दक्षस्य च ऋषीणां च भृग्वादीनां महौजसाम्
दक्षाचे पुत्र आणि भृगु व इतर तेजस्वी ऋषी,
भूयः सप्तर्षयस्त्वेवमुत्पन्नाः सप्त मानसाः
पुन्हा सात ऋषी, म्हणजेच सात मनातून उत्पन्न झालेले, जन्मले.
प्रजासंतानकृद्भिस्तैरुत्पदद्भिर्महात्मभिः
त्या महान आत्म्यांनी, जे संततीचे सर्जक होते, संतती निर्माण केली.
तेषां प्रसूतिं वक्ष्यामि विशुद्धज्ञानकर्मणाम्
ज्यांचे ज्ञान आणि कर्म शुद्ध आहे, त्यांच्या उत्पत्तीची मी कथा सांगतो.
पुनरापूरितः सर्वो ग्रहनक्षत्रमण्डितः
संपूर्ण जग पुन्हा ग्रह-नक्षत्रांनी सुशोभित आणि भरून गेले.
पुत्रत्वे कल्पिताश्चैव तन्नो निगद सत्तम
त्यांना पुत्र मानले गेले; हे उत्तम, ते आम्हाला सांग.
मनोरन्तरमासाद्य पुनर्वैवस्वतं किल
पुढील मन्वंतर येऊन पुन्हा वैवस्वत मन्वंतरच झाले.
उपपन्ना जने लोके सकृदागमनास्तु त
लोकांच्या जगात, जे एकदा परत येतात, ते जन्म घेतात.
एत एव महाभागा वरुणे वितते ऽध्वरे
हेच तेजस्वी लोक वरुणाच्या मोठ्या यज्ञात उपस्थित होते.
पितामहात्मजाः सर्वे तन्नः श्रेयो भविष्यति
हे सर्व ब्रह्मदेवांचे वंशज आहेत; ते आमच्या कल्याणासाठी होवो.
स्वायंभुवेन्तरे प्राप्ताः सृष्ट्यर्थं ते भवेन तु
स्वायंभुव मन्वंतरात हे सृष्टीच्या हेतूने आले होते.
देवस्य महतो यज्ञे वारुणीं बिभ्रतस्तनुम्
महादेवाच्या मोठ्या यज्ञात, वरुणीचे रूप धारण करून,
ऋषयो जज्ञिरे दीर्घे द्वितीयमिति नः श्रुतम्
त्या दीर्घ यज्ञात ऋषी जन्मले; हे दुसरे सृष्टी म्हणून आम्ही ऐकले आहे.
अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च ह्यष्टौ ते ब्रह्मणः सुताः
अत्रि आणि वसिष्ठ, हे आठजण ब्रह्मदेवाचे पुत्र आहेत.
यज्ञाङ्गानि च सर्वाणि वषठ्कारश्च मूर्त्तिमान्
सर्व यज्ञाचे अवयव आणि मूर्त स्वरूप असलेला वषट्कार,
ऋग्वेदश्चाभवत्तत्र यश्च क्रमविभूषितः
आणि तिथे योग्य क्रमाने सजलेला ऋग्वेद प्रकट झाला.
स्थितो यज्ञार्थसंपृक्तः सूक्तब्राह्मणमन्त्रवान्
यज्ञासाठी स्थिर झालेला, सूक्त, ब्राह्मण आणि मंत्रांनी युक्त,
विश्वावस्वादिभिः सार्द्धं गन्धर्वैः संभृतो ऽभवत्
विश्वावसु आणि इतर गंधर्वांसह तो तेथे एकत्र झाला.
प्रत्यङ्गिरसयोगैश्च द्विशरीरशिरो ऽभवत्
अंगिरसांच्या वंशजांशी एकरूप होऊन तो दोन शरीरांचा आणि दोन डोक्यांचा झाला.
आश्रयस्तु वषट्कारो निग्रहप्रग्रहावपि
वषट्कार हा आधार होता, तसेच निग्रह आणि प्रग्रह हेही.
देवकन्याश्च पत्न्यश्च तथा मातर एव च
देवकन्या, पत्नी आणि माताही त्याच्याजवळ होत्या.
मूर्तिमन्तः सुरूपाख्या वरुणस्य वपुर्भृतः
रूप असलेल्या, सुरूपा नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या, वरुणाचे रूप धारण करणाऱ्या,
ब्रह्मर्षिभाविनोर्ऽथस्य विधानाच्च न संशयः
ब्रह्मर्षींसाठी ठरवलेल्या अर्थाच्या नियमानुसार, यात काहीच शंका नाही.
आस्रवज्जुहुयां चक्रे मन्त्रवच्च पितामहः
पितामहाने मंत्रांनी यथाविधी आहुती दिल्या.
तस्यार्वाक्तेजसश्चैव जज्ञे लोकेषु तैजसम्
त्याच्या तेजस्वी ऊर्जेतून जगात तेजस्वी जीव जन्माला आला.
आज्यस्थाल्यामुपादाय स्वशुक्रं हुतवांश्च ह
त्याने आपल्या वीर्याला तुपाच्या पात्रात ठेवून आहुती दिली.
ज्वलन्तो वपुषा युक्ताः सप्रभावैः स्वकैर्गुणैः
स्वतः तेजाने झळकणारे, आपल्या गुणांनी आणि सामर्थ्याने युक्त असे होते.
हिरण्यगर्भस्तं दृष्ट्वा ज्वालां भित्त्वा विनिर्गतम्
हिरण्यगर्भाने ती ज्वाळा फोडून बाहेर पडलेली पाहिली.
महादेवस्तथोद्भूतो दृष्ट्वा ब्रह्माणमब्रवीत्
म्हणूनच महादेवही प्रकट झाले आणि ब्रह्माला पाहून त्यांनी बोलले.
विजज्ञे प्रथमं देव मम पुत्रो भवत्वयम्
त्यांनी प्रथम ओळखले, 'हा देव माझा पुत्र होवो.'