तुषिता नाम ते ऽन्योन्यमूचुर्वै चाक्षुषेंऽतरे
तुषित नावाने ओळखले जाणारे त्यांनी चाक्षुष काळात एकमेकांशी संवाद केला.
एतामेव महाभागां वयं साध्यां प्रविश्य वै
हीच मोठी साध्य अवस्था आम्ही प्राप्त केली आणि साध्य झालो.
एवमुक्त्वा तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः
असे सांगून, त्या सर्वांनी चाक्षुष मन्वंतरात—
नरनारायणो तत्र जज्ञाते पुनरेव हि
तेथे नर आणि नारायण पुन्हा जन्मले.
स्वारोचिषेंऽतरे पूर्वमास्तां तौ तुषितासुतौ
पूर्वीच्या स्वारोचिष मन्वंतरात ते दोघे, तुषितांचे पुत्र, तेथे होते.
मनो ऽनुमन्ता प्राणश्च नरो ऽपानश्च वीर्यवान्
मन म्हणजे संमती, प्राण म्हणजे श्वास, नर म्हणजे बलवान अपान.
विभुश्चापि प्रभुश्चापि साध्या द्वादश जज्ञिरे
विभु आणि प्रभु हेही जन्मले; अशा प्रकारे बारा साध्य निर्माण झाले.
नामान्यासन्पुनस्तानि तुषितानां निबोधत
आता पुन्हा तुषितांची नावे ऐका.
चक्षुः श्रोत्रं रसो घ्राणं स्पर्शो बुद्धिर्मनस्तथा
दृष्टी, श्रवण, चव, वास, स्पर्श, बुद्धी आणि मन—
वसोस्तु वसवः पुत्राः साध्यानामनुजाः स्मृताः
वसुचे पुत्र म्हणजे वसु, आणि ते साध्यांचे धाकटे भाऊ मानले जातात.
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवो ऽष्टौ प्रकीर्तिताः
प्रत्यूष आणि प्रभास, हे आठ वसु म्हणून ओळखले जातात.
ध्रुवपुत्रो ऽभवत्तात कालो लोकाप्रकालनः
ध्रुवाचा मुलगा काळ होता, जो सर्व लोकांना प्रकट करणारा आहे.
धरोर्मी कलिलश्चैव पञ्च चन्द्रमसः सुताः
धरर्मी आणि कलिल, हे पाच चंद्राचा पुत्र आहेत.
स्कन्दः सनत्कुमारश्च जज्ञे पादेन तेजसः
स्कंद आणि सनत्कुमार, हे तेजाच्या पायापासून जन्मले.
तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश्च प्रष्टजाः
त्याच्या शाखा म्हणजे विशाख आणि नैगमेय, जे मागून जन्मले.
अविज्ञान गतिश्चैव द्वौ पुत्रावनिलस्य च
अविज्ञान आणि गती, हे दोन अनिलाचे पुत्र आहेत.
द्वौ पुत्रौ देवलस्यापि क्षमावन्तौ मनीषिणौ
देवलाचेही दोन पुत्र होते, ते क्षमावंत आणि बुद्धिमान होते.
योगसिद्धा जगत्कृत्स्नमशक्ता चरति स्म ह
योगसिद्धा ती स्त्री संपूर्ण जगात शक्तिहीन फिरत होती.
विश्वकर्मा सुतस्तस्याः प्रजापतिपतिर्विभुः
विश्वकर्मा तिचा पुत्र होता, तो प्रजापतींचा स्वामी आणि सामर्थ्यवान होता.
क्रतुर्दक्षः श्रवः सत्यः कालः मुनिस्तथा
क्रतु, दक्ष, श्रव, सत्य, काळ आणि तो ऋषीही.
धर्मपुत्राः सुरा एते विश्वायां जज्ञिरे शुभाः
हे सर्व शुभ देव, धर्माचे पुत्र, विश्वामधून जन्मले.
मुहूर्ताश्च मुहूर्ताया घोषलंबा ह्यजायत
मूहूर्तेपासून मूहूर्त आणि घोषलंबा यांचा जन्म झाला.
नव वीथ्यस्तु जामायाः पथत्रयमुपाश्रिताः
जामेपासून नव विथी निर्माण झाल्या, त्या तीन मार्गांशी जोडलेल्या आहेत.
एष सर्गः समाख्यातो विद्वान्धर्मस्य शाश्वतः
विद्वानांनो, हा धर्माचा सृष्टीवर्णन सांगितला आहे.
नामतः संप्रवक्ष्यामि ब्रुवतो मे निबोधत
आता मी त्यांची नावे सांगतो, माझे बोलणे ऐका.
मुहुर्त्ताः सर्वनक्षत्रा अहोरात्रभिदस्तथा
मूहूर्त, सर्व नक्षत्रे आणि दिवस-रात्रीचे विभाग.
रवेर्गति विशेषेण सर्वर्त्तुषु च नित्यशः
सूर्याची गती, विशेषतः सर्व ऋतूंमध्ये, नेहमीच.
अविशेषेषु कालेषु ज्ञेयः सवितृमानतः
वेळेचे भेद नसताना, सूर्याला सविता म्हणून ओळखावे.
आप्यो ऽथ वैश्वदेवश्च ब्राह्मो मध्याह्नसंश्रितः
आप्य, वैश्वदेव आणि ब्राह्म या वेळा मध्यान्हाशी संबंधित आहेत.
वारुणश्च यथार्यम्णो भगश्चापि दिनश्रिताः
वारुण, आर्यमण आणि भग या काळांचाही दिवसाशी संबंध आहे.