अनध्यायेष्वधीयानांस्तञ्जघान शतक्रतुः
ज्यांनी वर्ज्य काळात अभ्यास केला, त्यांना शतक्रतु (इंद्र) यांनी दंड दिला.
क्रुद्धं दृष्ट्वा ततः शक्रोवरं सो ऽथ पुनर्ददौ
मग त्याचा राग पाहून शक्राने त्याला आणखी एक वर दिला.
अधीयातां महाप्राज्ञौ सहस्रं संहिता उभौ
दोन्ही विद्वानांनी हजार संहितांचा अभ्यास करावा.
इत्युक्त्वा वासवः श्रीमान्सुकर्माणं यशस्विनम्
असे सांगून तेजस्वी वासवाने प्रसिद्ध सुकर्माला संबोधित केले.
तस्य शिष्यो ऽभवद्धीमान् पौष्यञ्जिर्द्विजसत्तमाः
त्याचा बुद्धिमान शिष्य पौष्यांजी हा श्रेष्ठ ब्राह्मण होता.
अध्यापयत पौष्याञ्जिः सहस्रार्द्धं तुसंहिताः
पौष्यांजीने हजार दीड संहितांचा उपदेश केला.
सत्त्वानि पञ्च कौशिल्यः संहिताना मधीतवान्
कौशिल्याने पाच संहितांचा अभ्यास केला.
पौष्यञ्जि शिष्याश्चत्वारस्तेषां भेदान्निबोधत
पौष्यांजीचे चार शिष्य होते; त्यांच्या शाखा ऐका.
सकोतिपुत्रः सुसहाः सुनामा चैतान्भेदान्वित्तलौगाक्षिणस्तु
सकोटिपुत्र, सुसह, सुनामा आणि वित्तलौगाक्षिण—हे त्यांचे विभाग आहेत.
त्रयस्तु कुशुमेः शिष्या औरसः स पराशरः
कुशुमाचे तीन शिष्य होते आणि पराशर त्याचा स्वतःचा मुलगा होता.
शौरिषुः शृङ्गिपुत्रश्च द्वावेतौ तु चिरव्रतौ
शौरिषु आणि श्रृंगीपुत्र—हे दोघे दीर्घ व्रत पाळणारे होते.
प्रोवाच संहितास्ति स्रः शृङ्गिपुत्रौ महात्पाः
महात्मा श्रृंगीपुत्राने तीन संहितांचा उपदेश केला.
प्रोवाच संहिताः षट्तु पाराशर्यस्तु कौथुमः
पाराशराचा पुत्र कौथुमाने सहा संहितांचा उपदेश केला.
प्राचीनयोगपुत्रश्च बुद्धिमांश्च पतञ्जलिः
प्राचीनयोगपुत्र आणि बुद्धिमान पतंजली हे देखील होते.
लाङ्गलः शालिहोत्रश्च षडुवाचाथ संहिताः
लाङ्गल, शालिहोत्र, षडुवाच, आणि संहितांचा समूह—
कण्डुश्च कोहलश्चैव षडे ते लाङ्गलाः स्मृताः
कंडु आणि कोहल हेही—हे सहा जण लाङ्गल म्हणून ओळखले जातात.
एको हिरण्यनाभस्य कृतः शिष्यो नृपात्मजः
त्यांपैकी एक ग्रंथ हिरण्यनाभ यांनी रचला, ज्यांचे शिष्य राजकुमार होते.
प्रोवाच चैव शिष्येभ्यो येभ्यस्ताश्च निबोधत
आणि त्यांनी तो ग्रंथ आपल्या शिष्यांना शिकवला; ते कोण होते, ते ऐका.
तलको माण्डुकश्चैव कालिको राजिकंस्तथा
तलक, मांडूक, कालिका आणि राजिक,
पुष्टिश्च परिकृष्टश्च उलूखलक एव च
पुष्टि, परिकृष्ट आणि उलूखलक,
शालिमञ्जरिपाकश्च शधीयः कानिनिश्च यः
शालिमंजरीपाक, शधीय आणि कानिनी—
सामगानां तु सर्वेषां श्रेष्ठौ द्वौ परिकीर्त्तितौ
सामगायन करणाऱ्यांमध्ये दोन जण श्रेष्ठ मानले गेले आहेत.
अथर्वाणं द्विधा कृत्वा सुमन्तुरददाद्द्विजाः
सुमंतु यांनी अथर्ववेद दोन भागांत विभागून तो द्विजांना दिला.
कबन्धस्तु द्विधा कृत्वा पथ्यायैकं पुनर्ददौ
कबंधानेही तो दोन भाग केला आणि एक भाग पुन्हा पथ्य याला दिला.
मोदो ब्रह्मबलश्चैव पिप्पलादस्तथैव च
मोड, ब्रह्मबल आणि पिप्पलाद—
देवदर्शस्य चत्वारः शिष्या ह्येते दृढव्रताः
हे चार दृढव्रती शिष्य देवदर्श यांचे होते.
जाजलिः कुमुदादिश्च तृतीयः शौनकः स्मृतः
जाजलि, कुमुदादि आणि तिसरा शौनक म्हणून ओळखला जातो.
द्द्वितीयां संहितां धीमान्सैन्धवायनसंज्ञि ते
सैन्धवायन नावाच्या बुद्धिमानाने दुसरी संहिता मिळवली.
नक्षत्रकल्पो वैतानस्तृतीयः संहिताविधिः
नक्षत्रकल्प, वैतान आणि तिसरा संहिताविधी.
श्रेष्ठास्त्वथर्वणामेते संहितानां विकल्पकाः
हेच अथर्वणांमध्ये श्रेष्ठ आणि संहितांचे विभाग करणारे मानले जातात.