मनोरेतमधीकारं प्रोवाच भगवान्प्रभुः
भगवान प्रभू मनूंना या अधिकाराबद्दल सांगू लागले.
अतीतानागतानां वै वर्त्तिमानेन कीर्त्तितम्
हे भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि वर्तमान काळ यांच्याशी संबंधित आहे असे सांगितले गेले आहे.
प्रतिसंधिं तु वक्ष्यामि तस्य चैवापरस्य च
मी या आणि त्या दुसऱ्याच्या संक्रमणाची समजावून सांगणार आहे.
अवश्यभाविनार्थेन यथावद्विनिवर्त्तते
जे घडणे अटळ आहे त्याच्या प्रभावामुळे सर्व काही योग्य वेळी संपते.
सप्तर्षयश्च देवाश्च पितरो मनवस्तथा
सप्तर्षी, देव, पितर आणि मनु हे सर्व—
क्षीणे ऽधिकारे संविग्ना बुद्ध्वा पर्ययमात्मनः
त्यांचा अधिकार संपल्यावर, स्वतःच्या स्थितीत बदल झाल्याचे कळल्यावर ते चिंतेत पडतात.
ततो मन्वन्तरे तस्मिन्प्रक्षीणे देवतास्तु ताः
मग त्या मन्वंतराचा अंत झाल्यावर त्या देवता—
उत्पद्यन्ते भविष्यन्तो ये वै मन्वन्तरेश्वराः
जे पुढील मन्वंतराचे अधिपती होणार आहेत—ते जन्माला येतात.
मन्वन्तरे तु संपूर्णे तद्वदन्ते कलौ युगे
मन्वंतर पूर्ण झाल्यावर, कलियुगातही हेच सांगितले जाते.
यथा कृतस्य संतानः कलिपूर्वः स्मृतो बुधैः
जसे कृतयुगाचा पुढचा काळ कलियुग येण्याआधी असतो असे ज्ञानी लोक म्हणतात.
क्षीणे मन्वन्तरे पूर्वे प्रवृत्ते चापरे पुनः
पूर्वीचा मन्वंतर संपला आणि पुढचा पुन्हा सुरू झाला की—
सप्तर्षयो मनुश्चैव कालापेक्षास्तु ये स्थिताः
सप्तर्षी आणि मनु, जे काळानुसार स्थिर आहेत—
मन्वन्तरोत्सवस्यार्थे संतत्यर्थे च सर्वदा
मन्वंतराच्या उत्सवासाठी आणि सातत्यासाठी ते नेहमीच असतात.
द्वन्द्वेषु संप्रवृत्तेषु उत्पन्नास्वौषधीषु च
जेव्हा जोड्या निर्माण होतात आणि औषधी वनस्पती उगवतात—
वार्त्तायां संप्रवृत्तायां धर्मे चैवोपसंस्थिते
जीविका सुरू होते आणि धर्मही स्थिर होतो—
अग्रामनगरे चैव वर्णाश्रमविवर्जिते
आणि ज्या गावांमध्ये किंवा शहरांमध्ये वर्णाश्रमाचा भेद नाही—
सप्तर्षयो मनुश्चैव संतानार्थं व्यवस्थिताः
सप्तर्षी आणि मनु हे सातत्यासाठी तेथे स्थिर असतात.
उत्पद्यन्ते हि पूर्वेषां निधनेष्विह पूर्ववत्
इथे पूर्वीचे नष्ट झाले की, पुन्हा नव्याने पूर्वीसारखेच जन्म घेतात.
सर्पा भूतपिशाचाश्च गन्धर्वा यक्षराक्षसाः
सर्प, भुते, पिशाच, गंधर्व, यक्ष आणि राक्षस,
सप्तर्षयो मनुश्चव ह्यादौ मन्वन्तरस्य हि
सप्तर्षी आणि मनु, मन्वंतराच्या सुरुवातीला,
ऋषीणां ब्रह्मचर्येण गत्वानृण्यं तु व तदा
त्या काळी ऋषींनी ब्रह्मचर्याचे पालन करून सर्व ऋणातून मुक्ती मिळवली.
शतंवर्षसहस्राणां धर्मे वर्णात्मके स्थिताः
शंभर हजार वर्षे त्यांनी आपल्या वर्णानुसार धर्मातच स्थिर राहिले.
स्थापयित्वाश्रमांश्चैव स्वर्गाय देधिरे मनः
आपली आश्रमं उभारून त्यांनी आपले मन स्वर्गाकडे लावले.
पूर्वदेवास्ततस्ते वै स्थिता धर्मेण कृत्स्नशः
पूर्वीचे ते देव सुद्धा पूर्णपणे धर्मातच स्थिर राहिले.
मन्त्रैः सहोर्ध्वं गच्छन्ति महर्लोकमनामयम्
मंत्रांच्या सहाय्याने ते पवित्र महर्लोकात वर जातात.
अवेक्षमाणा वशिनस्तिष्ठन्त्या भूतसंप्लवात्
स्वतःवर संयम ठेवून, ते सर्व भूतांचा संहार होईपर्यंत तिथेच राहतात.
शून्येषु देवस्थानेषु त्रैलोक्ये तेषु सर्वशः
तीनही लोकातील देवस्थानं रिकामी असताना, त्या सर्व ठिकाणी,
ततस्ते तपसा युक्ताः स्थानान्यापूरयन्ति च
तेव्हा तपाच्या बळावर ते त्या स्थानांना पुन्हा भरून टाकतात.
सप्तर्षीणां मनोश्चैव देवानां पितृभिः सह
सप्तर्षी, मनु आणि देव, पितरांसह,
तेषां संतत्यविच्छेद इहामन्वन्तरक्षयात्
मन्वंतराच्या शेवटीसुद्धा त्यांच्या वंशाची परंपरा तुटत नाही.