ऋषीणां ब्रह्मचर्येण गत्वानृण्यं तु व तदा
त्या काळी ऋषींनी ब्रह्मचर्याचे पालन करून सर्व ऋणातून मुक्ती मिळवली.
शतंवर्षसहस्राणां धर्मे वर्णात्मके स्थिताः
शंभर हजार वर्षे त्यांनी आपल्या वर्णानुसार धर्मातच स्थिर राहिले.
स्थापयित्वाश्रमांश्चैव स्वर्गाय देधिरे मनः
आपली आश्रमं उभारून त्यांनी आपले मन स्वर्गाकडे लावले.
पूर्वदेवास्ततस्ते वै स्थिता धर्मेण कृत्स्नशः
पूर्वीचे ते देव सुद्धा पूर्णपणे धर्मातच स्थिर राहिले.
मन्त्रैः सहोर्ध्वं गच्छन्ति महर्लोकमनामयम्
मंत्रांच्या सहाय्याने ते पवित्र महर्लोकात वर जातात.
अवेक्षमाणा वशिनस्तिष्ठन्त्या भूतसंप्लवात्
स्वतःवर संयम ठेवून, ते सर्व भूतांचा संहार होईपर्यंत तिथेच राहतात.
शून्येषु देवस्थानेषु त्रैलोक्ये तेषु सर्वशः
तीनही लोकातील देवस्थानं रिकामी असताना, त्या सर्व ठिकाणी,
ततस्ते तपसा युक्ताः स्थानान्यापूरयन्ति च
तेव्हा तपाच्या बळावर ते त्या स्थानांना पुन्हा भरून टाकतात.
सप्तर्षीणां मनोश्चैव देवानां पितृभिः सह
सप्तर्षी, मनु आणि देव, पितरांसह,
तेषां संतत्यविच्छेद इहामन्वन्तरक्षयात्
मन्वंतराच्या शेवटीसुद्धा त्यांच्या वंशाची परंपरा तुटत नाही.
मन्वन्तरेषु सर्वेषु यावदाभूतसंप्लवम्
सर्व मन्वंतरांत, भूतांचा संहार होईपर्यंत,
अतीतानागतानां वै प्रोक्तं स्वायंभुवेन तु
गेल्या आणि येणाऱ्या काळात, हे सर्व स्वयंभूने सांगितले आहे.
एवं संतत्यविच्छेदो भवत्याभूतसंप्लवात्
अशा प्रकारे, भूतांचा संहार होईपर्यंत वंशाची परंपरा अखंड राहते.
महाजनं चैव जनान्तपश्च चैकान्तगानि प्रभवन्ति सत्ये
महान लोक आणि सर्व लोकांचे शेवट फक्त सत्ययुगातच प्रकट होतात.
स्त्ये स्थिता नित्यतया तु नित्यं प्राप्ते विकारे प्रतिसर्ग काले
सत्ययुगात ते नेहमीच स्थिर असतात, पण पुन्हा सृष्टीच्या वेळी बदल आल्यावर,
ततो ऽभियोगा विषयप्रहाणाद्विशन्ति नारायणमेव देवम्
मग विषयांचा त्याग करून आणि विरक्तीने, ते फक्त नारायण या देवात विलीन होतात.
क्षणं न वै तिष्ठति जीवलोकः क्षयोदयाभ्यां परिवर्तमानः
जगातील सर्व जीवांची स्थिती एक क्षणही तशीच राहत नाही; सतत नाश आणि वाढ यामध्ये फिरत असते.
वायुप्रणीतान्युपलभ्य दृश्याद् दिव्यौजसां व्याससमासयोगैः
वारा ज्या वस्तू हलवतो त्या जेव्हा समजून घेतल्या जातात, त्या दिव्य शक्तीने आणि व्यासांच्या संक्षिप्त व सविस्तर पद्धतींनी समजतात.
सुरेशसप्तर्षिपितृप्रजेशैर्युक्तानि सम्यक् परिवर्त्तनानि
देवतांचे स्वामी, सप्तर्षी, पितर आणि संततीचे अधिपती यांच्या सहकार्याने हे योग्य चक्र चालतात.
कीर्तिद्युतिख्यातिभिरर्चितानां पुण्यं हि विश्यापनमीश्वराणाम्
कीर्ती, तेज आणि प्रसिद्धी मिळवलेल्या लोकांसाठी, देवांच्या राज्याचा विस्तार हेच खरे पुण्य आहे.
जप्यं महापर्वसु चैतदग्र्यं दुःखापशान्तिप्रदमायुषीयम्
महत्वाच्या सणांमध्ये हे श्रेष्ठ जप केल्याने दुःख दूर होते आणि आयुष्य वाढते.
ममापि विख्यापयतः समासात्सिद्धिं प्रजेशाः प्रदिशन्तु युक्ताः
मी हे संक्षेपाने सांगत असताना, संततीचे अधिपती एकत्र येऊन मला सिद्धी द्यावी अशी माझी इच्छा आहे.
विस्तरेणानुपूर्व्या च भूयः किं वर्णयाम्यहम्
आता मी अजून विस्ताराने आणि क्रमाने काय सांगावे?
मन्वन्तराधिपांश्चैव शक्रदेवपुरोगमान्
मन्वंतरांचे अधिपती आणि इंद्रासह देवांचे श्रेष्ठ लोक यांचा उल्लेख करतो.
समासा द्विस्तराच्चैव ब्रुवतो मे निबोधत
मी हे दोनदा संक्षिप्तपणे सांगतो, ते लक्षपूर्वक ऐका.
उत्तमस्तामसश्चैव रैवतश्चाक्षुषस्तथा
उत्तम, तामस, रैवत आणि अक्षुष या मनूंची नावे आहेत.
सावर्णिश्चैव रौच्यश्च भौत्यो वैवस्वतस्तथा
सावरर्णि, रौच्य, भौत्य आणि वैवस्वत हे देखील मनू आहेत.
मनवः पञ्च ये ऽतीता मानसांस्तान्निबोधत
जे पाच मनू गेले, जे मनातून उत्पन्न झाले, त्यांची माहिती ऐका.
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मनाः स्वारोचिषस्य ह
आता मी स्वारोचिष मनूच्या काळातील मनूंबद्दल सांगणार आहे.
आसन्वै तुषिता देवा मनोः स्वारोचिषे ऽन्तरे
स्वारोचिष मनूच्या काळात तुषित देवता अस्तित्वात होत्या.