृत्स्नमाख्यातुमुपचक्रमे
त्याने त्रैलोक्याच्या संपूर्ण उत्पत्तीची कथा सांगायला सुरुवात केली.
कल्पं भूतं भविष्यं च प्रतिसंधिश्च यस्तयोः
भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि त्यामधील कल्पांची सांगड.