दशभ्यस्तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां प्रजापतिः
मारीषा आणि दहा प्रचेतस यांच्या संयोगाने प्रजापती जन्माला येईल.
असृजन्मनसा त्वादौ प्रजा दक्षो ऽथ मैथुनात्
सृष्टीच्या प्रारंभी दक्षाने मनाने प्रजेची निर्मिती केली, आणि नंतर मैथुनाने.
विसृज्य मनसा दक्षः पश्चादसृजत स्त्रियः
दक्षाने प्रथम मनाने निर्माण केलं, आणि नंतर स्त्रियांची उत्पत्ती केली.
कालस्य नयने युक्ताः सप्तविंशतिमिन्दवे
काळाच्या गतीने युक्त अशा सत्तावीस कन्या त्याने चंद्राला दिल्या.
द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे तथा
दोन कन्या बहुपुत्राला दिल्या आणि दोन अङ्गिरसालाही दिल्या.
अन्तरं चाक्षुषस्याथ मनोः षष्ठं तु गीयते
चाक्षुष मन्वंतर आणि मनू यांच्यामधला काळ सहावा मानला जातो.
वसुदेवाः खगा गावो नागा दितिजदानवाः
वसुदेव, पक्षी, गायी, नाग, दानव आणि दितीचे पुत्र—
संकल्पाद्दर्शनात्स्पर्शात्पूर्वासां सृष्टिरुच्यते
पूर्वीच्या सृष्टीची निर्मिती संकल्प, दर्शन आणि स्पर्श यांमुळे झाली असं सांगितलं जातं.
संभवः कथितः पूर्वं दक्षस्य च महात्मनः
महात्मा दक्षाचा जन्म कसा झाला हे आधीच सांगितलं आहे.
कथं प्राचे तस्त्वं च पुनर्लेभे महातपाः
हे महातपस्वी, तू पुन्हा आपली पूर्वस्थिती कशी मिळवलीस?
दौहित्रश्चैव सोमस्य कथं श्र्वशुरतां गतः
सोमाचा नातू श्रवशुर ही स्थिती कशी प्राप्त करतो, हे कसं घडलं?
ऋषयो ऽत्र न सुह्यन्ति विद्यावन्तश्च ये जनाः
इथे ऋषी आणि विद्वान लोक आनंदी राहत नाहीत.
पुनश्चैव निरुध्यन्ते विद्वांस्तत्र न मुह्यति
ते पुन्हा बांधले जातात, पण ज्ञानी माणूस तिथे गोंधळत नाही.
तप एव गरीयो ऽभूत्प्रभावश्चैव कारणम्
तप हेच श्रेष्ठ ठरलं आणि सामर्थ्य हेच कारण होतं.
प्रजावानायुषस्तीर्णः स्वर्गलोके महीयते
ज्याच्या संतती आहे आणि ज्याचं आयुष्य दीर्घ आहे, असा मनुष्य जेव्हा या जगातून पार होतो, तेव्हा त्याला स्वर्गात मोठा मान मिळतो.
इत्येते षट् निसर्गाश्च क्रान्ता मन्वन्तरात्मकाः
अशा प्रकारे, ही सहा नैसर्गिक सृष्टींमंडळं, प्रत्येक मन्वंतराच्या रूपात, पार पडली आहेत.
एते सर्गा यथा प्राज्ञैः प्रोक्ता ये द्विजसत्तमाः
हे सगळे सृष्टीचे प्रकार ज्ञानी लोकांनी, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, सांगितले आहेत.
अन्यूनानतिरिक्तास्ते सर्वे सर्गा विवस्वतः
विवस्वानाच्या या सर्व सृष्टी, जशा सांगितल्या तशाच आहेत; त्यात काही कमी किंवा जास्त नाही.
एतानेव गुणानेति यः पठन्ननसूयकः
जो कुणी हे गुण द्वेष न ठेवता म्हणतो, तो हे गुण नक्कीच प्राप्त करतो.
समासव्यासतः सर्गं ब्रुवतो मे निबोधत
मी तुम्हाला सृष्टीची गोष्ट संक्षिप्त आणि सविस्तर सांगतो, ती नीट ऐका.
मारीचात्कश्यपाद्देवा जज्ञिरे परमर्षयः
मारीचि आणि कश्यप यांच्यापासून देव आणि श्रेष्ठ ऋषी जन्माला आले.
भृगवोंऽगिरसश्चैव ते ऽष्ठौ देवगणाः स्मृताः
भृगु आणि अंगिरस हे आठ देवगण म्हणून ओळखले जातात.
साध्याश्य वसवो विश्वे धर्मपुत्रास्त्रयो गणाः
साध्य, वसु, विश्व आणि धर्माचे पुत्र, हे तिन्ही देवगण आहेत.
वैवस्वतेंऽतरे ह्यस्मिन्नित्ये ते छन्दजा मताः
या वैवस्वत मन्वंतरात, हे सर्व इच्छेने जन्मलेले मानले जातात.
एवं सर्गस्तु मारीचो विज्ञेयः सांप्रतः शुभः
अशा प्रकारे, मारीचिची सृष्टी सध्या शुभ आहे, असे समजावे.
अतीतानागता ये च वर्त्तन्ते सांप्रतं च ये
जे गेले, जे येणार आहेत आणि जे सध्या आहेत—
भूतभव्यभवन्नाथाः सहस्राक्षाः पुरन्दराः
भूत, भविष्य आणि वर्तमान यांचे स्वामी, हजार डोळ्यांचे पुरंदर—
सर्वैः क्रतुशतेनेष्टं पृथक्छतगुणेन तु
सर्वांनी वेगवेगळ्या प्रकारे, शेकडो यज्ञ केले आहेत.
अभिभूयावतिष्ठन्ति धर्माद्यैः कारणैरपि
ते धर्म वगैरे कारणांनी सर्वांवर विजय मिळवतात आणि टिकून राहतात.
भूतभव्यभवन्नाथा यथा ते प्रभविष्णवः
भूत, भविष्य आणि वर्तमान यांचे स्वामी, हे सर्व सामर्थ्यवान आहेत.